Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الطب
Book of Medicine
خَيْرُ مَا أُعْطِيَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ خُلُقٌ حَسَنٌ
The best thing given to a Muslim servant is good character
Mustadrak al-Hakim — Hadith 7618
اُردوEn
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفّان، حدثنا علي بن محمد الطَّنَافسي، حدثنا مِسعَر، عن زياد بن عِلاقة. وأخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحَرْبي (2)، حدثنا إسحاق وعثمان بن أبي شَيْبة، قالا: حدثنا جَرير، عن الأعمش، عن زياد بن عِلاقة. وحدثنا عبد الله بن عمر الجَوهَري بمَرْو، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنا إبراهيم بن الحجَّاج، حدثنا عبد العزيز بن مسلم، حدثنا الأعمش، عن زياد ابن عِلاقة. وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا إسماعيل بن قُتيبة، حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا أبو خَيثمة زهير بن معاوية الجُعفي، عن زياد بن عِلاقة. وأخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الله السُّنِّي بمَرُو، حدثنا أبو المُوجِّه، أخبرنا عَبْدان، أخبرنا أبو حمزة، عن زياد بن عِلاقة. وأخبرني أبو بكر الشافعي، حدثني إسحاق بن الحسن، حدثنا عبد الله بن رَجَاء، أخبرنا إسرائيل، حدثنا زياد بن عِلاقة. وأخبرني أبو بكر الشافعي، حدثنا محمد بن بشر أخو خطّاب، حدثنا محمد بن الصَّبَّاح، حدثنا أسباط بن نصر، عن أبي إسحاق الشَّيباني، عن زياد بن عِلاقة. وأخبرنا أبو عبد الله الصَّفّار، حدثنا أحمد بن مهرا إن الأصبهاني، حدثنا عبيد الله ابن موسى، حدثنا شَيْبان بن عبد الرحمن، عن زياد بن عِلاقة. وأخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا المطَّلِب بن زياد، حدثنا زياد بن عِلاقة. وأخبرنا أحمد بن عثمان الأَدَمي ببغداد، حدثنا محمد بن مَسْلَمة الواسطي، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا المسعودي، عن زياد بن عِلاقة. وحدثنا أبي العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن عيسى المَدَائني، حدثنا سلَّام بن سليمان، حدثنا وَرْقاء بن عمر، عن زياد بن عِلاقة. وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وعلي بن حَمْشاذَ العدل وأبو بكر الشافعي، قالوا -واللفظ لهم-: حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحُمَيدي، حدثنا سفيان، حدثني زياد بن عِلاقة، قال: سمعتُ أُسامة بن شَرِيك العامريَّ يقول: شهدتُ الأعاريبَ يسألون رسولَ الله ﷺ: هل علينا حَرَجٌ في كذا وفي كذا؟ فقال: "عبادَ الله، وَضَعَ الله الحَرَجَ إلَّا مَن اقترض من عِرْض أخيه شيئًا، فذلك الذي حَرِجَ وهَلَكَ" قالوا: يا رسولَ الله، نَتَداوى؟ قال: "تَداوَوْا عبادَ الله، فإنَّ الله تعالى لم يُنزِلْ دَاءً إِلَّا وقد أنزلَ له شِفاءً إِلَّا هذا الهَرَمَ" قالوا: يا رسولَ الله، ما خيرُ ما أُعطيَ العبدُ المسلم؟ قال: "خُلُقُ حَسَنٌ (1). هذه أسانيد صحيحة، كلُّها على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. والعلة عندهم فيه أنَّ أُسامة بن شريك ليس له راو غير زياد بن عِلاقة (2)، وقد ثَبَتَ في أول هذا الكتاب بالحُجَج والبراهين والشواهد عنهما، أنَّ هذا ليس بعلّة، وقد بقي من طرق هذا الحديث عن زياد بن عِلاقة أكثرُ مما ذكرتُه، إذ لم تكن الروايةُ على شرطهما.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7430 - على شرط البخاري ومسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7430 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Usamah bin Sharik al-Amiri (may Allah be pleased with him); he said: I saw the Bedouins asking the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him): Is there any harm (sin) upon us in such-and-such and such-and-such? He (peace and blessings be upon him) said: "O servants of Allah, Allah has removed harm, except for the one who takes something from his brother's honour (that is, by backbiting or insulting him); that is the one who has fallen into sin and been ruined." They said: O Messenger of Allah, shall we seek medical treatment? He (peace and blessings be upon him) said: "Seek treatment, O servants of Allah, for Allah Almighty has not created any disease without also creating its cure, except al-haram (old age)." They said: O Messenger of Allah, what is the best thing given to a Muslim servant? He (peace and blessings be upon him) said: "Good character."
Imam al-Hakim says: All these chains are sahih (authentic) and meet the conditions of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not include it in their books. In their view, the hidden defect ('illah) in it was considered to be that none but Ziyad bin Ilaqah narrated from Usamah bin Sharik, whereas we have proven at the beginning of this book, with evidence and supporting reports, that this is not a defect. And there are more routes of this hadith from Ziyad bin Ilaqah than the ones I have mentioned.
Imam al-Hakim says: All these chains are sahih (authentic) and meet the conditions of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not include it in their books. In their view, the hidden defect ('illah) in it was considered to be that none but Ziyad bin Ilaqah narrated from Usamah bin Sharik, whereas we have proven at the beginning of this book, with evidence and supporting reports, that this is not a defect. And there are more routes of this hadith from Ziyad bin Ilaqah than the ones I have mentioned.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) تحرَّف في (ز) إلى: الحرفي، وفي (ص) إلى: الحرمي، والمثبت من (م).
Note / Clarification: In manuscript (Z) this name is corrupted to "al-Harfi" and in (S) to "al-Harami"; what has been adopted is from manuscript (M).
(1) أسانيده صحيحة بالجملة. وسلف تخريجه برقم (421).
Grading: Its chains are, taken together, sahih. Its takhrij has already appeared under number (421).
(2) انظر تعليقنا بإثر الحديث السالف برقم (97).
Note: See our comment immediately after the earlier hadith number (97).
Note / Clarification: In manuscript (Z) this name is corrupted to "al-Harfi" and in (S) to "al-Harami"; what has been adopted is from manuscript (M).
(1) أسانيده صحيحة بالجملة. وسلف تخريجه برقم (421).
Grading: Its chains are, taken together, sahih. Its takhrij has already appeared under number (421).
(2) انظر تعليقنا بإثر الحديث السالف برقم (97).
Note: See our comment immediately after the earlier hadith number (97).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 7618
