مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ذَهَابُ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ لِيَجِيءَ بِزَيْنَبَ مِنْ مَكَّةَ

Zayd bin Harithah (may Allah be pleased with him) going to Makkah to bring Zaynab (may Allah be pleased with her)

3 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

أخبرناه أبو الحسين أحمد بن عثمان المقرئ ببغداد، حدثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي، حدثنا سعيد بن أبي مريم، أخبرنا يحيى بن أيوب، حدثنا يزيد بن الهاد، حدثني عمر بن عبد الله بن عُروة بن الزبير، عن عُروة بن الزبير، عن عائشة زوج النَّبيّ ﷺ: أن رسول الله ﷺ لما قَدِمَ المدينة خرجت ابنته زينب من مكة مع كنانة - أو ابن كنانة - فخرجوا في أثرها، فأدركها هبَّارُ بن الأسود، فلم يزل يَطعُنُ بعيرَها برمجه حتى صَرَعَها وألقَت ما في بطنها وأهراقت دمًا، فحُمِلت، فاشتَجَرَ فيها بنو هاشم وبنو أمية، فقالت بنو أمية: نحن أحقُ بها، وكانت تحتَ ابن عمهم أبي العاص، فصارت عند هند بنت عتبة بن ربيعة، وكانت تقول لها هند: هذا بسبب أبيك، فقال رسول الله ﷺ لزيد بن حارثة: "ألا تنطلِقُ فتجِيءَ بزينب؟ " قال: بلى يا رسول الله، قال: "فخُذُ خاتمي" فأعطاه إياه، فانطلق زيد وترك بعيره، فلم يزل يتلطَّفُ حتى لقي راعيًا، فقال: لمن ترعى؟ قال: لأبي العاص، قال فلمن هذه الغَنَم؟ قال: لزينب بنتِ محمد، فسار معه شيئًا، ثم قال له: هل لك أن أعطيك شيئًا تُعطِها إياه ولا تذكره لأحدٍ؟ قال: نعم، فأعطاه الخاتم، فانطلق الراعي فأدخلَ غنمه وأعطاها الخاتم، فعرفته، فقالت: مَن أعطاك هذا؟ قال: رجلٌ، قالت: وأين تركته؟ قال: بمكان كذا وكذا، قال: فسكتت حتى إذا كان (1) الليل خرجَتْ إليه، فلما جاءته قال لها: اركبي، قالت: لا، ولكن اركَبْ أنتَ بين يديَّ، فرَكِبَ وركبت وراءه حتى أتت، فكان رسول الله ﷺ يقول: "هي أفضل بناتي، أُصيبت في". فبلغ ذلك عليَّ بن الحسين، فانطلق إلى عُزوة فقال: ما حديثٌ بلغني عنك تُحدِّثُ به تَنقُصُ به حق فاطمة؟ قال: عُرْوة: والله إني لا أُحبُّ (2) أنَّ لي ما بينَ المشرق والمغرب وإنِّي أنتقِصُ فاطمة حقًّا هو لها، وأما بعد، فإنَّ لك أن لا أحدث به أبدًا (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came to Madinah, his daughter Sayyidah Zaynab (may Allah be pleased with her) set out from Makkah with Kinanah, or Ibn Kinanah. The Quraysh pursued her, and Habbar bin al-Aswad caught up with her. He kept jabbing her camel with his spear until he threw her to the ground, because of which she miscarried and bled heavily. Then she was carried (in her injured state), and Banu Hashim and Banu Umayyah quarrelled over her. Banu Umayyah said: "We have more right to her," since she was married to their cousin Abu al-As. So she stayed with Hind bint Utbah bin Rabi'ah, and Hind would say to her (mockingly): "All this has happened because of your father." Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to Sayyiduna Zayd bin Harithah (may Allah be pleased with him): "Will you not go and bring Zaynab?" He said: "Yes, O Messenger of Allah." He (peace and blessings be upon him) said: "Take this ring of mine," and gave it to him. Zayd set off and left his camel (outside the town). He kept acting with great care until he met a shepherd. Zayd asked: "Whose goats do you graze?" He said: "Abu al-As's." He asked: "And whose goats are these?" He said: "Zaynab bint Muhammad's." Zayd walked with him some distance and then said to him: "Would you let me give you something to deliver to her, without mentioning it to anyone?" He said: "Yes." So Zayd gave him the ring. The shepherd entered the house with the goats and handed her the ring. She recognised it at once and asked: "Who gave you this?" He said: "A man." She asked: "Where did you leave him?" He told her the place. The lady remained silent until, when night came, she went to Zayd at the place he had described. When she came to him, Zayd said: "Mount (the camel)." She said: "No; rather, you ride in front of me (so that modesty is preserved)." So Zayd mounted and she rode behind him until she reached Madinah. