Comprehensive chapter on divorce

Hadith 3366

أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا أَبُو شِهَابٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبِيعَةَ، أَنَّ أَبَاهُ رَبِيعَةَ كَانَ بَدْرِيًّا أَوْصَى بِجَارِيَةٍ لَهُ أَنْ لَا يَقْرَبَهَا بَنُوهُ، وَقَالَ: «لَمْ أُصِبْ مِنْهَا شَيْئًا إِلَّا أَنِّي نَظَرْتُ مَنْظَرًا أَكْرَهُ أَنْ تَنْظُرُوا مِنْهَا»

On his deathbed, Sayyiduna 'Amir bin Rabi'ah (may Allah be pleased with him) made a will that his sons should not go near his slave-girl because he had seen something in her which he disliked.

Hadith Reference سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / 3366

Hadith Grading محدثین: إسناده صحيح

Hadith Takhrij «إسناده صحيح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2188، 2189، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10841، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16475»
(1) كذا في طبعة الدار طبعة الدار السلفية بالهند في هذا الموضع، وفي موضع آخر وهو الصواب: (عامر بن ربيعة)، وكذلك عند عبد الرزاق في مصنفه وابن أبي شيبة في مصنفه.

Hadith 3367

أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: قَالَ مَسْرُوقٌ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ: «إِنَّ جَارِيَتِي لَمْ يُحَرِّمْهَا عَلَيْكُمْ إِلَّا اللَّمْسُ وَالنَّظَرُ» فَكَانَتْ تَقُومُ عَلَيْهِ "

Hazrat Masruq (may Allah have mercy on him) said at the time of his death: "I have made my slave-girl forbidden for you only by touch and sight."

Hadith Reference سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / 3367

Hadith Takhrij «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2190، 2191، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10842، 10844، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16478، 16486»

Hadith 3368

أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ مَسْرُوقًا، قَالَ لِجَارِيَتِهِ عِنْدَ مَوْتِهِ: «لَمْ أُصِبْ مِنْهَا إِلَّا حَرَّمْتُهَا عَلَى وَلَدِي اللَّمْسَ وَالنَّظَرَ»

Hazrat Masruq (may Allah have mercy on him) said to his slave-girl at the time of his death: "I have taken nothing from you, but I have made you forbidden by touch and sight to my children."

Hadith Reference سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / 3368

Hadith Takhrij «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2190، 2191، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10842، 10844، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16478، 16486»

Hadith 3369

أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا فُضَيْلٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: «إِذَا جَرَّدَهَا الْأَبُ حَرَّمَهَا عَلَى الِابْنِ، وَإِذَا جَرَّدَهَا الِابْنُ حَرَّمَهَا عَلَى الْأَبِ»

Hasan al-Basri (may Allah have mercy on him) said: "If a father uncovers the slave woman, she becomes forbidden for the son, and if the son does so, she becomes forbidden for the father."

Hadith Reference سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / 3369

Hadith Takhrij «انفرد به المصنف من هذا الطريق»

Hadith 3370

أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: «يُحَرِّمُ الْوَالِدُ عَلَى وَلَدِهِ أَنْ يُقَبِّلَهَا، أَوْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَرْجِهَا، أَوْ فَرْجَهُ عَلَى فَرْجِهَا، أَوْ يُبَاشِرَهَا»

Hazrat Mujahid (may Allah have mercy on him) said: "It is forbidden for a father, regarding his son, that he kisses the slave-girl, or touches her private part, or places his own private part upon her, or has intercourse with her."

Hadith Reference سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / 3370

Hadith Takhrij «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2193، 2196، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10845، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16479»

Hadith 3371

أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، ثنا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: «كَانُوا يَرَوْنَ الْقُبْلَةَ وَاللَّمْسَ يُحَرِّمُ الْأُمَّ وَالِابْنَةَ»

Ibrahim Nakha'i (may Allah have mercy on him) said: "They used to consider kissing and touching a slave woman as a cause of prohibition (of marriage) with her mother and daughter."

Hadith Reference سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / 3371

Hadith Takhrij «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2194، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17554»

Hadith 3372

أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، ثنا جَرِيرٌ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: كَانَتْ لِي جَارِيَةٌ أَطَأُهَا، وَكَانَتْ لَهَا بُنَيَّةٌ فَوْقَ الْفَطِيمِ، فَضَمَمْتُهَا إِلَيَّ وَهِيَ عُرْيَانَةٌ فَوَجَدْتُ فِي نَفْسِي شَهْوَةً، فَسَأَلْتُ الْحَسَنَ، فَقَالَ: «لَا تَقْرَبْ أُمَّهَا»

Hasan al-Basri (may Allah have mercy on him) said: "If a person embraces the suckling daughter of a slave woman while she is naked and feels desire, then he should not go near that slave woman."

