Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

قَالَ الشَّافِعِيُّ: فَسَمِعْتُ بَعْضَ مَنْ أَرْضَى عِلْمَهُ بِالْقُرْآنِ، يَزْعُمُ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي الْقَائِمِينَ مِنَ النَّوْمِ. قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا يَرْوِيهِ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ ذَلِكَ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ مِنَ الْمَضَاجِعِ يَعْنِي النَّوْمَ،.
(a) Allah Almighty said: "When you rise for prayer, wash your faces" [Surah al-Ma'idah: 6].
Imam al-Shafi'i (may Allah have mercy on him) says: I heard from a person who had sound knowledge of the Qur'an that this verse was revealed concerning those who rise from sleep.
(b) The Shaykh says: It is narrated from Zayd bin Aslam that this verse was revealed concerning one who rises from sleep.
Hadith Reference السنن الكبرى للبيهقي / كتاب الطهارة / 572
Hadith Grading محدثین: نقله عند القرطبي في تفسيرهٖ 6/78
Hadith Takhrij «نقله عند القرطبي في تفسيرهٖ 6/78»
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا ابْنُ بُكَيْرٍ، نا مَالِكٌ، فَذَكَرَهُ، وَاحْتَجَّ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ عَلَى أَنَّ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي خَاصٍّ بِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ.
Malik mentioned it like the previous hadith.
Imam al-Shafi'i (may Allah have mercy on him), in his earlier view, argued that the verse was revealed concerning a specific case, on the grounds that the Prophet (peace and blessings be upon him) performed all the prayers with a single ablution.
Hadith Reference السنن الكبرى للبيهقي / كتاب الطهارة / 573
Hadith Grading محدثین: صحيح
Hadith Takhrij «صحيح۔ أخرجه مالك 39»
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ بِشْرَانَ الْمُعَدِّلُ بِبَغْدَادَ، أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، ثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، نا الْفِرْيَابِيُّ، نا سُفْيَانُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَمْ يوْمَ الْفَتْحِ صَلَوَاتِهِ كُلَّهَا بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ. فَقَالَ لَهُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: إِنِّي رَأَيْتُكَ صَنَعْتَ الْيَوْمَ شَيْئًا لَمْ تَكُنْ تَصْنَعُهُ قَبْلَ الْيَوْمِ؟ قَالَ: " عَمْدًا فَعَلْتُهُ يَا عُمَرُ ". أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ. قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَفِي السُّنَّةِ دَلِيلٌ عَلَى أَنْ يَتَوَضَّأَ مَنْ قَامَ مِنْ نَوْمِهِ، يَعْنِي بِهَا.
Sulayman bin Buraydah narrates from his father that on the day of the Conquest of Makkah the Prophet (peace and blessings be upon him) performed all the prayers with a single ablution and wiped over his leather socks. Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: I saw that you (peace and blessings be upon him) did something today that you never did before? He (peace and blessings be upon him) said: "O Umar, I did it deliberately."
(b) Imam al-Shafi'i (may Allah have mercy on him) says that in this hadith there is evidence that whoever rises from sleep should perform ablution.
Hadith Reference السنن الكبرى للبيهقي / كتاب الطهارة / 574
Hadith Grading محدثین: صحيح
Hadith Takhrij «صحيح۔ أخرجه مسلم 277»
مَا أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الْخُلْدِيُّ، نا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، نا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، نا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ ⦗١٩٠⦘ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلَا يَضَعْ يَدَهُ فِي الْوَضُوءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَحَدُكُمْ أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ.
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "When one of you wakes up from his sleep, he should not put his hand into the water of the vessel until he washes it, for he does not know where his hand spent the night."
Hadith Reference السنن الكبرى للبيهقي / كتاب الطهارة / 575
Hadith Grading محدثین: صحيح
Hadith Takhrij «صحيح۔ أخرجه مسلم 278»
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي مَخْلَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْبَاقَرْجِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ، ثنا أَبُو كُرَيْبٍ، نا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، نا الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ النَّوْمِ إِلَى الْوُضُوءِ فَلْيُفْرِغْ عَلَى يَدَيْهِ مِنَ الْمَاءِ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ.
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When one of you gets up from sleep (and) stands to perform ablution, let him pour water over his hands, for he does not know where his hand spent the night."
