Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Bayhaqi 3123 — Evidence that qunut is after bowing

أَخْبَرَنَا أَبُو الْخَيْرِ جَامِعُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ الْوَكِيلُ، أنبأ أَبُو طَاهِرٍ ⦗٢٩٣⦘ الْمُحَمَّدَ آبَادِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ح، وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أنبأ يُوسُفُ الْقَاضِي، ثنا مُسَدَّدٌ، قَالَا: ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ سُئِلَ: هَلْ قَنَتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَقِيلَ لَهُ: قَبْلَ الرُّكُوعِ أَوْ بَعْدَهُ؟ قَالَ: " بَعْدَ الرُّكُوعِ يَسِيرًا " قَالَ: فَلَا أَدْرِي: الْيَسِيرُ الْقِيَامُ أَوِ الْقُنُوتُ؟ لَفْظُ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ، وَفِي حَدِيثِ مُسَدَّدٍ: سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: قَنَتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ قَبْلَ الرُّكُوعِ أَوْ بَعْدَهُ؟ قَالَ: " بَعْدَ الرُّكُوعِ يَسِيرًا " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُسَدَّدٍ.
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that someone asked him: "Did the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) recite the qunut (al-nazilah) in the morning (Fajr) prayer?" He said: "Yes." Then he was asked: "Before the bowing or after it?" He said: "After the bowing, for a short while." The narrator said: I do not know whether the short thing he mentioned was the qunut or the standing.
These are the words of the hadith of Sulayman, and in the hadith of Musaddad it is that Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) was asked: "Did the Prophet (peace and blessings be upon him) recite the qunut (al-nazilah) in the morning prayer before the bowing or after it?" He said: "After the bowing, for a short while."
Hadith Reference السنن الكبرى للبيهقي / كتاب الصلاة / 3123
Hadith Grading محدثین: صحيح
Hadith Takhrij «صحيح۔ اخرجه البخاري 956»