السنن الكبرى للبيهقي
Sunan al-Kubra al-Bayhaqi
كتاب الصلاة
Book of Prayer
باب: من قال يسجدهما بعد التسليم على الإطلاق
One who said both prostrations are performed after the salam in all cases
Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ الْأَزْرَقُ، ثنا حَجَّاجٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا حَجَّاجٌ، عَنِ ⦗٤٧٦⦘ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسَافِعٍ، أَنَّ مُصْعَبَ بْنَ شَيْبَةَ أَخْبَرَهُ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ شَكَّ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ أَنْ يُسَلِّمَ " هَذَا الْإِسْنَادُ لَا بَأْسَ بِهِ إِلَّا أَنَّ حَدِيثَ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَصَحُّ إِسْنَادًا مِنْهُ وَمَعَهُ حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ عَلَى مَا نَذْكُرُهُ، وَاللهُ أَعْلَمُ.
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Ja'far (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever is in doubt about his prayer, let him perform two prostrations after giving the salam."
There is no harm in this chain, except that the hadith of Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) is more authentic in its chain than it, and with it are the hadiths of Sayyiduna Abd al-Rahman bin Awf and Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with them both), as we shall mention. Wallahu a'lam (And Allah knows best).
There is no harm in this chain, except that the hadith of Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) is more authentic in its chain than it, and with it are the hadiths of Sayyiduna Abd al-Rahman bin Awf and Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with them both), as we shall mention. Wallahu a'lam (And Allah knows best).
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ السُّكَّرِيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدٍ يَعْنِي الْكَلَاعِيَّ، عَنْ زُهَيْرٍ يَعْنِي الْعَنْسِيَّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ يَعْنِي ابْنَ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ ثَوْبَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لِكُلِّ سَهْوٍ سَجْدَتَانِ بَعْدَ مَا يُسَلِّمُ ".
Sayyiduna Thawban (may Allah be pleased with him) narrates that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "For every lapse of forgetfulness there are two prostrations, after giving the salam."
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، وَالرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، وَشُجَاعِ بْنِ مَخْلَدٍ، أَنَّ ابْنَ عَيَّاشٍ، حَدَّثَهُمْ فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ: عَنْ أَبِيهِ، غَيْرُ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ⦗٤٧٧⦘ وَقَالَ زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ سَالِمٍ الْعَنْسِيَّ: وَهَذَا إِسْنَادٌ فِيهِ ضِعْفٌ، وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعِمْرَانَ وَغَيْرِهِمَا فِي اجْتِمَاعِ عَدَدٍ مِنَ السَّهْوِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ اقْتَصَارُهُ عَلَى السَّجْدَتَيْنِ يُخَالِفُ هَذَا، وَاللهُ أَعْلَمُ.
This chain contains weakness. The hadith of Sayyiduna Abu Hurayrah and Sayyiduna Imran (may Allah be pleased with them both) concerns several lapses of forgetfulness occurring together for the Prophet (peace and blessings be upon him), and his (peace and blessings be upon him) limiting himself to only two prostrations contradicts this hadith.
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْجُشَمِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنبأ الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ قَالَ: صَلَّى بِنَا الْمُغِيرَةُ فَنَهَضَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ، قُلْنَا: سُبْحَانَ اللهِ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ، وَمَضَى فَلَمَّا أَتَمَّ صَلَاتَهُ وَسَلَّمَ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ كَمَا صَنَعْتُ " قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ يَرْفَعُهُ قَالَ الشَّيْخُ: وَحَدِيثُ ابْنِ بُحَيْنَةَ أَصَحُّ مِنْ هَذَا وَمَعَهُ رِوَايَةُ مُعَاوِيَةَ وَفِي حَدِيثِهِمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَهُمَا قَبْلَ السَّلَامِ، وَاللهُ أَعْلَمُ.
(a) Ziyad bin Ilaqah (may Allah have mercy on him) narrates that Sayyiduna al-Mughirah (may Allah be pleased with him) led us in prayer and stood straight up after two rak'ahs. We said 'Subhan Allah' (Glory be to Allah), and he too said 'Subhan Allah' (Glory be to Allah) and carried on praying. When he had completed his prayer and given the salam, he performed the two prostrations of forgetfulness. Then he turned to us and said: This is how I saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) do it.
(b) Imam al-Bayhaqi (may Allah have mercy on him) said: The hadith of Sayyiduna Ibn Buhaynah (may Allah be pleased with him) is more authentic than this, and with it is the narration of Sayyiduna Mu'awiyah (may Allah be pleased with him); in their hadith, the Prophet (peace and blessings be upon him) performed the two prostrations before the salam. Wallahu a'lam (And Allah knows best).
(b) Imam al-Bayhaqi (may Allah have mercy on him) said: The hadith of Sayyiduna Ibn Buhaynah (may Allah be pleased with him) is more authentic than this, and with it is the narration of Sayyiduna Mu'awiyah (may Allah be pleased with him); in their hadith, the Prophet (peace and blessings be upon him) performed the two prostrations before the salam. Wallahu a'lam (And Allah knows best).
