Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : الأهوال
Book of the Terrors of the Day of Resurrection
لَا يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ حَتَّى يُنَقَّوْا عَنْ مَظَالِمِ الدُّنْيَا
The people of Paradise will not enter Paradise until they are cleansed of the injustices of the world
Mustadrak al-Hakim — Hadith 8922
اُردوEn
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، أخبرنا ابن وهب، أخبرني عبد الرحمن بن مَيسَرة، عن أبي هانئ الخَوْلاني، عن أبي عبد الرحمن الحُبُلي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: تلا رسولُ الله ﷺ الآية: ﴿يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [المطففين:6]، فقال رسول الله ﷺ: "كيف بكم إذا جَمَعَكم الله كما يُجْمَعُ النَّبْلُ في الكِنانة خمسين ألفَ سنةٍ، ثم لا يَنظُرُ الله إليكم" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8707 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8707 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr bin al-As (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) recited this verse: "The Day when mankind will stand before the Lord of the worlds" [Surah al-Mutaffifin: 6], then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "What will be your state when Allah gathers you for fifty thousand years (in such confinement) just as arrows are gathered in a quiver, and then Allah will not look at you (with the look of mercy)?"
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده حسن من أجل عبد الرحمن بن ميسرة - وهو الحضرمي المصري - فقد روى عنه جمع، ووثَّقه المصنف فيما سلف عند الحديث رقم (5). أبو هانئ الخولاني: هو حميد بن هانئ، وأبو عبد الرحمن الحُبلي: هو عبد الله بن يزيد المَعافري.
Grading: Its chain is "hasan" because of Abd al-Rahman bin Maysarah - who is al-Hadrami al-Misri. A group narrated from him, and the author (al-Hakim) declared him "thiqah" earlier under hadith number (5).
Technical note / Defect ('illah): Abu Hani' al-Khawlani's name is "Humayd bin Hani'", and Abu Abd al-Rahman al-Hubuli is "Abd Allah bin Yazid al-Ma'afiri".
وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" 4/ 1269، والطبراني في "الكبير" (14669)، وعبد الغني المقدسي في "ذكر النار" (96)، وعبد الكريم الرافعي في "التدوين في أخبار قزوين" 3/ 257 من طريق حرملة بن يحيى، عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Abi Hatim in his "Tafsir" (4/1269), al-Tabarani in "al-Kabir" (14669), Abd al-Ghani al-Maqdisi in "Dhikr al-Nar" (96) and Abd al-Karim al-Rafi'i in "al-Tadwin fi Akhbar Qazwin" (3/257) recorded it via Harmalah bin Yahya, from Abd Allah bin Wahb, with this same chain.
Grading: Its chain is "hasan" because of Abd al-Rahman bin Maysarah - who is al-Hadrami al-Misri. A group narrated from him, and the author (al-Hakim) declared him "thiqah" earlier under hadith number (5).
Technical note / Defect ('illah): Abu Hani' al-Khawlani's name is "Humayd bin Hani'", and Abu Abd al-Rahman al-Hubuli is "Abd Allah bin Yazid al-Ma'afiri".
وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" 4/ 1269، والطبراني في "الكبير" (14669)، وعبد الغني المقدسي في "ذكر النار" (96)، وعبد الكريم الرافعي في "التدوين في أخبار قزوين" 3/ 257 من طريق حرملة بن يحيى، عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Abi Hatim in his "Tafsir" (4/1269), al-Tabarani in "al-Kabir" (14669), Abd al-Ghani al-Maqdisi in "Dhikr al-Nar" (96) and Abd al-Karim al-Rafi'i in "al-Tadwin fi Akhbar Qazwin" (3/257) recorded it via Harmalah bin Yahya, from Abd Allah bin Wahb, with this same chain.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 8922