Hadith Reference السنن الكبرى للبيهقي / كتاب الطهارة / 576
Hadith Grading محدثین: صحيح
Hadith Takhrij «صحيح»
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ، نا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ، نا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، نا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ: أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ. قُلْتُ: حَاكَ فِي صَدْرِي فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ بَعْدَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ، وَكُنْتُ امْرَأً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَيْتُكَ أَسْأَلُكَ، هَلْ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ شَيْئًا؟ فَقَالَ: " نَعَمْ، كَانَ يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفَرًا أَوْ مُسَافِرِينَ أَنْ لَا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهِنَّ إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ، لَكِنْ مِنْ بَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ أَوْ نَوْمٍ ".
Zirr bin Hubaysh (may Allah have mercy on him) says: I came to Safwan bin Assal al-Muradi (may Allah be pleased with him) and said: Something troubles my heart about wiping over the leather socks after relieving oneself and urinating, and you are a Companion; I have come to you to ask whether you heard anything about this from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). He said: Yes, he (peace and blessings be upon him) used to command us: "When we are travellers, we should not take off our leather socks for three days and three nights except for major ritual impurity (janabah); and we should not take them off for relieving oneself, urine or sleep."
Hadith Reference السنن الكبرى للبيهقي / كتاب الطهارة / 577
Hadith Grading محدثین: حسن
Hadith Takhrij «حسن»
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، قَالَا: أنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا أَبُو عُتْبَةَ، نا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الْأَزْدِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّمَا الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ ".
Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) narrates from the Prophet (peace and blessings be upon him): "The eyes are the drawstring of the anus, so whoever sleeps should perform ablution."
Hadith Reference السنن الكبرى للبيهقي / كتاب الطهارة / 578
Hadith Grading محدثین: حسن لغيرهٖ
Hadith Takhrij «حسن لغيرهٖ۔ أخرجه ابو داؤد 203»
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمَوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْبَهْرَانِيُّ، نا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، نا بَقِيَّةُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ، فَإِذَا نَامَتِ الْعَيْنُ اسْتَطْلَقَ الْوِكَاءُ ".
It is narrated from Sayyiduna Mu'awiyah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The eyes are the drawstring of the anus; when the eye sleeps, the drawstring is loosened."
Hadith Reference السنن الكبرى للبيهقي / كتاب الطهارة / 579
Hadith Grading محدثین: حسن لغيرهٖ
Hadith Takhrij «حسن لغيرهٖ۔ أخرجه أحمد 4/96»
وَرَوَاهُ مَرْوَانُ بْنُ جَنَاحٍ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: " الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ ". مَوْقُوفٌ، أَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَعْدٍ الصُّوفِيُّ، أنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُسْلِمٍ، نا صَالِحُ بْنُ سَعِيدٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَسَدٍ، ثنا الْوَلِيدُ، نا مَرْوَانُ بْنُ جَنَاحٍ، فَذَكَرَهُ مَوْقُوفًا. قَالَ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ: وَمَرْوَانُ أَثْبَتُ مِنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ.
It is narrated from Sayyiduna Mu'awiyah (may Allah be pleased with him): "The eye is the drawstring of the anus." This hadith is mawquf (a Companion's statement).
(b) Marwan bin Janah transmitted the narration in mawquf form.
Al-Walid bin Muslim said: Marwan is more reliable than Abu Bakr bin Abi Maryam.
Hadith Reference السنن الكبرى للبيهقي / كتاب الطهارة / 580
Hadith Grading محدثین: ضعيف
Hadith Takhrij «ضعيف۔ أخرجه ملك 38»
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ، قَالَا: نا أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا ابْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَ: " إِذَا نَامَ أَحَدُكُمْ مُضْطَجِعًا فَلْيَتَوَضَّأْ ". هَذَا مُرْسَلٌ.
It is narrated from Zayd bin Aslam that Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) said: When one of you sleeps lying down, he should perform ablution. This narration is mursal.
Hadith Reference السنن الكبرى للبيهقي / كتاب الطهارة / 581
Hadith Grading محدثین: منكر
Hadith Takhrij «منكر۔ أخرجه الحارث في مسنده 89»
وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ، نا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ، نا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ، نا الْوَاقِدِيُّ، نا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: " إِذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ جَنْبَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ ".
Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) says: When one of you sleeps reclining on his side, he should perform ablution.
Hadith Reference السنن الكبرى للبيهقي / كتاب الطهارة / 582
Hadith Grading محدثین: ضعيف
Hadith Takhrij «ضعيف۔ أخرجه ابن أبي شيبة 1412»
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالَا: نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " وَجَبَ الْوُضُوءُ عَلَى كُلِّ نَائِمٍ إِلَّا مَنْ خَفَقَ خَفْقَةً بِرَأْسِهِ ". هَكَذَا رَوَاهُ جَمَاعَةٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ مَوْقُوفًا. وَرُوِيَ ذَلِكَ مَرْفُوعًا وَلَا يَثْبُتُ رَفْعُهُ.