Hadith Reference سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / 3372

Hadith Takhrij «انفرد به المصنف من هذا الطريق»

Hadith 3373

أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: «إِذَا مَسَّ الرَّجُلُ فَرْجَ الْأَمَةِ أَوْ مَسَّ فَرْجُهُ فَرْجَهَا حُرِّمَتْ عَلَى أَبِيهِ وَابْنِهِ»

Hazrat Mujahid (may Allah have mercy on him) said: "If a person touches the private part of a slave woman or places his own private part upon her, then that slave woman becomes forbidden for his father and son."

Hadith Reference سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / 3373

Hadith Takhrij «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2193، 2196، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10845، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16479»

Hadith 3374

أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، فِي اسْتِبْرَاءِ الْأَمَةِ إِذَا اشْتَرَاهَا الرَّجُلُ قَالَ: «إِنْ كَانَتْ لَا تَحِيضُ يَسْتَبْرِئُهَا فِي خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ، وَإِنْ كَانَتْ تَحِيضُ فَحَيْضَتَيْنِ»

Said bin Al-Musayyib (may Allah have mercy on him) said: "A slave woman who does not menstruate, her 'istibra' (waiting period) should be forty-five days, and the one who menstruates, in two menstrual cycles."

Hadith Reference سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / 3374

Hadith Takhrij «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2197، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12876، 12887، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19097، 19104»

Hadith 3375

أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: «تُسْتَبْرَأُ الْأَمَةُ بِحَيْضَةٍ»

Ibrahim Nakha'i (may Allah have mercy on him) said: "The waiting period ('istibra') of a slave-girl is completed with one menstrual cycle."

Hadith Reference سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / 3375

Hadith Takhrij «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2198، 2209، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16893، 16899»

Hadith 3376

أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، أنا مَنْصُورٌ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ اسْتِبْرَاءِ الْأَمَةِ الَّتِي لَمْ تَبْلُغِ الْحَيْضِ قَالَ: «اسْتَبْرِئْهَا بِثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ»، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ فَأَتَيْنَا ابْنَ سِيرِينَ، فَسَأَلْنَاهُ، فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ الْحَسَنُ، وَقَالَ: مَرَّةً فَأَنْكَرَ ذَلِكَ، فَأَتَوْا إِلَى ابْنِ سِيرِينَ فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ الْحَسَنُ

Hasan al-Basri (may Allah have mercy on him) said: "The waiting period (istibra) for a slave girl who has not reached menstruation will be three months." Ibn Sirin (may Allah have mercy on him) also said the same.

Hadith Reference سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / 3376

Hadith Takhrij «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2199، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 15693، 21851، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12891، 12892، 12894، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16902، 16903، 16924»

Hadith 3377

أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، أنا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ: «يَسْتَبْرِئُ بِثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ» .

Hazrat Hakam (may Allah have mercy on him) said: "The 'Istibra' (waiting period) of a slave-girl will be completed in three months."

Hadith Reference سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / 3377

Hadith Takhrij «انفرد به المصنف من هذا الطريق»

Hadith 3378

أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، أنا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، أَنَّهُ قَالَ: «تُسْتَبْرَأُ بِثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ»

Hazrat Abu Qilabah (may Allah have mercy on him) said: "The waiting period ('istibra') of a slave-girl will be three months."

Hadith Reference سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / 3378

Hadith Takhrij «أخرجه الدارمي فى «مسنده» برقم: 1216، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2201، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 15693، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16902»

Hadith 3379

أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا سُفْيَانُ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، سَأَلَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ وَالْقَوَابِلَ فَقَالَ: قَالُوا: «لَا تُسْتَبْرَأُ الْحُبْلَى فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ» وَقَالَ سُفْيَانُ عَنْ صَدَقَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَعْجَبَهُ قَوْلُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ: تُسْتَبْرَأُ بِثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ

Hazrat Umar bin Abdul Aziz (may Allah have mercy on him) asked the scholars and callers of Madinah, and they said: "The waiting period (istibra) of a pregnant woman is not less than three months." And Umar bin Abdul Aziz (may Allah have mercy on him) liked this statement.

