Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ كُلَيْبٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : أَتَيْنَا عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، وَهُوَ فِي فُسْطَاطِهِ فَنَادَيْتُ : أَنَا فُلَانُ ابْنُ فُلَانٍ الْجَرْمِيُّ ، وَإِنَّ ابْنَ أُخْتٍ لَنَا عَانٍ فِي سَبْيِ فُلَانٍ ، وَقَدْ عَرَضْتُ عَلَيْهِمْ قَضِيَّةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ الْقَضِيَّةَ أَرْبَعٌ .
قَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ : هُمْ عُنَاةٌ ، أَيْ أَسْرَى كَانُوا أُسِرُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ .
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
It is narrated from Kulayb (may Allah have mercy on him) that "We came to Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) while he was sitting in his tent, and I called out: I am so-and-so son of so-and-so al-Jarmi, and a nephew of ours (a sister's son) is held captive by such-and-such a group, and I have presented to them the ruling of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him); and we used to say that such rulings are four." Ibn Idris says: "'Unat means captives who had been taken captive in the time of Jahiliyyah." This hadith is hasan (good).
Hadith Reference المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الجهاد / 2082
Hadith Grading محدثین: إسناده حسن
Hadith Takhrij «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :هذا حديث حسن. »
«أخرجه الأحاديث المختارة للضياء برقم: 270، وأخرجه مسند أبي يعلى برقم: 169، وأخرجه المطالب العالية لابن حجر برقم: 1894، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 29700»
أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى الْغَسَّانِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ : إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَضَى فِيمَا تَسَابَّتْ فِيهِ الْعَرَبُ مِنَ الْفِدَاءِ أَرْبَعَمِائَةٍ .
It is narrated from Umar bin Abd al-Aziz (may Allah have mercy on him) that "Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) ruled that the ransom for those (Arabs) whom the Arabs had taken captive from one another should be four hundred (dirhams)."
Hadith Reference المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الجهاد / 2083
Hadith Grading محدثین: إسناده صحيح، منقطع
Hadith Takhrij «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :هذا إسناد رجاله ثقات، غير أنه منقطع ، لأن عمر بن عبد العزيز لم يسمع من ابن الخطاب رضي الله عنه. »
«انفرد به المصنف من هذا الطريق»
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، ثَنَا أَبُو حَصِينٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : لَيْسَ عَلَى عَرَبِيٍّ مِلْكٌ ، وَلَسْنَا بِنَازِعِينَ مِنْ يَدِ رَجُلٍ سَبْيًا أَسْلَمَ عَلَيْهِ ، وَلَكِنَّا نُقَوِّمُهُ خَمْسًا مِنَ الْإِبِلِ .
It is narrated from Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) that he said: "No Arab may be held in ownership (as a slave), and we will not forcibly take from a man's possession a captive who accepted Islam while with him; rather, we will fix the price (of his release) at five camels."
Hadith Reference المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الجهاد / 2084
Hadith Grading محدثین: إسناده صحيح، منقطع
Hadith Takhrij «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناد إسحاق رجاله ثقات، لكنّه منقطع ، لأن عامرًا الشعبي لم يدرك عمر، حيث وُلد عامرٌ لست سنين خلت من خلافة عمر رضي الله عنه. »
«أخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 18145، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 13160، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 33297»
أَخْبَرَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ لِي عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ حِينَ طُعِنَ : اعْلَمْ أَنَّ كُلَّ أَسِيرٍ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي أَيْدِي الْمُشْرِكِينَ فَفِكَاكُهُ مِنْ بَيْتِ مَالِ الْمُسْلِمِينَ .
إِسْنَادُهُ حَسَنٌ .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that when Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) was wounded, he said to me: "Know well that every captive from among the believers who is in the hands of the polytheists, the ransom for his release is the responsibility of the Muslims' treasury (Bayt al-Mal)." Its chain is hasan (good).
Hadith Reference المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الجهاد / 2085
Hadith Grading محدثین: إسناده حسن
Hadith Takhrij «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :قال الحافظ بن حجر كما في الأصل: "هذا إسناد حسن". »
«أخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 33937»
