Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الرقاق
Book of Heart-Softening Narrations
الْكَلَامُ فِي تَمْثِيلِ الدُّنْيَا
Discourse on the parable of the world
Mustadrak al-Hakim — Hadith 8096
اُردوEn
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا حامد بن محمود المُقرئ، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد، حدثنا عمرو بن [أبي] (2) قيس، عن إبراهيم بن مُهاجِر، عن قيس بن أبي حازم، عن المُستورِد قال: كُنَّا عند النبي ﷺ، فتذاكروا الدُّنيا والآخرةَ، فقال بعضُهم: إنما الدنيا بلاغٌ للآخرة، وفيها العملُ وفيها الصلاةُ وفيها الزَّكاة، وقالت طائفةٌ منهم: الآخرةُ فيها الجنَّةُ، وقالوا ما شاءَ الله، فقال رسول الله ﷺ: ما الدُّنيا في الآخرة إِلَّا كما يمشي أحدُكم إلى اليَمِّ فأدخل إصبَعَه فيه، فما خرجَ منه فهي الدُّنيا" (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7898 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7898 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna al-Mustawrid (may Allah be pleased with him) that he said: We were with the Prophet (peace and blessings be upon him), and the people were discussing this world and the Hereafter. Some said: "This world is only a means of reaching the Hereafter; in it are deeds, prayer and zakah." A group of them said: "In the Hereafter is Paradise," and they said whatever Allah willed. Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "This world in comparison with the Hereafter is only as if one of you were to go to the sea and dip his finger in it; whatever (the finger) brings out, that is the world."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) سقط من النسخ الخطية.
Clarification: This (text) has dropped out of the manuscripts.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل إبراهيم بن مهاجر، وقد توبع.
Grading: This hadith is "sahih", and this chain is "hasan" in corroborations and supporting reports because of Ibrahim bin Muhajir, and he has been corroborated.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (837)، وفي "الزهد" (160)، والطبراني في "الكبير" 20/ (717)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (9976) من طريق محمد بن سعيد بن سابق، عن عمرو بن أبي قيس، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Abi 'Asim recorded it in "al-Ahad wa al-Mathani" (837) and "al-Zuhd" (160), al-Tabarani in "al-Kabir" (20/ 717) and al-Bayhaqi in "Shu'ab al-Iman" (9976), via Muhammad bin Sa'id bin Sabiq, from 'Amr bin Abi Qays, with this same chain.
وأخرجه بنحوه أحمد 29/ (18008) و (18009) و (18012) و (18014)، ومسلم (2858)، وابن ماجه (4108)، والترمذي (2323)، والنسائي (11797)، وابن حبان (4330) و (6159) من طريق إسماعيل بن أبي خالد، وأحمد (18020) و (18021) من طريق مجالد بن سعيد، كلاهما عن قيس بن أبي حازم به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وسلف بنحوه برقم (6653) من طريق أبي إسحاق السبيعي عن المستورد بن شدّاد.
Reference / Source: Ahmad (29/ 18008, 18009, 18012, 18014), Muslim (2858), Ibn Majah (4108), al-Tirmidhi (2323), al-Nasa'i (11797) and Ibn Hibban (4330, 6159) recorded something similar via Isma'il bin Abi Khalid, and Ahmad (18020, 18021) via Mujalid bin Sa'id; both of them (Isma'il and Mujalid) narrate it from Qays bin Abi Hazim.
Grading: Imam al-Tirmidhi said: This hadith is "hasan sahih". A similar narration has already passed at number (6653) via Abu Ishaq al-Sabi'i, from al-Mustawrid bin Shaddad.
(2) إسناده ضعيف لجهالة عبد الله بن يزيد وهو الدمشقي.
Grading: Its chain is weak.
Technical note / Defect ('illah): The reason is that Abdullah bin Yazid (al-Dimashqi) is unknown (jahalah).
وأخرجه ابن ماجه (4215)، والترمذي (2451) من طريقين عن هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Majah (4215) and al-Tirmidhi (2451) recorded it through two different routes from Hashim bin al-Qasim, with this same chain.
وقال الترمذي: حسن غريب لا نعرفه إلَّا من هذا الوجه.
Grading: Imam al-Tirmidhi said: This hadith is "hasan gharib"; we know it only from this route.
Clarification: This (text) has dropped out of the manuscripts.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل إبراهيم بن مهاجر، وقد توبع.
Grading: This hadith is "sahih", and this chain is "hasan" in corroborations and supporting reports because of Ibrahim bin Muhajir, and he has been corroborated.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (837)، وفي "الزهد" (160)، والطبراني في "الكبير" 20/ (717)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (9976) من طريق محمد بن سعيد بن سابق، عن عمرو بن أبي قيس، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Abi 'Asim recorded it in "al-Ahad wa al-Mathani" (837) and "al-Zuhd" (160), al-Tabarani in "al-Kabir" (20/ 717) and al-Bayhaqi in "Shu'ab al-Iman" (9976), via Muhammad bin Sa'id bin Sabiq, from 'Amr bin Abi Qays, with this same chain.
وأخرجه بنحوه أحمد 29/ (18008) و (18009) و (18012) و (18014)، ومسلم (2858)، وابن ماجه (4108)، والترمذي (2323)، والنسائي (11797)، وابن حبان (4330) و (6159) من طريق إسماعيل بن أبي خالد، وأحمد (18020) و (18021) من طريق مجالد بن سعيد، كلاهما عن قيس بن أبي حازم به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وسلف بنحوه برقم (6653) من طريق أبي إسحاق السبيعي عن المستورد بن شدّاد.
Reference / Source: Ahmad (29/ 18008, 18009, 18012, 18014), Muslim (2858), Ibn Majah (4108), al-Tirmidhi (2323), al-Nasa'i (11797) and Ibn Hibban (4330, 6159) recorded something similar via Isma'il bin Abi Khalid, and Ahmad (18020, 18021) via Mujalid bin Sa'id; both of them (Isma'il and Mujalid) narrate it from Qays bin Abi Hazim.
Grading: Imam al-Tirmidhi said: This hadith is "hasan sahih". A similar narration has already passed at number (6653) via Abu Ishaq al-Sabi'i, from al-Mustawrid bin Shaddad.
(2) إسناده ضعيف لجهالة عبد الله بن يزيد وهو الدمشقي.
Grading: Its chain is weak.
Technical note / Defect ('illah): The reason is that Abdullah bin Yazid (al-Dimashqi) is unknown (jahalah).
وأخرجه ابن ماجه (4215)، والترمذي (2451) من طريقين عن هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Majah (4215) and al-Tirmidhi (2451) recorded it through two different routes from Hashim bin al-Qasim, with this same chain.
وقال الترمذي: حسن غريب لا نعرفه إلَّا من هذا الوجه.
Grading: Imam al-Tirmidhi said: This hadith is "hasan gharib"; we know it only from this route.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 8096