Hadith Reference سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / 3379

Hadith Takhrij «انفرد به المصنف من هذا الطريق»

Hadith 3380

أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، نا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ: " تُسْتَبْرَأُ بِشَهْرٍ وَنِصْفٍ

Hazrat Hakam (may Allah have mercy on him) said: "The waiting period ('istibra') of a slave-girl will be one and a half months."

Hadith Reference سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / 3380

Hadith Takhrij «انفرد به المصنف من هذا الطريق»

Hadith 3381

أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، قَالَ: «تُسْتَبْرَأُ بِشَهْرٍ وَنِصْفٍ»

Hazrat Dhahhak (may Allah have mercy on him) said: "The waiting period ('istibra') of a slave woman will be one and a half months."

Hadith Reference سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / 3381

Hadith Takhrij «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2204، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19105»

Hadith 3382

أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، أنا حَجَّاجٌ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: تُسْتَبْرَأُ بِشَهْرٍ وَنِصْفٍ "

Hazrat Ata (may Allah have mercy on him) said: "The waiting period ('istibra') of a slave-girl will be one and a half months."

Hadith Reference سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / 3382

Hadith Takhrij «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2205، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12886، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16885، 16911، 19106»

Hadith 3383

أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، نا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْأَمَةِ إِذَا بِيعَتْ قَالَ: «يَسْتَبْرِئُهَا الْبَائِعُ بِحَيْضَةٍ، وَالْمُشْتَرِي بِحَيْضَةٍ»

Hasan al-Basri, may Allah have mercy on him, said: "The seller should observe the waiting period (istibra) of the slave-girl for one menstrual cycle, and the buyer should also observe the waiting period for one menstrual cycle."

Hadith Reference سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / 3383

Hadith Takhrij «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2206، 2208، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12901، 12905، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16898، 16923»

Hadith 3384

أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، نا مَنْصُورٌ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " تُسْتَبْرَأُ بِحَيْضَةٍ، ثُمَّ قَالَ: بَعْدَ ذَلِكَ بِحَيْضَتَيْنِ

Hazrat Ata (may Allah have mercy on him) said: "First, one menstrual period for Istibra, then afterwards two menstrual periods."

Hadith Reference سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / 3384

Hadith Takhrij «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2207، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16916»

Hadith 3385

أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، نا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْأَمَةَ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ: «لَا يَقْرَبْهَا حَتَّى تَحِيضَ عِنْدَهُ حَيْضَةً»

Hasan al-Basri (may Allah have mercy on him) said: "If a slave girl is purchased while she is menstruating, then do not touch her until one menstrual period has passed."

Hadith Reference سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / 3385

Hadith Takhrij «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2206، 2208، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12901، 12905، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16898، 16923»

Hadith 3386

أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، أنا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: إِنِ اجْتُزِئَ بِتِلْكَ الْحَيْضَةِ "

Ibrahim Nakha'i (may Allah have mercy on him) said: "It is permissible to suffice with that menstruation."

Hadith Reference سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / 3386

Hadith Takhrij «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2198، 2209، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16893، 16899»

Hadith 3387

أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ فِي رَجُلٍ اشْتَرَى مِنْ أَقْوَامٍ جَارِيَةً قَالَ: «يَسْتَبْرِئُهَا»

Hasan al-Basri (may Allah have mercy on him) said: "Whoever buys a slave woman from among the peoples should observe istibra’ (waiting period) for her."

Hadith Reference سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / 3387

Hadith Takhrij «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2210، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16882، 16883»

Hadith 3388

أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، نا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَالشَّعْبِيِّ، أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولَانِ: «إِذَا اشْتَرَى الرَّجُلُ الْأَمَةَ وَهِيَ حُبْلَى لَمْ يَقْرَبْهَا حَتَّى تَضَعَ مَا فِي بَطْنِهَا»

Ibrahim Nakha'i and Hazrat Amir Sha'bi (may Allah have mercy on them) said: "One who buys a pregnant slave woman should not touch her until she gives birth."

Hadith Reference سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / 3388

Hadith Takhrij «انفرد به المصنف من هذا الطريق»

Hadith 3389

أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْجَارِيَةَ قَالَ لَا يَمَسَّهَا وَلَا يَضَعْ يَدَهُ عَلَيْهَا حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا

Hazrat Ibn Sirin (may Allah have mercy on him) said: "Do not touch or lay a hand on a slave-girl after purchasing her until her Istibra’ (waiting period) is completed."

