Hadith 2577
نا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا ، نا أَبُو كُرَيْبٍ ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " ابْدَءُوا بِمَا بَدَأَ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ ، ثُمَّ قَرَأَ : إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ سورة البقرة آية 158 " .
Imam Ja'far al-Sadiq (may Allah have mercy on him) narrates from his father (Muhammad al-Baqir, may Allah have mercy on him), who narrates from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him), that the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: "Begin with that which Allah has mentioned first." Then the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) recited this verse: "Indeed, Safa and Marwah are among the symbols of Allah."
Hadith 2578
نا جعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُؤَذِّنُ ، أنا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى ، نا قبِيصَةُ ، نا سفْيَانُ ، مِثْلَهُ سَوَاءً.
This narration is also transmitted with another chain of transmission.
Hadith 2579
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ ، نا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ ، نا الْهَيْثَمُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الزَّمْرَاثِيُّ ، نا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍ ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا دَنَا مِنَ الصَّفَا قَرَأَ : إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ سورة البقرة آية 158 فَابْدَءُوا بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ ، فَبَدَأَ بِالصَّفَا " .
Imam Ja'far al-Sadiq (may Allah have mercy on him) narrates from his father (Muhammad al-Baqir, may Allah have mercy on him) the statement of Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him): When the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) reached near the hill of Safa, he recited this verse: "Indeed, Safa and Marwah are among the symbols of Allah." (Then the Prophet Muhammad, peace and blessings be upon him, said:) "Begin with that which Allah mentioned first." (The narrator states:) Then the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) began (the Sa'i) from Safa.
Hadith 2580
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : نا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " ابْدَءُوا بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ ، ثُمَّ قَرَأَ : إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ سورة البقرة آية 158 " ، فَرَقَى عَلَى الصَّفَا ، حَتَّى نَظَرَ إِلَى الْبَيْتِ .
Imam Ja'far al-Sadiq, may Allah have mercy on him, narrates from his father (Imam Muhammad al-Baqir, may Allah have mercy on him): Sayyiduna Jabir, may Allah be pleased with him, stated: The Noble Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Begin with that which Allah the Exalted has mentioned first." Then he recited this verse: "Indeed, Safa and Marwah are among the symbols of Allah." Then the Noble Prophet, peace and blessings be upon him, ascended Safa until he looked towards the House of Allah.
Hadith 2581
نا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الزَّيَّاتُ ، نا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ أَبُو هِشَامٍ الْهَمْدَانِيُّ ، نا حَجَّاجٌ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، وَعَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " حِينَ دَخَلَ مَكَّةَ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ الأَسْوَدَ ، وَالرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ ، وَلَمْ يَسْتَلِمْ غَيْرَهُمَا مِنَ الأَرْكَانِ " .
Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates: When the Prophet Muhammad (peace be upon him) entered Makkah, he touched the Black Stone and the Yemeni Corner; he did not touch any other corner besides these two.
Hadith 2582
حَدَّثَنَا ابْنُ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، إِمْلاءً ، نا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى النَّيْسَابُورِيُّ ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، أَخْبَرَنِي مَعْرُوفُ بْنُ مُشْكَانَ ، أَخْبَرَنِي مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أُمِّهِ صَفِيَّةَ ، قَالَتْ : أَخْبَرَتْنِي نِسْوَةٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ اللائِي أَدْرَكْنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قُلْنَ : دَخَلْنَا دَارَ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ فَاطَّلَعْنَا مِنْ بَابٍ مُقَطَّعٍ ، فَرَأَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْتَدُّ فِي الْمَسْعَى ، حَتَّى إِذَا بَلَغَ زُقَاقَ بَنِي فُلانٍ ، مَوْضِعًا قَدْ سَمَّاهُ مِنَ الْمَسْعَى ، اسْتَقْبَلَ النَّاسَ ، وَقَالَ : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ اسْعَوْا ، فَإِنَّ السَّعْيَ قَدْ كُتِبَ عَلَيْكُمْ " .
Mansur bin Abdur Rahman narrates from his mother Safiyyah: Some women belonging to Banu Abdud-Dar, who were blessed to live in the time of the Prophet (peace be upon him), informed us: We entered the house of Ibn Abi Husain, and we peeked through the door. We saw the Prophet (peace be upon him) running in the place of Sa’i, until he reached the alley of Banu Fulan. This is a place whose name is mentioned in the area of Sa’i. Then the Prophet (peace be upon him) turned towards the people and said: “O people! Perform Sa’i, for indeed Sa’i has been made obligatory upon you.”
