Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Bayhaqi 3105 — Evidence that he did not leave qunut itself in the Fajr

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ، بِمَرْوَ ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ أَنَسٍ فَقِيلَ لَهُ: " إِنَّمَا قَنَتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا، فَقَالَ: مَا زَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْنُتُ فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا " قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ سَنَدُهُ ثِقَةٌ رِوَاتُهُ وَالرَّبِيعُ بْنُ أَنَسٍ تَابِعِيٌّ مَعْرُوفٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَوَى عَنْهُ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَغَيْرُهُمَا وَقَالَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ: سَأَلْتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ فَقَالَا: صَدُوقٌ ثِقَةٌ قَالَ الشَّيْخُ: وَقَدْ رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ وَعَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ إِلَّا إِنَّا لَا نَحْتَجُّ بِإِسْمَاعِيلَ الْمَكِّيِّ وَلَا بِعَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ.
Rabi' bin Anas says: I was sitting with Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) when someone asked him: Did the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) recite qunut for only one month? He said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) continued to recite qunut in the Fajr prayer until he departed this world.
Abu Abdullah (al-Hakim) said: This chain is sahih (authentic) and its narrators are thiqah (trustworthy). Abu Hatim and Abu Zur'ah described al-Rabi' bin Anas as saduq (truthful) and thiqah (trustworthy). Isma'il bin Muslim al-Makki and Amr bin Ubayd also narrated it from al-Hasan from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him), but we do not use Isma'il al-Makki or Amr bin Ubayd as proof.
Hadith Reference السنن الكبرى للبيهقي / كتاب الصلاة / 3105
Hadith Grading محدثین: منكر
Hadith Takhrij «منكر۔ تقدم في الذي قبله»