أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي بنَيسابُور، حدثنا يحيى ابن أيوب العلَّاف بمِضْر، حدثنا سعيد بن أبي مريم، حدثنا يعقوب بن أبي عبَّاد المكي، حدثنا محمد بن مُسلِم الطائفي، عن عمرو بن دينار، عن ابن عبّاس قال: كان التاريخُ في السنة التي قدِمَ فيها النبيُّ ﷺ المدينة، وفيها وُلِدَ عبدُ الله بن الزُّبير (2).
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both); he said: The Islamic calendar began from the year in which the Prophet (peace and blessings be upon him) came to Madinah, and in that same year Sayyiduna Abdullah bin al-Zubayr (may Allah be pleased with them both) was born.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / 6464
Hadith Gradingمحدثین:إسناده حسن.
Hadith Takhrij«إسناده حسن. وقد سلف برقم (4332).» [ترقيم الرساله 6464] [ترقيم الشركة 6389]
أخبرنا أبو الحسين علي بن عبد الرحمن السَّبِيعي بالكوفة، حدثنا الحسين بن الحَكَم الحِبَري، حدثنا أبو نُعيم، حدثنا محمد بن شَريك، حدثني ابن أبي مُلَيكة، عن عبد الله بن الزُّبير قال: سُمِّيتُ باسم جدي أبي بكر، وكُنِّيتُ بكُنيته (3). وكان لعبد الله كُنْيتان: أبو بكر وأبو خُبَيب.
Sayyiduna Abdullah bin al-Zubayr (may Allah be pleased with them both) narrates: I was named after my maternal grandfather, Sayyiduna Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him), and I was also given his kunyah. Abdullah bin al-Zubayr (may Allah be pleased with them both) had two kunyahs: Abu Bakr and Abu Khubayb.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / 6465
Hadith Gradingمحدثین:إسناده قوي. أبو نعيم: هو الفضل بن دُكَين
Hadith Takhrij«إسناده قوي. أبو نعيم: هو الفضل بن دُكَين، وابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 5/ 1، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3) و (571)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 28/ 145 من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد.» [ترقيم الرساله 6465] [ترقيم الشركة 6390]
أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشَّعْراني، حدثنا جدي، حدثنا إبراهيم بن المنذر الحِزَامي، حدثني عبد الله بن محمد بن يحيى بن عُروة بن الزُّبير، حدثني هشام بن عُرْوة، عن أبيه قال: خَرَجَت أسماء بنت أبي بكر حين هاجَرَت إلى رسول الله ﷺ وهي حاملٌ بعبد الله بن الزُّبير، فنُفِسَتْه، فأَتَتْ به النبيَّ ﷺ ليُحنِّكَه، فأخذه رسولُ الله ﷺ فَوَضَعَه في حَجْرِه، وأُتِي بتمرة فمَصَّها ثم مَضَعَها، ثم وَضَعَها في فيهِ فحنَّكَه بها، فكان أوَّلَ شيءٍ دخل بطنَه رِيقُ رسول الله ﷺ، قالت: ثم مَسَحَه رسول الله ﷺ وسمَّاه عبدَ الله، ثم جاء بعدُ وهو ابنُ سبع سنين أو ابنُ ثمان سنين ليبايعَ النبي ﷺ، وأَمَره الزُّبير بذلك، فتبسَّم النبيُّ ﷺ حين رآه مُقبلًا وبايعَهَ. وكان أولَ من وُلِدَ في الإسلام بالمدينة مَقدَمَ رسولِ الله ﷺ، وكانت اليهود تقول: قد أخَّذْناهم (1)، لا يُولَدُ لهم بالمدينة ولدٌ ذكرٌ، فكبَّر أصحابُ رسول الله ﷺ حسين وُلِدَ عبد الله. وقال عبدُ الله بن عمر بن الخطَّاب حين سمع تكبيرَ أهل الشام وقد قَتَلوا عبدَ الله بنَ الزُّبير: الذين كبَّروا على مولدِه، خيرٌ من الذين كبَّروا على قتلِه (2). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6330 - عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة تركه أبو حاتم
Hisham bin Urwah narrates from his father that when Sayyidah Asma bint Abi Bakr (may Allah be pleased with them both) migrated to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), she was pregnant with Sayyiduna Abdullah bin al-Zubayr (may Allah be pleased with them both). When he was born, she brought him to the Prophet (peace and blessings be upon him) so that he (peace and blessings be upon him) would perform his tahnik. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) took him in his lap and called for a date. He chewed it, then took it out of his blessed mouth and put it in the child's mouth, and performed tahnik with it. So the very first thing to enter his stomach was the blessed saliva of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). The narrator says: Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) passed his hand over him and named him Abdullah. Then, at the age of seven or eight years, he came to pledge allegiance to the Prophet (peace and blessings be upon him), his father Sayyiduna al-Zubayr (may Allah be pleased with him) having told him to do so. When the Prophet (peace and blessings be upon him) saw him coming, he smiled and accepted his pledge of allegiance. He was the first child born in Madinah after the arrival of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) in Madinah. The Jews (out of envy) used to say: We have cast a spell on them; now no male child will be born to them in Madinah. So when Abdullah was born, the Companions of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) raised the cry of takbir. And Sayyiduna Abdullah bin Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with them both), when he heard the takbirs of the people of Syria who had killed Abdullah bin al-Zubayr, said: "Those who said takbir at his birth were better than those who have said takbir at his killing."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / 6466
Hadith Gradingمحدثین:حديث صحيح
Hadith Takhrij«حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف بمرَّة من أجل عبد الله بن محمد بن يحيى، فهو ضعيف جدًّا،صاحب مناكير، وتركه أبو حاتم الرازي كما قال الذهبي في تلخيصه"، لكنه لم ينفرد بهذا الخبر، وباقي رجال الإسناد لا بأس بهم.» [ترقيم الرساله 6466] [ترقيم الشركة 6391] [ترقيم العلميه 6330]