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ الْهَمْدَانِيُّ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، قَالَ : غَزَوْنَا مَعَ سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ إِلَى بَلَنْجَرَ فَحَاصَرْنَا أَهْلَهَا ، فَبَيْنَمَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ رُمِيَ سَلْمَانُ بِحَجَرٍ ، فَأَصَابَ رَأْسَهُ ، فَقَالَ : إِنْ مُتُّ فَادْفِنُونِي فِي أَصْلِ هَذِهِ الْمَدِينَةِ ، فَمَاتَ فَدَفَنَّاهُ حَيْثُ قَالَ ، فَحَاصَرْنَا أَهْلَهَا فَفَتَحْنَا الْمَدِينَةَ وَأَصَبْنَا سَبْيًا وَأَمْوَالًا كَثِيرَةً ، وَأَصَابَ رَجُلٌ مِنَّا أَلْفَ دِرْهَمٍ وَأَكْثَرَ ، فَلَمَّا أَقْبَلْنَا رَاجِعِينَ انْتَهَيْنَا إِلَى مَكَانٍ يُقَالُ لَهُ : السَّدُّ ، فَلَمْ نُطِقْ أَنْ نَأْخُذَ فِيهِ حَتَّى اسْتَبْطَنَّا الْبَحْرَ ، فَخَرَجْنَا عَلَى مُوقَانَ وَجِيلَانَ وَالدَّيْلَمِ ، فَجَعَلْنَا لَا نَمُرُّ بِقَوْمٍ إِلَّا سَأَلُونَا الصُّلْحَ ، وَأَعْطَوْنَا الرَّهْنَ ، حَتَّى أَيِسَ النَّاسُ مِنَّا هَاهُنَا يَعْنِي بِالْكُوفَةِ ، وَبَكَوْا عَلَيْنَا وَقَالَ فِينَا الشُّعَرَاءُ . قَالَ : فَاشْتَرَى عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَهُودِيَّةً بِسَبْعِمِائَةِ دِرْهَمٍ ، فَلَمَّا مَرَّ بِرَأْسِ الْجَالُوتِ نَزَلَ بِهِ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : يَا رَأْسَ الْجَالُوتِ ، هَلْ لَكَ فِي عَجُوزٍ مِنْ قَوْمِكَ تَشْتَرِيهَا مِنِّي ؟ فَقَالَ : نَعَمْ . فَقَالَ : أَخَذْتُهَا بِسَبْعِمِائَةِ دِرْهَمٍ . فَقَالَ : وَلَكَ رِبْحُ سَبْعِمِائَةِ دِرْهَمٍ . قَالَ : فَقُلْتُ : لَا . قَالَ : فَلَا حَاجَةَ لِي بِهَا . قُلْتُ : وَاللهِ لَتَأْخُذَنَّهَا بِمَا قَامَتْ أَوْ لَتَكْفُرَنَّ بِدِينِكَ الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ . فَقَالَ : وَاللهِ لَا أَشْتَرِيهَا مِنْكَ بِشَيْءٍ أَبَدًا . قَالَ : فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : ادْنُ ، فَدَنَا مِنْهُ ، فَقَرَأَ عَلَيْهِ مَا فِي التَّوْرَاةِ : إِنَّكَ لَا تَجِدُ مَمْلُوكًا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا اشْتَرَيْتَهُ بِمَا قَامَ فَأَعْتَقَهُ . قَالَ : وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ... الْآيَةَ ، فَقَالَ : وَاللهِ لَأَشْتَرِيَنَّهَا مِنْكَ بِمَا قَامَتْ . قَالَ : فَإِنِّي حَلَفْتُ أَنْ لَا أَنْقُصَهَا مِنْ أَرْبَعَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ . قَالَ : فَجَاءَهُ بِأَرْبَعَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ ، فَرَدَّ عَلَيْهِ أَلْفَيْ دِرْهَمٍ وَأَخَذَ أَلْفَيْنِ . قَالَ عَبْدُ خَيْرٍ : فَلَمَّا قَدِمْتُ أَتَيْتُ الرَّبِيعَ بْنَ خُثَيْمٍ ; أُسَلِّمُ عَلَيْهِ ، وَقَدْ أَصَابَ رَقِيقًا كَثِيرًا . قَالَ : فَقَرَأَ : لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ . فَأَعْتَقَهُمْ . هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ .
Abd Khayr narrated: We went on campaign with Sayyiduna Salman bin Rabi'ah (may Allah be pleased with him) to Balanjar and besieged its people. During this, Sayyiduna Salman (may Allah be pleased with him) was struck by a stone which wounded his head, and he said: "If I die, bury me at the foundation of this very city." So when he passed away, we buried him there as he had instructed. Then we continued the siege of the city's people until we conquered the city, and we gained many captives and much wealth, so much so that one man among us received a thousand dirhams or even more. Then, when we turned back, we reached a place called al-Sadd; we did not have the strength to pass through it, until we went by the inner route along the sea and came out through the lands of Muqan, Jilan and Daylam. Every people we passed by asked us for peace and gave us hostages as a guarantee, until the people in Kufah had despaired of us, had wept over us, and poets had even composed verses about us. Abd Khayr says: During this, Sayyiduna Abdullah bin Salam (may Allah be pleased with him) bought a Jewish slave woman for seven hundred dirhams. When he passed by Ra's al-Jalut (the chief of the Jews), he stopped with him, and Sayyiduna Abdullah bin Salam (may Allah be pleased with him) said: "O Ra's al-Jalut! Would you like to buy from me an old woman of your people?" He said: Yes. He said: "I bought her for seven hundred dirhams." He said: I will give you seven hundred dirhams profit. He said: "No." He said: Then I have no need of her. He said: "By Allah! You must buy her at her original price, or else you will be disbelieving in the religion you follow." He said: By Allah! I will never buy her from you at any price. Abd Khayr says: Then Sayyiduna Abdullah bin Salam (may Allah be pleased with him) said to him: "Come near." When he came near, he recited to him this ruling of the Torah: "Whatever slave of the Children of Israel you find, buy him at his original cost and then set him free." Then he recited this verse of the Qur'an: "And if they come to you as captives, you ransom them, although their expulsion was itself forbidden to you. Do you then believe in part of the Book and disbelieve in part?" At this Ra's al-Jalut said: By Allah! I will certainly buy her from you at her original price. Sayyiduna Abdullah bin Salam (may Allah be pleased with him) said: "Now I have sworn that I will not give her for less than four thousand dirhams." So he brought four thousand dirhams, and he returned two thousand dirhams to him and took only two thousand. Abd Khayr says: When I returned, I went to al-Rabi' bin Khuthaym to greet him; he too had obtained many slaves. He recited this verse: "You will never attain righteousness until you spend from that which you love," and set all those slaves free. The chain of this hadith is hasan (good).
Hadith Reference المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الجهاد / 2086
Hadith Grading محدثین: إسناده حسن
Hadith Takhrij «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناد إسحاق حسن، عمرو بن محمَّد وعبد خير ثقتان، وباقي رواته لا يخلو رجل منهم من كلام، فأمّا أسباط، فصدوق كثير الخطأ، وأمّا السديّ، فصدوق يهم. »
«انفرد به المصنف من هذا الطريق»