Hadith Reference سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / 3389

Hadith Takhrij «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2212، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12921، 12922»

Hadith 3390

أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا فُضَيْلٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: «يُصِيبُ مِنْهَا مَا شَاءَ مَا لَمْ يَمَسَّ فَرْجَهَا»

Hasan al-Basri (may Allah have mercy on him) said: "One may benefit from the slave woman as he wishes, except that he should not touch her private part."

Hadith Reference سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / 3390

Hadith Takhrij «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2213، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12919»

Hadith 3391

أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ «لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُصِيبَ الرَّجُلُ مِنَ الْأَمَةِ إِذَا كَانَ يَسْتَبْرِئُهَا دُونَ الْفَرْجِ» قَالَ: وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَكْرَهُ ذَلِكَ،

Hasan al-Basri (may Allah have mercy on him) said: "During the period of istibra’ from a slave woman, one may benefit from her in any way except the private part." However, Ibn Sirin (may Allah have mercy on him) considered this disliked.

Hadith Reference سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / 3391

Hadith Takhrij «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2214، 2215، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16917»

Hadith 3392

أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ سِيرِينَ، مِثْلَ حَدِيثِ هُشَيْمٍ

This is also the saying of Hasan al-Basri and Ibn Sirin, may Allah have mercy on them both.

Hadith Reference سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / 3392

Hadith Takhrij «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2214، 2215، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16917»

Hadith 3393

أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: «كَانُوا يُكْرِهُونَ الْمَمْلُوكَ عَلَى النِّكَاحِ وَيُدْخِلُونَهُ مَعَ امْرَأَتِهِ الْبَيْتَ، وَيُغْلِقُونَ عَلَيْهِمُ الْبَابَ»

Ibrahim Nakha'i (may Allah have mercy on him) said: "A slave would be compelled to marry, and then he would be locked in a room with his wife."

Hadith Reference سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / 3393

Hadith Takhrij «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 801، 2216، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16283»

Hadith 3394

أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْعَزْلِ قَالَ: «أَوَ تَفْعَلُونَ ذَلِكَ؟ لَا عَلَيْكُمْ أَنْ تَفْعَلُوهُ؛ إِنَّهُ لَيْسَ نَسَمَةٌ قَضَى اللَّهُ إِلَّا هِيَ كَائِنَةٌ»

Sayyiduna Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him) said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was asked about 'azl (withdrawing before ejaculation during intercourse), so he said: There is no harm for you in practicing 'azl; the soul that Allah has decreed will come into existence."

Hadith Reference سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / 3394

Hadith Grading محدثین: إسناده صحيح

Hadith Takhrij «إسناده صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2229، 2542، 4138، 5210، 6603، 7409، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1438،ومالك فى «الموطأ» برقم: 2206، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4191، 4193، والضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 2554، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3327، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2170، 2171، 2172، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1138، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1926، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 969، 2217، 2218، 2219، 2220، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11237،والحميدي فى «مسنده» برقم: 763، 764، 765، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16870، 16871، 37991، والطبراني فى «الصغير» برقم: 923»

Hadith 3395

أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي قَزَعَةُ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: ذُكِرَ الْعَزْلُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «لِمَ يَفْعَلُ ذَلِكَ أَحَدُكُمْ؟» وَلَمْ يَقُلْ: لَا يَفْعَلْ ذَلِكَ، «فَإِنَّهَا لَيْسَتْ نَفْسٌ مَخْلُوقَةٌ إِلَّا اللَّهُ خَالِقُهَا»

Sayyiduna Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him) said: "The practice of coitus interruptus was mentioned in the presence of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). He said: 'Do not do that, for the soul is created by Allah's decree.'"

Hadith Reference سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / 3395

Hadith Grading محدثین: إسناده حسن لغيرہ

Hadith Takhrij «إسناده حسن لغيرہ، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2229، 2542، 4138، 5210، 6603، 7409، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1438،ومالك فى «الموطأ» برقم: 2206، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4191، 4193، والضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 2554، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3327،، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2170، 2171، 2172، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1138، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1926، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 969، 2217، 2218، 2219، 2220، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11237،والحميدي فى «مسنده» برقم: 763، 764، 765، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16870، 16871، 37991، والطبراني فى «الصغير» برقم: 923»
ابن أبی نجيح مُدلِّس ہیں اور یہاں عن سے روایت کر رہے ہیں، → اس لیے سند فی نفسہ ضعیف ہے، مگر شواہد کے سبب قابلِ تقویت، ? متن کا مضمون حدیث 2217 کے موافق ہے، اس لیے حدیث حسن لغیره ہے۔