Hadith 2583
نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ ، نا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ ، نا الْوَاقِدِيُّ ، نا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ الْحَجَبِيِّ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ بَرَّةَ بِنْتِ أَبِي تَجْرَاةَ ، قَالَتْ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ انْتَهَى إِلَى الْمَسْعَى ، قَالَ : " اسْعَوْا فَإِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ " . فَرَأَيْتُهُ يَسْعَى حَتَّى بَدَتْ رُكْبَتَاهُ مِنِ انْكِشَافِ إِزَارِهِ .
Sayyidah Barah bint Abu Tajrat (may Allah be pleased with her) narrates: I saw the Noble Prophet (peace and blessings be upon him), when he reached the end part of the place of Sa’i, he said: “You people should perform Sa’i, for Allah the Exalted has made Sa’i obligatory upon you.” (The lady narrates) I saw the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) performing Sa’i, to the extent that his shins became visible due to his lower garment being lifted.
Hadith 2584
نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، نا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَمُعَاذُ بْنُ هَانِئٍ ، قَالا : نا ابْنُ الْمُؤَمَّلِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَيْصِنٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي تَجْرَاةَ ، قَالَتْ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَيَقُولُ : " اسْعَوْا فَإِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ " .
Sayyidah Habibah bint Abu Tajrat (may Allah be pleased with her) narrates: I saw the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) performing Sa’i between Safa and Marwah. He (peace be upon him) said: “Perform Sa’i, for Allah the Exalted has made Sa’i obligatory upon you.”
Hadith 2585
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ ، نا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ : وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ ، عَنِ ابْنِ مُحَيْصِنٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ ، عَنْ بِنْتِ أَبِي تَجْرَاةَ ، قَالَتْ : دَخَلْتُ دَارَ آلِ أَبِي حُسَيْنٍ مَعَ نِسْوَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَنَظَرْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، فَرَأَيْتُهُ يَسْعَى وَإِنَّ مِئْزَرَهُ لَيَدُورُ مِنْ شِدَّةِ السَّعْيِ حَتَّى إِنِّي لأَقُولُ : إِنِّي لأَرَى رُكْبَتَيْهِ ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : " اسْعَوْا فَإِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ " .
Safiyyah, the daughter of Abu Tujrat, narrates: I entered the house of the family of Abu Husayn along with some women of the Quraysh. I saw the Prophet Muhammad (peace be upon him) performing Sa’i between Safa and Marwah. I saw him performing Sa’i, and due to his fast running, his lower garment was moving from side to side, to the extent that I can say I saw both of his shins. I heard him say: “Perform Sa’i, for Allah the Exalted has made Sa’i obligatory upon you.”
Hadith 2586
نا محَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، وَآخَرُونَ قَالُوا : نا عبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، نا محَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ ، نا عبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيْصِنٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ بِنْتِ أَبِي تَجْرَاةَ ، إِحْدَى نِسَاءِ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ ، قَالَتْ : دَخَلْتُ دَارَ آلِ أَبِي حُسَيْنٍ مَعَ نِسْوَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ نَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ ذَكَرَتْ مِثْلَهُ.
Safiyyah bint Shaybah, a woman belonging to Banu Abd al-Dar, who is the daughter of Abu Tijarat, narrates regarding her, she states: I entered the house of the family of Abu Husayn along with some women of the Quraysh, and we saw the Prophet Muhammad (peace be upon him). (After this, the woman narrated the hadith as previously mentioned.)
Hadith 2587
نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : نا هشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، يُحَدِّثُ عَنْ وَاصِلٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، قَالَتْ : " كُنْتُ فِي خَوْخَةٍ لِي ، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَرَأَيْتُهُ إِذَا أَتَى عَلَى بَطْنِ الْوَادِي يَسْعَى " .
Safiyyah bint Shaybah narrates: I was standing at my window, and I saw the Prophet (peace and blessings be upon him) between Safa and Marwah. I saw that when he (peace and blessings be upon him) came down into the dip, he began to run.
Hadith 2588
نا نا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ ، نا مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ ، نا يَحْيَى الْجَارِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ " فِي الأَصْلَعِ يَمُرُّ الْمُوسَى عَلَى رَأْسِهِ " .
Nafi' narrates that Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) said regarding a bald person: The razor will be passed over his head.
