Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد
Majma' al-Zawa'id
كتاب المناقب
Book of Virtues
بَابٌ فِيمَا كَانَ مِنْ أَمْرِهِ ، وَوَفَاتِهِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . 14536 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوَالَةَ قَالَ : أَتَيْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ دَوْمَةٍ وَعِنْدَهُ كَاتِبٌ يُمْلِي عَلَيْهِ ، فَقَالَ : " أَلَا أَكْتُبُكَ يَا ابْنَ حَوَالَةَ ؟ " . قُلْتُ : لَا أَدْرِي ، مَا خَارَ اللَّهُ لِي وَرَسُولُهُ فَأَعْرَضَ عَنِّي ، وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ مَرَّةً : فَأَكَبَّ يُمْلِي عَلَيْهِ - ثُمَّ قَالَ : " أَنَكْتُبُكَ يَا ابْنَ حَوَالَةَ ؟ " . قُلْتُ : لَا أَدْرِي ، مَا خَارَ اللَّهُ لِي وَرَسُولُهُ ، فَأَعْرَضَ عَنِّي ، وَأَكَبَّ عَلَى كَاتِبِهِ يُمْلِي عَلَيْهِ . قَالَ : فَنَظَرْتُ فَإِذَا فِي الْكِتَابِ عُمَرُ ، فَعَرَفْتُ أَنَّ عُمَرَ لَا يُكْتَبُ إِلَّا فِي خَيْرٍ . ثُمَّ قَالَ : " أَنَكْتُبُكَ يَا ابْنَ حَوَالَةَ ؟ " . قُلْتُ : نَعَمْ قَالَ : " يَا ابْنَ حَوَالَةَ ، كَيْفَ نَفْعَلُ فِي فِتَنٍ تَخْرُجُ مِنْ أَطْرَافِ الْأَرْضِ كَأَنَّهَا صَيَاصِيِّ بَقَرٍ ؟ " . قُلْتُ : لَا أَدْرِي ، مَا خَارَ اللَّهُ لِي وَرَسُولُهُ ، [ قَالَ : وَكَيْفَ تَفْعَلُ فِي أُخْرَى تَخْرُجُ بَعْدَهَا كَأَنَّ الْأُولَى فِيهَا انْتِفَاخَةُ أَرْنَبٍ ؟ قُلْتُ : لَا أَدْرِي ، مَا خَارَ اللُّهُ لِي وَرَسُولُهُ ] . قَالَ : " اتَّبِعُوا هَذَا " . وَرَجُلٌ مُقَفٍّ حِينَئِذٍ ، فَانْطَلَقْتُ فَسَعَيْتُ فَأَخَذْتُ بِمَنْكِبِهِ ، فَأَقْبَلْتُ بِوَجْهِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قُلْتُ : هَذَا ؟ قَالَ : " نَعَمْ " . فَإِذَا هُوَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .
The affairs of Uthman (may Allah be pleased with him) and his death
Majma al-Zawaid — Hadith 14570
اُردوEn
وَعَنْ عُمَيْرِ بْنِ رُودِيٍّ قَالَ : خَطَبَ عَلِيٌّ النَّاسَ فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّهُ وَاللَّهُ لَئِنْ لَمْ يَدْخُلِ النَّارَ إِلَّا مَنْ قَتَلَ عُثْمَانَ لَا أَدْخُلُهَا ، وَلَئِنْ لَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ قَتَلَ عُثْمَانَ لَا أَدْخُلُهَا . قَالَ : فَلَمَّا نَزَلَ قِيلَ لَهُ : تَكَلَّمْتَ بِكَلِمَةٍ فَرَّقْتَ بِهَا عَنْكَ أَصْحَابَكَ ، فَخَطَبَهُمْ فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَلَا إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - قَتَلَ عُثْمَانَ وَأَنَا مَعَهُ . .
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ : كَلِمَةٌ قُرَشِيَّةٌ لَهَا وَجْهَانِ .
قَالَ الطَّبَرَانِيُّ : كَأَنَّهُ يَعْنِي أَنَّ اللَّهَ قَتَلَهُ وَأَنَا مَعَهُ مَقْتُولٌ .
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ، وَفِيهِ مُجَالِدٌ ، وَالْأَكْثَرُونَ عَلَى تَضْعِيفِهِ ، وَعُمَيْرٌ لَمْ أَعْرِفْهُ ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ .
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ : كَلِمَةٌ قُرَشِيَّةٌ لَهَا وَجْهَانِ .
قَالَ الطَّبَرَانِيُّ : كَأَنَّهُ يَعْنِي أَنَّ اللَّهَ قَتَلَهُ وَأَنَا مَعَهُ مَقْتُولٌ .
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ، وَفِيهِ مُجَالِدٌ ، وَالْأَكْثَرُونَ عَلَى تَضْعِيفِهِ ، وَعُمَيْرٌ لَمْ أَعْرِفْهُ ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ .
Umayr Rudi states: Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) addressed the people in a sermon and said: "O people, if no one were to enter Hell except the one who martyred Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him), I would not enter Hell (that is, I am not among those who martyred him); and if no one were to enter Paradise except the one who martyred Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him), I would not enter it (that is, I am not among the killers of Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him))." The narrator states: When he came down from the pulpit, it was said to him: "You have said something because of which your companions may leave you." So Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) addressed them in a sermon and said: "O people! Beware! Allah Almighty caused Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) to be martyred, and I am with him." Muhammad bin Sirin states: This is a particular Qurashi way of speaking which has two aspects. Al-Tabarani says: It is as though Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) meant that Allah Almighty caused Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) to be killed, and I too have been killed along with him.
Al-Tabarani recorded it. Its chain contains a narrator, Mujalid, whom most scholars declared da'if (weak), and a narrator, Umayr, whom I do not know. The rest of its narrators are the narrators of the Sahih.
Al-Tabarani recorded it. Its chain contains a narrator, Mujalid, whom most scholars declared da'if (weak), and a narrator, Umayr, whom I do not know. The rest of its narrators are the narrators of the Sahih.
