Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Bayhaqi 40 — Removing impurities with water rather than other liquids

مَا أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشَّافِعِيُّ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ، نا مُسْلِمٌ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ: " إِذَا حَكَّ أَحَدُكُمْ جِلْدَهُ فَلَا يَمْسَحْهُ بِرِيقِهِ فَإِنْهُ لَيْسَ بِطَاهِرٍ ". قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِإِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ: امْسَحْهُ بِمَاءٍ، وَإِنَّمَا أَرَادَ سَلْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، وَاللهُ أَعْلَمُ أَنَّ الرِّيقَ لَا يُطَهِّرُ الدَّمَ الْخَارِجَ مِنْهُ بِالْحَكِّ. ⦗٢٢⦘ وَأَمَّا حَدِيثُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ لَهُ: " يَا عَمَّارُ، مَا نُخَامَتُكَ وَلَا دُمُوعُ عَيْنَيْكَ إِلَّا بِمَنْزِلَةِ الْمَاءِ الَّذِي فِي رِكْوَتِكَ. إِنَّمَا تَغْسِلُ ثَوْبَكَ مِنَ الْبَوْلِ، وَالْغَائِطِ، وَالْمَنِيِّ، وَالدَّمِ، وَالْقَيْءِ " فَهَذَا بَاطِلٌ لَا أَصْلَ لَهُ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ ثَابِتُ بْنُ حَمَّادٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَمَّارٍ، وَعَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ غَيْرُ مُحْتَجٍّ بِهِ، وَثَابِتُ بْنُ حَمَّادٍ مُتَّهَمٌ بِالْوَضْعِ.
It is narrated from Sayyiduna Salman (may Allah be pleased with him): When one of you scratches his skin, he should not wipe it with his saliva, for it is not pure.
(b) The narrator said: I mentioned this to Ibrahim (may Allah have mercy on him), and he said: Wash it with water. What Sayyiduna Salman (may Allah be pleased with him) meant is that saliva does not purify the blood that comes out from scratching. And Allah knows best.
(c) As for the hadith of Sayyiduna Ammar bin Yasir (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said to him: "O Ammar! Your phlegm and your tears are only like the water in your vessel; you wash your garment only from urine, excrement, semen, blood and vomit."
This hadith is fabricated; it has no basis. Its chain is as follows: Thabit bin Hammad, from Ali bin Zayd, from Ibn al-Musayyib, from Ammar.
Ali bin Zayd is not taken as proof, and Thabit bin Hammad is accused of fabricating hadith.
Hadith Reference السنن الكبرى للبيهقي / كتاب الطهارة / 40
Hadith Grading محدثین: حسن أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد 9/168
Hadith Takhrij «حسن أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد 9/168»