Hadith 2589
نا نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الرِّجَالِ ، نا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ رَوْحٍ ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدٍ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ فِي الأَصْلَعِ : " يَمُرُّ الْمُوسَى عَلَى رَأْسِهِ " . قَالَ عَبْدُ الْكَرِيمِ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِي رَفَعَهُ مَرَّةً إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَرَّةً لَمْ يَرْفَعْهُ .
Nafi' reports: Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) said regarding a bald person: A razor will be passed over his head. The narrator named Abdul Karim has transmitted this statement; it is present in my writing. On one occasion, the narrator has transmitted it as a marfu' (attributed to the Prophet) hadith, and on another occasion, he has not transmitted it as a marfu' hadith.
Hadith 2590
نا ابْنُ مَخْلَدٍ ، ثنا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نا قرَادٌ ، وَثنا الصَّغَانِيُّ ، وَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ الْحَفَرِيُّ ، وَابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالُوا : نا عبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، مِثْلَهُ مَوْقُوفًا.
The same narration is also transmitted with another chain as a mawquf narration from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both).
Hadith 2591
نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، نا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ، نا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ أَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ فَلَمَّا أَتَى ذَا الْحُلَيْفَةِ ، قَالَ : " مَا أَمْرُهُمَا إِلا وَاحِدٌ أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَدْخَلْتُ الْحَجَّ عَلَى الْعُمْرَةِ ، فَطَافَ لَهُمَا طَوَافًا وَاحِدًا ، وَسَعَى لَهُمَا سَعْيًا وَاحِدًا ، وَقَالَ : هَكَذَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " .
It is narrated about Sayyiduna Abdullah bin Umar, may Allah be pleased with them both: Once he donned the ihram for Umrah, and when he reached Dhu’l-Hulayfah, he said: The matter of both is the same. I make you people witnesses that I have included Hajj along with my Umrah. Then Sayyiduna Abdullah bin Umar, may Allah be pleased with them both, performed one tawaf for both and performed one sa’i for both, and then said: The Noble Prophet, peace and blessings be upon him, also did likewise.
Hadith 2592
ثنا يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالا : نا خَلادُ بْنُ أَسْلَمَ ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ أَجْزَأَهُ طَوَافٌ وَسَعْيٌ وَاحِدٌ ، وَلا يَحِلُّ مِنْ وَاحِدٍ مِنْهُمَا حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا " .
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever enters into the state of Ihram for both Hajj and Umrah together, one Tawaf and one Sa’i will suffice for him, and he will not come out of Ihram due to either one of them separately, rather he will become halal from both of them at the same time."
Hadith 2593
نا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا ، نا هِشَامُ بْنُ يُونُسَ اللُّؤْلُئِيُّ ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ أَجْزَأَهُ طَوَافٌ وَاحِدٌ ، ثُمَّ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ ، ثُمَّ يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا " .
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates: I heard the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) saying: "Whoever enters into the state of Ihram for Hajj and Umrah together, one Tawaf will suffice for him, and after that, he will not exit the state of Ihram until he completes his Hajj, then he will exit the Ihram for both together."
Hadith 2594
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ " قَرَنَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، وَسَعَى لَهُمَا سَعْيًا وَاحِدًا " ، وَقَالَ : " هَكَذَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " .
Nafi' reports about Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both): Once he performed Hajj and Umrah together and made only one Sa'i for both of them, and he stated that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) had done the same.
Hadith 2595
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، وَنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ، نا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، وإِبْرَاهِيمُ بْنُ يُونُسَ الصَّيْرَفِيُّ ، قَالا : نا يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ ، نا سُفْيَانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " طَافَ لِقِرَانِهِ طَوَافًا وَاحِدًا وَلَمْ يَحِلَّهُ ذَلِكَ " .
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates: On one occasion, the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) performed only one Tawaf for Hajj Qiran, and after doing so, he did not come out of Ihram.
Hadith 2596
نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ ، نا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ ، نا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، " أَنَّهُ دَخَلَ مَكَّةَ قَارِنًا فَطَافَ طَوَافًا ، وَسَعَى سَعْيًا لِحَجَّتِهِ وَعُمْرَتِهِ " ، ثُمَّ قَالَ : " هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ حِينَ قَرَنَ " .
Nafi' reports: Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) entered Makkah in the state of Ihram for Qiran Hajj. He performed one Tawaf for both Hajj and Umrah and made Sa'i only once, and then he stated: I remember regarding the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him), when he performed Qiran Hajj, he did the same.