Hadith 3396

أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، أنا مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ، نا أَبُو الْوَدَّاكِ جَبْرُ بْنُ نَوْفٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: أَصَبْنَا سَبَايَا فَأَرَدْنَا أَنْ نُفَادِيَ بِهِنَّ، فَسَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْنَا: الرَّجُلُ تَكُونُ لَهُ الْأَمَةُ فَيُصِيبُ مِنْهَا وَيَعْزِلُ عَنْهَا مَخَافَةَ أَنْ تَعْلَقَ مِنْهُ، فَقَالَ: «افْعَلُوا مَا بَدَا لَكُمْ فَمَا يُقْضَ مِنْ أَمْرٍ يَكُنْ وَإِنْ كَرِهْتُمْ»

Sayyiduna Abu Sa'id Al-Khudri (may Allah be pleased with him) said: "We captured some slave girls and wanted to sell them for ransom, so regarding 'azl (withdrawal), the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Do as you wish, whatever Allah has decreed will surely happen."

Hadith Reference سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / 3396

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف ولکن عند الشواھد الحدیث صحیح

Hadith Takhrij «إسناده ضعيف ولکن عند الشواھد الحدیث صحیح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2229، 2542، 4138، 5210، 6603، 7409، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1438،ومالك فى «الموطأ» برقم: 2206، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4191، 4193، والضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 2554، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3327،، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2170، 2171، 2172، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1138، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1926، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 969، 2217، 2218، 2219، 2220، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11237،والحميدي فى «مسنده» برقم: 763، 764، 765، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16870، 16871، 37991، والطبراني فى «الصغير» برقم: 923»
مجالد بن سعيد ضعیف ہے اس لیے یہ روایت سنداً ضعیف ہے ? تاہم، مضمون صحیح مسلم کی صحیح روایت کے موافق ہے، اس لیے متناً صحیح و مؤید ہے۔

Hadith 3397

أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا رَبِيعَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْأَلُ عَنِ الْعَزْلِ، فَقَالَ: «لَا عَلَيْكُمْ أَلَّا تَفْعَلُوا إِنْ يَكُنْ مِمَّا أَخَذَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْمِيثَاقَ فَكَانَتْ عَلَى هَذِهِ الصَّخْرَةِ أَخْرَجَهَا اللَّهُ»

Sayyiduna Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him) said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was asked about coitus interruptus (withdrawal), so he said: There is no harm for you in not doing it. If Allah has decreed its existence, He will bring it forth even from a stone."

Hadith Reference سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / 3397

Hadith Grading محدثین: إسناده صحيح لغیرہ

Hadith Takhrij «إسناده صحيح لغیرہ، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2229، 2542، 4138، 5210، 6603، 7409، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1438،ومالك فى «الموطأ» برقم: 2206، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4191، 4193، والضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 2554، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3327، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2170، 2171، 2172، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1138، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1926، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 969، 2217، 2218، 2219، 2220، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11237،والحميدي فى «مسنده» برقم: 763، 764، 765، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16870، 16871، 37991، والطبراني فى «الصغير» برقم: 923»

Hadith 3398

أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، نا مَنْصُورٌ، عَنِ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ مَسْعُودٍ عَنِ الْعَزْلِ، فَقَالَ: «لَا عَلَيْكُمْ أَلَّا تَفْعَلُوا، فَلَوْ أَنَّ هَذِهِ النُّطْفَةَ الَّتِي أَخَذَ اللَّهُ مِنْهَا الْمِيثَاقَ كَانَتْ فِي صَخْرَةٍ لَنَفَخَ فِيهَا الرُّوحَ»

It was asked from Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) about 'azl (withdrawal), so he said: "There is no harm for you in not doing it. If Allah has taken a covenant from any drop of semen, then even if it is in a stone, Allah will put life into it."

Hadith Reference سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / 3398

Hadith Grading محدثین: مرسل

Hadith Takhrij «مرسل، «انفرد به المصنف من هذا الطريق»»

Hadith 3399

أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ قَالَ فِي الْعَزْلِ: «هِيَ الْمَوْءُودَةُ الصُّغْرَى»

Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) said: "Coitus interruptus is a minor form of infanticide (the girl buried alive)."