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both): "Ablution is obligatory upon everyone who sleeps, except one whose head merely nods (from drowsiness); (ablution is not due on him on account of such sleep)."
(b) A group narrated it from Yazid bin Abi Ziyad in mawquf form, and there is also a marfu' narration, but its being marfu' is not established.
Hadith Reference السنن الكبرى للبيهقي / كتاب الطهارة / 583
Hadith Grading محدثین: ضعيف
Hadith Takhrij «ضعيف»
أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ، نا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ، نا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللهِ بْنُ ⦗١٩٢⦘ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ بِبَغْدَادَ، أنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أنا شُعْبَةُ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ خَالِدِ بْنِ غِلَاقٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: " مَنِ اسْتَحَقَّ النَّوْمَ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ "..
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him): "Whoever has truly fallen asleep, ablution has become obligatory upon him."
Hadith Reference السنن الكبرى للبيهقي / كتاب الطهارة / 584
Hadith Grading محدثین: ضعيف أخرجه علي بن الجعد 1452
Hadith Takhrij «ضعيف أخرجه علي بن الجعد 1452»
وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ، أنا أَبُو أَحْمَدَ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ، حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، نا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ. قَالَ إِسْمَاعِيلُ، قَالَ الْجُرَيْرِيُّ: فَسَأَلْنَاهُ عَنِ اسْتِحْقَاقِ النَّوْمِ، فَقَالَ: " هُوَ أَنْ يَضَعَ جَنْبَهُ "، وَقَدْ رُوِيَ ذَلِكَ مَرْفُوعًا، وَلَا يَصِحُّ رَفْعُهُ.
Ibn Ulayyah narrates it from al-Jurayri with the same chain. (b) Al-Jurayri says: We asked when sleep is established, and he said: When the sleeper lays his side on the ground. (c) This narration is not established as marfu'.
Hadith Reference السنن الكبرى للبيهقي / كتاب الطهارة / 585
Hadith Grading محدثین: ضعيف
Hadith Takhrij «ضعيف»
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ، نا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا أَبُو عَامِرٍ مُوسَى بْنُ عَامِرٍ، نا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرٍو، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْا " كَانَ يَنَامُ الْيَسِيرَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، فَيَتَوَضَّأُ ".
It is narrated from Nafi' that Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) would sleep lightly in al-Masjid al-Haram and then perform ablution.
Hadith Reference السنن الكبرى للبيهقي / كتاب الطهارة / 586
Hadith Grading محدثین: حسن لغيرهٖ
Hadith Takhrij «حسن لغيرهٖ»
وَبِإِسْنَادِهِ، ثنا الْوَلِيدُ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ " أَنَّهُ كَانَ إِذَا غَلَبَهُ النَّوْمُ فِي قِيَامِ اللَّيْلِ أَتَى فِرَاشَهُ فَاضْطَجَعَ، فَرَقَدَ رُقَادَ الطَّيْرِ، ثُمَّ يَثْبُتُ، فَيَتَوَضَّأُ، وَيُعَاوِدُ الصَّلَاةَ ".
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that when sleep overcame him during the night prayer (qiyam al-layl), he would come to his bed and lie down, then sleep like a bird (briefly), then spring up, perform ablution and resume praying.
Hadith Reference السنن الكبرى للبيهقي / كتاب الطهارة / 587
Hadith Grading محدثین: حسن
Hadith Takhrij «حسن»
وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: نا الْوَلِيدُ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَمُجَاهِدٍ، قَالَا: " مَنْ نَامَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا تَوَضَّأَ ".
It is narrated from Ata and Mujahid (may Allah have mercy on them both) that whoever falls asleep in the state of bowing or prostration should perform ablution.
Hadith Reference السنن الكبرى للبيهقي / كتاب الطهارة / 588
Hadith Grading محدثین: حسن
Hadith Takhrij «حسن»
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، نا أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ، نا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، نا أَبُو بَكْرٍ، نا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ " أَنَّهُ كَانَ يَرَى عَلَى مَنْ نَامَ جَالِسًا وُضُوءًا ". وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: " إِذَا نَامَ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ ". إِلَى هَذَا ذَهَبَ الْمُزَنِيُّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى.
(a) It is narrated from al-Hasan (may Allah have mercy on him) that whoever falls asleep while sitting should perform ablution.
(b) It is narrated from al-Hasan (may Allah have mercy on him) that whoever falls asleep sitting or standing must perform ablution.
Hadith Reference السنن الكبرى للبيهقي / كتاب الطهارة / 589
Hadith Grading محدثین: ضعيف
Hadith Takhrij «ضعيف»