Hadith 2597
نا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ ، نا الْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ الصَّرَّافُ ، نا يَحْيَى بْنُ غَيْلانَ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَزِيعٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ جَمَعَ بَيْنَ حَجَّتِهِ وَعُمْرَتِهِ مَعًا ، وَقَالَ : " سَبِيلُهُمَا وَاحِدٌ " ، قَالَ : فَطَافَ لَهُمَا طَوَافَيْنِ ، وَسَعَى لَهُمَا سَعْيَيْنِ ، وَقَالَ : " هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ كَمَا صَنَعْتُ " . لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْحَكَمِ غَيْرُ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، وَهُوَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
Mujahid narrates: When Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) performed Hajj and Umrah together, he used to say: The path for both is the same. The narrator states: Then he performed two circuits (Tawaf) for both and performed Sa'i twice for both, and he stated: I saw the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) doing likewise. This narration has been transmitted from the narrator named Hakam only by the narrator named Hasan bin Ammarah, and this person is considered abandoned in hadith narration.
Hadith 2598
نا يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ ، إِمْلاءً ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِشْكَابَ ، والْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّرْقُفِيُّ ، وَيَعْقُوبُ بْنُ أَسَدٍ وَاللَّفْظُ لابْنِ أَشْكَابٍ ، قَالُوا : نا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى بْنِ الْحَارِثِ . ح وَثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْهَيْثَمِ ، قَالُوا : نا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّرْقُفِيُّ ، نا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى بْنِ الْحَارِثِ الْمُحَارِبِيُّ ، نا أَبِي ، نا غَيْلانُ بْنُ جَامِعٍ ، حَدَّثَنِي لَيْثٌ ، حَدَّثَنِي عَطَاءٌ ، وَطَاوُسٌ ، وَمُجَاهِدٌ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَمْ يَطُفْ هُوَ وَلا أَصْحَابُهُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ إِلا طَوَافًا وَاحِدًا لِعُمْرَتِهِمْ وَحَجَّتِهِمْ " .
Sayyiduna Jabir bin Abdullah, Sayyiduna Abdullah bin Umar, and Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them) have narrated this: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) and his companions performed only one circuit between Safa and Marwah (i.e., Sa’i); this was for both their ‘Umrah and Hajj.
Hadith 2599
نا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الأَزْدِيُّ ، نا أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلٍ . ح وَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا ، نا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالا : نا أَيُّوبُ بْنُ هَانِئٍ الْجُعْفِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : دَخَلْتُ أَنَا وَسَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ ، وَلَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَلَى طَاوُسٍ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ مُتْعَةِ الْحَجِّ ، فَقَالَ حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : " قَدِمْنَا حُجَّاجًا ، فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَحْلَلْنَا لَمَّا طُفْنَا ، وَمَا طُفْنَا لِعُمْرَتِنَا وَحَجَّتِنَا إِلا طَوَافًا وَاحِدًا " . لَفْظُ أَبِي كُرَيْبٍ.
It is narrated about Tawus: The narrator states: I asked him about Hajj Tamattu', so he said: Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) narrated this hadith to me, he states: We came to perform Hajj, so under the command of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him), after performing Tawaf, we ended our state of Ihram. We performed Tawaf only once for both our 'Umrah and Hajj. These are the words of the narrator named Abu Kurayb.
Hadith 2600
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ ، نا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ ، نا إِسْحَاقُ الأَزْرَقِ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ صَبِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : " مَا طَافَ لَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا طَوَافًا وَاحِدًا وَسَعْيًا وَاحِدًا لِحَجَّتِهِ وَعُمْرَتِهِ " .
Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) narrates: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) performed one Tawaf for both of them and one Sa’i, that is, for Hajj and ‘Umrah.
Hadith 2601
نا نا ابْنُ صَاعِدٍ ، نا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، وَعَبْدُ اللَّهِ الْعَطَّارُ ، قَالا : نا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، نا رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، " أَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَزِيدُوا عَلَى طَوَافٍ وَاحِدٍ " ، يَعْنِي لِلْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ .
Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) narrates: The companions of the Prophet (peace and blessings be upon him) would not perform more than one Tawaf (i.e., for both Hajj and Umrah).
