Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
السنن الكبرى للبيهقي
Sunan al-Kubra al-Bayhaqi
كتاب البيوع
Book of Sales
جماع أبواب الربا -- باب: تحريم الربا، وأنه موضوع مردود إلى رأس المال
Collected chapters on usury (riba) -- Chapter: The prohibition of usury, and that it is annulled and reverts to the capital
Bayhaqi 10467 — Collected chapters on usury (riba) -- Chapter
اُردوEn
وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّهُ قَالَ: " كَانَ الرِّبَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ يَكُونَ لِلرَّجُلِ عَلَى الرَّجُلِ الْحَقُّ إِلَى أَجَلٍ فَإِذَا حَلَّ الْحَقُّ، قَالَ: أَتَقْضِي أَمْ تُرْبِي؟، فَإِنْ قَضَاهُ أَخَذَ وَإِلَّا زَادَهُ فِي حَقِّهِ وَزَادَهُ الْآخَرُ فِي الْأَجَلِ ".
Zayd bin Aslam (may Allah have mercy on him) said: In the era of Ignorance, a man would have a debt owed to him by another man for a fixed term. When the term expired, the lender would say: Will you pay, or will you give usury? If he paid, he would take it; otherwise he would increase what was owed by him, and the other would extend the term.