Hadith Reference سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / 3399

Hadith Grading محدثین: إسناده صحيح

Hadith Takhrij «إسناده صحيح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2222، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12580، والطبراني فى«الكبير» برقم: 9664»

Hadith 3400

أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ فِي الْعَزْلِ: «ذَلِكَ الْوَأْدُ الْخَفِيُّ»

Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said: "Withdrawal (coitus interruptus) is hidden killing."

Hadith Reference سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / 3400

Hadith Grading محدثین: إسناده حسن

Hadith Takhrij «إسناده حسن، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2223، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12579، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16864»
عاصم بن أبی النجود صدوق، حافظ، بعض ضعف کی باتیں ہیں لیکن زر بن حبيش سے روایت میں مقبول ہیں۔ قال الذھبی: الذهبي (سير أعلام النبلاء 4/261): زر بن حبيش "أدرك زمن النبي ﷺ، وروى عن علي، وابن مسعود، وغيرهم... وكان من كبار التابعين."

Hadith 3401

أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ قَالَ، نَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ (يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ، أَنَّ هُبَيْرَةَ بْنَ خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ) (1)« كَانَ يَعْزِلُ عَنْ سَرَارِيهِ » .

Hazrat Hubairah bin Khabbab (may Allah have mercy on him) used to practice coitus interruptus with his slave women.

Hadith Reference سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / 3401

Hadith Takhrij «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2224، 2225، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16844»
(1) كذا في طبعة الدار طبعة الدار السلفية بالهند، والصواب: (يحيى بن عباد أبي هبيرة أن خباب بن الأرت) وينظر مصادر التخريج، والله أعلم.

Hadith 3402

أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ عَطَاءٍ، عَنْ أُمِّ وَلَدٍ لِخَبَّابٍ أَنَّ خَبَّابًا «كَانَ يَعْزِلُ عَنْهَا»

Sayyiduna Khabbab (may Allah be pleased with him) used to practice coitus interruptus with his slave woman.

Hadith Reference سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / 3402

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف

Hadith Takhrij «إسناده ضعيف، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2224، 2225، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16844»

Hadith 3403

أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، سَمِعَ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ، يَقُولُ: مَرَّ سَعْدٌ فِي الْمَسْجِدِ، فَسَأَلَهُ أَخُوهُ عَنِ الْعَزْلِ، فَقَالَ: «كُنَّا نَكْرَهُ حَتَّى زَعَمَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ»

Sa’d (may Allah be pleased with him) was asked about coitus interruptus (azl), so he said: “At first, we used to dislike it, then Zayd bin Thabit (may Allah be pleased with him) informed us that there is no harm in it.”

Hadith Reference سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / 3403

Hadith Grading محدثین: إسناده صحيح

Hadith Takhrij «إسناده صحيح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2226، 2242، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 14442، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12565، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16841، 16847»

Hadith 3404

أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا سُفْيَانُ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ رَجُلٍ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ سُئِلَ عَنِ الْعَزْلِ، فَقَالَ: قُلْ يَا حَجَّاجُ قَالَ: «حَرْثُكَ إِنْ شِئْتَ سَقَيْتَهُ وَإِنْ شِئْتَ عَطَّشْتَهُ»

Sayyiduna Zaid bin Thabit (may Allah be pleased with him) said: "This is your field; if you wish, water it, and if you wish, withhold (water from) it."

Hadith Reference سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / 3404

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف

Hadith Takhrij «إسناده ضعيف، «انفرد به المصنف من هذا الطريق»»

Hadith 3405

أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، نا خَالِدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «هُوَ حَرْثُكَ إِنْ شِئْتَ فَأَرْوِهِ وَإِنْ شِئْتَ فَأَظْمِهِ»

Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said: "This is your field; if you wish, water it, and if you wish, leave it dry."

Hadith Reference سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / 3405

Hadith Grading محدثین: إسناده صحيح

Hadith Takhrij «إسناده صحيح، وأخرجه الضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 30، 31، 32، 33، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 3122، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2228، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 14433، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 1610، وأخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12572، وأخرجه الطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4393، وأخرجه الطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: بدون ترقيم، وأخرجه الطبراني فى«الكبير» برقم: 12663، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 1171»
(1) كذا في طبعة الدار طبعة الدار السلفية بالهند، وقال المحقق: كذا في ص، وأصله (فاظمئه) والأثر أخرجه عب عن الثوري عن سلمة بن تمام عن الشعبي عن ابن عباس (4 / 53)

Sunan Sa'id

Book of Divorce

Comprehensive chapter on divorce