Hadith 2602
نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نا الْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ الرَّازِيُّ ، نا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، نا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : " جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ ، فَلَمْ يَطُفْ لَهُمَا إِلا طَوَافًا وَاحِدًا " .
Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) narrates: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) performed Hajj and ‘Umrah together, and he performed one Tawaf for both of them.
Hadith 2603
نا ابْنُ صَاعِدٍ ، نا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، قَالا : حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، نا الْحَجَّاجُ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، " أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ لَمْ يَزِيدُوا عَلَى طَوَافٍ وَاحِدٍ " .
Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) narrates: The Prophet (peace and blessings be upon him) and his companions would not perform more than one Tawaf (circumambulation); that is, they would perform a single Tawaf for both Hajj and Umrah.
Hadith 2604
نا ابْنُ مُبَشِّرٍ ، نا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ ، نا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ . ح وَنا ابْنُ صَاعِدٍ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ، نا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ ، نا أَبِي ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، حَدَّثَنِي عَطَاءٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَرَنَ فَطَافَ طَوَافًا وَاحِدًا هُوَ وَأَصْحَابُهُ ، وَقَالَ ابْنُ مُبَشِّرٍ : فَطَافَ طَوَافًا وَاحِدًا ، وَسَعَى سَعْيًا هُوَ وَأَصْحَابُهُ " .
Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) narrates: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) performed Qiran Hajj, so he performed Tawaf only once, both he and his companions. The narrator named Ibn Mubashir has transmitted these words: So the Prophet (peace and blessings be upon him) performed Tawaf once and performed Sa’i once (his companions did the same).
Hadith 2605
حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَشِّرٍ ، نا عَبْدُ الْحَمِيدِ ، نا إِسْحَاقُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : " مَا طَافَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ إِلا طَوَافًا وَاحِدًا " .
Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) reports: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) performed one single Tawaf for both Hajj and Umrah.
Hadith 2606
نا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا ، نا أَبُو كُرَيْبٍ ، نا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ الْيَمَانِ ، عَنِ الْمُثَنَّى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَرَنَ مِنْ بَيْنَ أَصْحَابِهِ وَطَافَ طَوَافًا وَاحِدًا ، وَأَحَلَّ أَصْحَابُهُ بِعُمْرَةٍ " .
Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) narrates: The Prophet (peace and blessings be upon him) performed Qiran Hajj, but some of his companions did not do so. The Prophet (peace and blessings be upon him) performed Tawaf once, but his companions ended their Ihram after performing Umrah.
Hadith 2607
ثنا الْقَاضِي الْمَحَامِلِيُّ ، ثنا أَبُو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسِيُّ ، ثنا أَبُو خَالِدٍ الأُمَوِيُّ ، نا أَبُو سَعْدٍ الْبَقَّالُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا حَجَّ الرَّجُلُ عَنْ وَالِدَيْهِ تُقُبِّلَ مِنْهُ وَمِنْهُمَا ، وَاسْتَبْشَرَتْ أَرْوَاحُهُمَا فِي السَّمَاءِ ، وَكُتِبَ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى بَرًّا " .
Sayyiduna Zayd bin Arqam (may Allah be pleased with him) narrates: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "When a person performs Hajj on behalf of his parents, it will be accepted from him and from his parents, and glad tidings will be given to the souls of both (i.e., the parents) in the heavens, and that person will be recorded as 'righteous' in the presence of Allah Almighty."
Hadith 2608
نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ النَّسَائِيُّ ، نا صِلَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ حَجَّ عَنْ أَبَوَيْهِ أَوْ قَضَى عَنْهُمَا مَغْرَمًا بُعِثَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ الأَبْرَارِ " .
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: “Whoever performs Hajj on behalf of his parents or fulfills an obligation on their behalf, he will be resurrected on the Day of Judgment among the righteous people.”
Hadith 2609
نا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ ، نا جَدِّي ، نا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ ، فَقَالَ لَهُ : إِنَّ أَبِي مَاتَ وَعَلَيْهِ حَجَّةُ الإِسْلامِ ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ : " أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ أَبَاكَ تَرَكَ دَيْنًا عَلَيْهِ أَقَضَيْتَهُ عَنْهُ ؟ " ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " فَاحْجُجْ عَنْ أَبِيكَ " .
Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them) narrates: A man came to the Prophet (peace be upon him) and said, "My father has passed away, and Hajj was obligatory upon him. Should I perform Hajj on his behalf?" The Prophet (peace be upon him) said, "What do you think—if your father had a debt, would you pay it off for him?" He replied, "Yes!" The Prophet (peace be upon him) said, "Then perform Hajj on behalf of your father."
