Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Bayhaqi 367 — Removing dye at the time of ablution (wudu)

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، قَالَ: أَبُو بَكْرِ بْنُ بَالَوَيْهِ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ، أنا ⦗١٢٦⦘ رَوْحٌ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ لَاحِقِ بْنِ حُمَيْدٍ، أَنَّهُ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْخِضَابِ، فَقَالَ: " أَمَّا نِسَاؤُنَا فَيَخْتَضِبْنَ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى صَلَاةِ الصُّبْحِ، ثُمَّ يُنَظِّفَنَّ أَيْدِيَهُنَّ، فَيَتَطَهَّرْنَ، ثُمَّ يَعُدْنَ عَلَيْهِ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ إِلَى صَلَاةِ الظُّهْرِ بِأَحْسَنِ خِضَابٍ، وَلَا يَمْنَعُهُنَّ ذَلِكَ مِنَ الصَّلَاةِ ".
Lahiq bin Humayd says: I asked Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) about dye, and he said: "Our women used to apply dye from the Isha prayer until the Fajr prayer, then clean their hands and perform ablution, and from the Fajr prayer until the Zuhr prayer they would return to their dye again, and this did not keep them from prayer."
Hadith Reference السنن الكبرى للبيهقي / كتاب الطهارة / 367
Hadith Grading محدثین: صحيح
Hadith Takhrij «صحيح»