Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية
Al-Matalib al-'Aliyah
كتاب فضائل القرآن
Book of the Virtues of the Quran
باب (أحاديث 3472–3481)
Chapter (hadith 3472-3481)
Al-Matalib al-'Aliyah 3479 — hadith 3472-3481
اُردوEn
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ سَلَمَةَ ابْنِ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ الْكِتَابُ الْأَوَّلُ يَنْزِلُ مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ عَلَى حَرْفٍ وَاحِدٍ ، وَأُنْزِلَ الْقُرْآنُ مِنْ سَبْعَةِ أَبْوَابٍ ، عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ : زَاجِرٍ ، وَآمِرٍ ، وَحَلَالٍ وَحَرَامٍ ، وَمُحْكَمٍ وَمُتَشَابِهٍ ، وَأَمْثَالٍ ، فَآمِنُوا بِحَلَالِهِ وَحَرِّمُوا حَرَامَهُ ، وَافْعَلُوا مَا أُمِرْتُمْ بِهِ ، وَانْتَهُوا عَمَّا نُهِيتُمْ عَنْهُ ، وَاعْتَبِرُوا بِأَمْثَالِهِ ، وَاعْمَلُوا بِمُحْكَمِهِ ، وَآمِنُوا بِمُتَشَابِهِهِ ، وَقُولُوا : آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا .
3479 \ 2 - وَقَالَ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ ، لِكُلِّ حَرْفٍ مِنْهَا ظَهْرٌ وَبَطْنٌ "
وَقَالَ : لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْهَجَرِيِّ إِلَّا ابْنُ عَجْلَانَ ، وَلَا رَوَاهُ هَكَذَا إِلَّا الْهَجَرِيُّ .
3479 \ 3 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ زَنْجَلَةَ الرَّازِيُّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، عَنْ أَخِيهِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بِهِ .
3479 \ 2 - وَقَالَ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ ، لِكُلِّ حَرْفٍ مِنْهَا ظَهْرٌ وَبَطْنٌ "
وَقَالَ : لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْهَجَرِيِّ إِلَّا ابْنُ عَجْلَانَ ، وَلَا رَوَاهُ هَكَذَا إِلَّا الْهَجَرِيُّ .
3479 \ 3 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ زَنْجَلَةَ الرَّازِيُّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، عَنْ أَخِيهِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بِهِ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that he said: "The first (heavenly) Book used to be revealed through a single gate upon a single harf (mode), whereas the Noble Qur'an was revealed through seven gates upon seven ahruf (kinds): restraining, commanding, lawful, unlawful, decisive (muhkam), ambiguous (mutashabih) and parables. So regard as lawful what it makes lawful, declare unlawful what it makes unlawful, carry out what you have been commanded, refrain from what you have been forbidden, take lessons from its parables, act upon its decisive verses, believe in its ambiguous verses, and say: 'We believe in it; all of it is from our Lord' [Surah Al Imran: 7]."
Imam al-Bazzar narrated with his chain from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, the Qur'an was revealed upon seven ahruf; each harf has an outer (zahr, its apparent aspect) and an inner (batn, its hidden aspect)."
Imam al-Bazzar said that no one narrated it from the narrator named al-Hajari except Ibn Ajlan, and no one narrated it in this way except al-Hajari.
Imam Abu Ya'la also narrated something similar with another chain.
Imam al-Bazzar narrated with his chain from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, the Qur'an was revealed upon seven ahruf; each harf has an outer (zahr, its apparent aspect) and an inner (batn, its hidden aspect)."
Imam al-Bazzar said that no one narrated it from the narrator named al-Hajari except Ibn Ajlan, and no one narrated it in this way except al-Hajari.
Imam Abu Ya'la also narrated something similar with another chain.