Hadith 2610
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا الْمُحَارِبِيُّ ، نا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ ، نا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْبَصْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ حَجَّ عَنْ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَقَدْ قَضَى عَنْهُ حَجَّتَهُ ، وَكَانَ لَهُ فَضْلُ عَشْرِ حُجَجٍ " .
Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) narrates: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: “Whoever performs Hajj on behalf of his father and mother, then he has fulfilled the obligation of Hajj on their behalf, and that person will receive the reward of performing Hajj ten times.”
Hadith 2611
نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ ، نا عِيسَى بْنُ شَاذَانَ ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ نَصْرٍ ، نا عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ ، نا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَجُلا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : هَلَكَ أَبِي وَلَمْ يَحُجَّ ، قَالَ : " أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ فَقَضَيْتَهُ عَنْهُ ، أَيُتَقَبَّلُ مِنْهُ ؟ " ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " فَاحْجُجْ عَنْهُ " .
Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates: A man asked the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him), "My father has passed away and he did not perform Hajj." The Prophet (peace and blessings be upon him) said, "What do you think? If your father had a debt and you paid it off on his behalf, would it be accepted?" He replied, "Yes!" The Prophet (peace and blessings be upon him) said, "Then perform Hajj on his behalf as well."
Hadith 2612
نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ ، نا عَمِّي ، نا أَبِي ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ ، حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ ، حَدَّثَهُ أَنَّ رَجُلا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحَجِّ عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : " احْجُجْ عَنْهُ ، أَلا تَرَى أَنَّهُ لَوْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَقَضَيْتَهُ عَنْهُ أَنَّ ذَلِكَ يُجْزِي عَنْهُ ؟ " ، قَالَ : بَلَى ، قَالَ : " فَحَقُّ اللَّهِ أَحَقُّ " .
Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates: A man asked the Prophet Muhammad (peace be upon him) about performing Hajj on behalf of his father. The Prophet said: "Perform Hajj on his behalf. Have you not considered that if your father had a debt and you paid it off for him, would it be fulfilled?" The man replied: "Yes!" So the Prophet (peace be upon him) said: "Allah is more deserving (that His debt be fulfilled)."
Hadith 2613
نا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَيْرُوزٍ ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ صَبِيحٍ ، نا الْقَاسِمُ بْنُ مَرْوَانَ ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِنَّمَا طَافَ لِحَجِّهِ وَعُمْرَتِهِ حِينَ قَرَنَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ طَوَافًا وَاحِدًا ، وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَعْيًا وَاحِدًا " .
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates: When the Prophet Muhammad (peace be upon him) performed Qiran Hajj, which was during the Farewell Pilgrimage, he performed only one Tawaf for both Hajj and Umrah, and only one Sa’i between Safa and Marwah for both.
Hadith 2614
قَالَ : وَنا سُلَيْمَانُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ مثل ذَلِكَ . وَعَنْ عَطَاءٍ مثل ذَلِكَ . وَعَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، وَمُجَاهِدٍ مثل ذَلِكَ.
This narration is also transmitted with another chain of transmission.
Hadith 2615
نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْهَيْثَمِ ، قَالا : نا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، نا هَارُونُ بْنُ عِمْرَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَجَابِرٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِنَّمَا طَافَ لِحَجَّتِهِ وَعُمْرَتِهِ طَوَافًا وَاحِدًا ، وَسَعَى سَعْيًا وَاحِدًا ، ثُمَّ قَدِمَ مَكَّةَ فَلَمْ يَسْعَ بَيْنَهُمَا بَعْدَ الصَّدْرِ " .
Sayyiduna Abdullah bin Umar and Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them) narrate: The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) performed one tawaf for Hajj and Umrah and performed sa’i only once. Then when he (peace be upon him) came to Makkah, he did not perform sa’i after the farewell tawaf.
Hadith 2616
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَسَدٍ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ الْوَرَّاقُ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَرَنَ الْعُمْرَةَ وَالْحَجَّ فَطَافَ لَهُمَا وَاحِدًا " .
Imam Ja'far al-Sadiq narrates from his father (Imam Muhammad al-Baqir) the statement of Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him): The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) combined Hajj and 'Umrah (i.e., performed Qiran Hajj), so he performed a single Tawaf for both of them.