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to say: "She is the best of my daughters; she was made to suffer because of me." When this reached Ali bin al-Husayn (Imam Zayn al-Abidin), he came to Urwah and said: "What is this that has reached me about you, which you narrate and by which the due of Sayyidah Fatimah (may Allah be pleased with her) seems to be lessened?" Urwah said: "By Allah! I would not love to have all that lies between the East and the West if in return I were to say anything about Fatimah (may Allah be pleased with her) that detracts from her rank. However, if it has displeased you, I will never narrate this again in your presence."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari and Imam Muslim, but they did not record it.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / 7007
Hadith Grading محدثین: إسناده حسن
Hadith Takhrij «إسناده حسن إن شاء الله من أجل يحيى بن أيوب» [ترقيم الرساله 7007] [ترقيم الشركة 6928]
وقد أخبرنيه أبو محمد بن زياد العدل، حدثنا الإمام أبو بكر محمد بن إسحاق، حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا ابن أبي مريم، فساق الحديث. قال الإمام أبو بكر في آخره (4): هذه اللفظة: "أفضلُ بناتي" معناه: أي: من أفضل بناتي؛ لأنَّ الأخبار ثابتةٌ صحيحةٌ عن النَّبيِّ ﷺ أن فاطمة ﵍ سيدة نساء هذه الأمة (5)، وكذلك ثابت عن النَّبيِّ ﷺ أنه قال: "فاطمة سيدة نساء أهل الجنة إِلَّا مريمَ بنتَ عِمران" (6)، وقد أمليتُ من هذا الجنس أنَّ العرب قد تقول: "أفضلُ" تريد: من أفضل، وفي كتبي ما فيه الغُنية والكفاية (7) إن شاء الله ﷿. وقد شَفَى الإمام أبو بكر ﵁ في بيان هذه اللفظة، ولا نزيد على ما يقوله، إذ هو الإمامُ المقدَّم حقًّا، لكن تحتَ هذه الكلمة حرفٌ يؤدِّي معنى آخر غير ما قاله، وهو: أنَّ العِلم محيطٌ بأنَّ زينب أكبر من فاطمة ﵄ سنًّا، ولدت قبلها، ويمكن أن يُقال: إنَّ رسول الله ﷺ أراد بقوله: "أفضل" أي: أكبرُ وأقدم أولادي، والله أعلم.
Imam Abu Bakr explained at the end of this narration that the true meaning of the words of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), "Afdal banati" (the best of my daughters), is that she is "one of the best of my daughters", because it is clear from sahih and established narrations that Sayyidah Fatimah (may Allah be pleased with her) is the leader of all the women of this Ummah, and also the leader of all the women of Paradise except Maryam bint Imran.
Imam al-Hakim says: Imam Abu Bakr has done full justice in explaining this word, and we will add nothing to it, for he is the foremost Imam. However, beneath this word lies another aspect: Sayyidah Zaynab (may Allah be pleased with her) was older than Sayyidah Fatimah (may Allah be pleased with her), so it is possible that by "afdal" the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) meant the eldest and first of his children.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / 7008
Hadith Takhrij [ترقيم الرساله 7008] [ترقيم الشركة 6929]
حدثني أبو عبد الله الأصبهاني، حدثنا الحسن بن الجهم، حدثنا الحسين بن الفَرَج، حدثنا محمد بن عمر، عن يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة، عن عبد الله بن أبي بكر بن حَزْم قال: تُوفِّيت زينب بنتُ رسول الله ﷺ سنة ثمان من الهجرة.
It is narrated from Abdullah bin Abi Bakr bin Hazm that he said: Sayyidah Zaynab (may Allah be pleased with her), the daughter of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), passed away in the year 8 AH.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / 7009
Hadith Takhrij [ترقيم الرساله 7009] [ترقيم الشركة 6930]