مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الطهارة
Book of Purification
عَدَمُ انْتِقَاضِ الصَّلَاةِ مِنْ سَيَلَانِ الدَّمِ

Prayer is not invalidated by flowing blood

3 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بُكَير، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثني صَدَقةُ بن يَسَار، عن ابن جابر- وهو عَقِيل بن جابر، سماه سَلَمة الأبرش - عن جابر بن عبد الله قال: خرجنا مع رسول الله ﷺ في غزوة ذاتِ الرِّقاع من نَخْلٍ، فأصاب رجلٌ من المسلمين امرأةَ رجلٍ من المشركين، فلما انصَرَفَ رسولُ الله ﷺ قافلًا أَتى زوجُها وكان غائبًا، فلما أُخبِرَ الخبَرَ حَلَفَ لا ينتهي حتى يُهرِيقَ في أصحاب رسول الله ﷺ دمًا، فخرج يَتبَعُ أثرَ رسول الله ﷺ، فنَزَلَ رسولُ الله ﷺ منزلًا فقال: "مَن رجلٌ يَكلَؤُنا ليلتَنا هذه؟ " فَانتَدَبَ رجلٌ من المهاجرين ورجلٌ من الأنصار فقالا: نحن يا رسول الله، قال: "فكُونا بفَمِ الشَّعْب" قال: وكان رسول الله ﷺ وأصحابُه قد نزلوا إلى الشِّعب من الوادي. فلما أن خرج الرجلان إلى فَمِ الشِّعب، قال الأنصاري للمهاجري: أيُّ الليل أحبُّ إليك أن أكفيَكَه، أوّلَه أو آخره؟ قال: بل اكفِني أولَه، قال: فاضطجع المهاجريُّ فنام، وقام الأنصاريُّ يصلي، قال: وأتى زوجُ المرأة، فلما رأى شخصَ الرجل عرف أنه رَبيئةُ القوم، قال: فرماه بسهم فَوَضَعَه فيه، فنَزَعَه فوضعه وثَبَتَ قائمًا يصلِّي، ثم رماه بسهم آخر فوَضَعه فيه، قال: فنزعه فوضعه وثَبَتَ قائمًا يصلي، ثم عاد له الثالثةَ فوضعه فيه فنَزَعَه فوضعه، ثم ركع، ثم أَهَبَّ صاحبَه فقال: اجلس فقد أُثبِتُّ، فَوَثَبَ، فلما رآهما الرجلُ عرف أنه قد نُذِرَ به فهرب، فلما رأى المهاجريُّ ما بالأنصاريِّ من الدماء قال: سبحان الله، أفلا أَهْبَبْتَني أولَ ما رماك، قال: كنت في سورة أقرؤُها فلم أحبَّ أن أقطعَها حتى أُنْفِذَها، فلما تابَعَ عليَّ الرَّمْيَ ركعتُ فآذنتُك، وايْمُ اللهِ، لولا أن أُضيِّعَ ثَغْرًا أمرني رسولُ الله ﷺ بحِفْظه، لقطعَ نفسي قبل أن أقطَعَها أو أُنفِذَها (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، فقد احتجَّ مسلم بأحاديث محمد بن إسحاق، فأمَّا عَقِيل بن جابر بن عبد الله الأنصاري فإنه أحسنُ حالًا من أخويه محمدٍ وعبدِ الرحمن، وهذه سُنَّة ضيِّقة، قد اعتمد أئمتُنا هذا الحديثَ: أنَّ خروج الدم من غير مَخرَج الحَدَث لا يوجب الوضوء.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 557 - صحيح
Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) narrates: We set out with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) on the expedition of Dhat al-Riqa'. There a Muslim man harmed the wife of a man from the polytheists. When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) set off on the return journey, the woman's husband came back, and when he learned what had happened he swore that he would not rest until he had shed the blood of the Companions of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). So he set out following the Prophet (peace and blessings be upon him). The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) halted at a place and asked: "Who will guard us tonight?" A man from the Muhajirun and a Companion from the Ansar said: "O Messenger of Allah! We are at your service." He (peace and blessings be upon him) said: "The two of you guard the mouth of the valley pass." When the two of them reached it, the Ansari asked the Muhajir which part of the night he would like him to take on for him. He said: "Rather, take the first part for me," and he lay down and slept, while the Ansari Companion stood up to pray. Meanwhile, the woman's husband arrived there. When he saw the figure of a man, he shot an arrow which struck the Ansari Companion. He pulled it out and remained standing in prayer. The man shot a second and then a third arrow; he pulled those out too and continued his prayer. Then he bowed (ruku'), woke his companion and said: "Get up, I have been wounded." When the man saw the two of them, he fled. When the Muhajir Companion saw the Ansari covered in blood, he asked: "Why did you not wake me at the first arrow?" He replied: "I was reciting a surah and did not want to end it without completing it. When he kept shooting at me, I bowed and informed you. By Allah! Were it not for my fear of losing the post that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) commanded me to guard, my life would have left me before I completed the surah, and I would not have broken off the prayer."
This hadith has a sahih (authentic) chain, and Imam Muslim used Muhammad bin Ishaq as evidence. This hadith establishes that blood flowing from other than the passages of ritual impurity does not break ablution.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب الطهارة / 564
Hadith Grading محدثین: إسناده حسن
Hadith Takhrij «إسناده حسن،إن شاء الله، عقيل بن جابر» [ترقيم الرساله 564] [ترقيم الشركة 559] [ترقيم العلميه 557]
أخبرَناه أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا عبد الله بن محمد، حدثنا إسحاق، أخبرنا وهب بن جَرِير، حدثنا أبي قال: سمعت محمد بن إسحاق يقول: أخبرني صَدَقةُ بن يَسَار، عن عَقِيل بن جابر، عن جابر، عن النبي ﷺ نحوه.
A similar narration is reported from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) from the Prophet (peace and blessings be upon him).
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب الطهارة / 565
Hadith Takhrij [ترقيم الرساله 565] [ترقيم الشركة 560]
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن علي الورَّاق - لقبُه حمدان - حدثنا أبو يحيى عبد الصمد بن حسّان المرُّوذي، حدثنا سفيان بن سعيد، عن عِكْرمة بن عمّار. وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه - واللفظ له - أخبرنا علي بن عبد العزيز، حدثنا محمد بن عبد الله بن عمّار، حدثنا قاسم بن يزيد الجَرْمي، حدثنا سفيان، عن عِكْرمة بن عمّار، عن يحيى بن أبي كثير، عن عِيَاض، عن أبي سعيد الخُدْري قال: قال رسول الله ﷺ في المتغوِّطَينِ أن يتحدَّثا: "فإنَّ الله يَمقُتُ على ذلك" (1).
Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said concerning two people talking to each other while relieving themselves: "Allah Almighty is intensely displeased with this act."
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب الطهارة / 566
Hadith Grading محدثین: حسن لغيره
Hadith Takhrij «حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لاضطرابه وجهالة عياض» [ترقيم الرساله 566] [ترقيم الشركة 561]