Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Bayhaqi 6274 — Those who held it recommended to begin the takbir

أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْبَلْخِيُّ بِبَغْدَادَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ الطُّوسِيُّ، ثنا أَبُو يُوسُفَ يَعْنِي: الْقَاضِيَ، ثنا مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: " اجْتَمَعَ عُمَرُ وَعَلِيٌّ وَابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ عَلَى التَّكْبِيرِ فِي دُبُرِ صَلَاةِ الْغَدَاةِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ، فَأَمَّا أَصْحَابُ ابْنِ مَسْعُودٍ فَإِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ وَأَمَّا عُمَرُ وَعَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْا فَإِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ". قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللهُ: أَمَّا مَذْهَبُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ فِي ذَلِكَ فَقَدْ رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللهِ مَوْصُولًا، وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَمَّا الرِّوَايَةُ الْمَوْصُولَةُ فِيهِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.
Abu Ishaq (may Allah have mercy on him) says: Sayyiduna Umar, Sayyiduna Ali and Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with them) agreed on saying takbir after the morning prayer on the day of Arafah. But the students of Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) would say it until the Asr prayer on the Day of Sacrifice, while Sayyiduna Umar and Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with them both) held that the takbirs continue until the Asr prayer on the last of the days of Tashriq.
Hadith Reference السنن الكبرى للبيهقي / كتاب صلاة العيدين / 6274
Hadith Grading محدثین: ضعيف
Hadith Takhrij «ضعيف»