Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
أول كتاب الصلاة
Book of Prayer
وَقْتُ صَلَاةِ الْعِشَاءِ
The time of the Isha prayer
Mustadrak al-Hakim — Hadith 716
اُردوEn
أخبرنا إسماعيل بن محمد بن الفضل الشَّعْراني، حدّثنا جدَّي، حدّثنا عمرو بن عَوْن الواسطي، حدّثنا هُشَيم، عن أبي بِشْر، عن حَبيب بن سالم، عن النُّعمان بن بَشِير قال: إني لأعلمُ الناسِ بوقت هذه الصلاة؛ صلاةِ العشاء الآخِرة، كان رسول الله يصلِّيها لسُقوط القمر لثالثةٍ (3). تابعه رَقَبةُ بن مَسْقَلة عن أبي بِشْر، هكذا اتفق رقبةُ وهشيمٌ على رواية هذا الحديث عن أبي بِشْر عن حبيب بن سالم، وهو إسناد صحيح، وخالفهما شعبةُ وأبو عَوَانة فقالا: عن أبي بشر عن بشر بن ثابت (1) عن حبيب بن سالم. أما حديث شعبة:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 698 - وإسناده صحيح_x000D_ أَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 698 - وإسناده صحيح_x000D_ أَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ
Sayyiduna al-Nu'man bin Bashir (may Allah be pleased with him) narrates: I am the most knowledgeable of people about the time of this prayer, the Isha prayer; the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to pray it when the moon set on the third night.
This chain is sahih (authentic); although there is a slight difference in the narrators' accounts, the original narration is established.
This chain is sahih (authentic); although there is a slight difference in the narrators' accounts, the original narration is established.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) حديث صحيح مع ما وقع في إسناده من خلاف كما سيذكر المصنّف، فرجال إسناده ثقات. أبو بشر: هو جعفر بن إياس أبي وحشيّة.
Grading: This hadith is sahih, even though there is some variation in its chain, as the author (al-Hakim) will mention later; all of its narrators are thiqah (trustworthy).
Technical note / Defect ('illah): "Abu Bishr" here refers to Ja'far bin Iyas Abu Wahshiyyah.
وأخرجه أحمد 30/ (18377) عن هشيم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad 30/(18377) recorded it through Hushaym (bin Bashir) with this same chain.
وأخرجه النسائيّ (1522) من طريق رقبة بن مصقلة، عن أبي بشر جعفر بن إياس، به.
Reference / Source: Al-Nasa'i (1522) recorded it by way of Raqabah bin Masqalah, from Abu Bishr Ja'far bin Iyas.
قوله: "لسقوط القمر الثالثة" أي: وقت مغيب القمر في الليلة الثالثة من كل شهر، وذلك يختلف باختلاف الشهور لاختلاف وقت ولادة الهلال. وانظر بسط ذلك فيما كتبه الشيخ أحمد شاكر ﵀ في تعليقه على الحديث (166) من "سنن الترمذيّ"، فإنه نفيس.
Note / Clarification: The words of the hadith "li-suqut al-qamar al-thalithah" mean the time at which the moon sets on the third night of every lunar month.
Important point: This time varies from month to month, because the time at which the crescent (new moon) appears differs. For a valuable detailed scholarly discussion of this matter, see Shaykh Ahmad Shakir's (may Allah have mercy on him) annotation on hadith (166) of "Sunan al-Tirmidhi".
(1) هكذا وقع عند المصنّف: بشر، بغير ياء، والصواب أنه بشير بياء، وقال ابن حبان في "الثقات" 6/ 99: من زعم أنه بشر بن ثابت (أي: بغير ياء) فقد وهم.
Technical note / Defect ('illah): With the author the name appears here as "Bishr" (without a ya'), whereas the correct name is "Bashir" (with a ya'). Ibn Hibban stated explicitly in "al-Thiqat" 6/99 that whoever called him "Bishr bin Thabit" without a ya' has erred.
Grading: This hadith is sahih, even though there is some variation in its chain, as the author (al-Hakim) will mention later; all of its narrators are thiqah (trustworthy).
Technical note / Defect ('illah): "Abu Bishr" here refers to Ja'far bin Iyas Abu Wahshiyyah.
وأخرجه أحمد 30/ (18377) عن هشيم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad 30/(18377) recorded it through Hushaym (bin Bashir) with this same chain.
وأخرجه النسائيّ (1522) من طريق رقبة بن مصقلة، عن أبي بشر جعفر بن إياس، به.
Reference / Source: Al-Nasa'i (1522) recorded it by way of Raqabah bin Masqalah, from Abu Bishr Ja'far bin Iyas.
قوله: "لسقوط القمر الثالثة" أي: وقت مغيب القمر في الليلة الثالثة من كل شهر، وذلك يختلف باختلاف الشهور لاختلاف وقت ولادة الهلال. وانظر بسط ذلك فيما كتبه الشيخ أحمد شاكر ﵀ في تعليقه على الحديث (166) من "سنن الترمذيّ"، فإنه نفيس.
Note / Clarification: The words of the hadith "li-suqut al-qamar al-thalithah" mean the time at which the moon sets on the third night of every lunar month.
Important point: This time varies from month to month, because the time at which the crescent (new moon) appears differs. For a valuable detailed scholarly discussion of this matter, see Shaykh Ahmad Shakir's (may Allah have mercy on him) annotation on hadith (166) of "Sunan al-Tirmidhi".
(1) هكذا وقع عند المصنّف: بشر، بغير ياء، والصواب أنه بشير بياء، وقال ابن حبان في "الثقات" 6/ 99: من زعم أنه بشر بن ثابت (أي: بغير ياء) فقد وهم.
Technical note / Defect ('illah): With the author the name appears here as "Bishr" (without a ya'), whereas the correct name is "Bashir" (with a ya'). Ibn Hibban stated explicitly in "al-Thiqat" 6/99 that whoever called him "Bishr bin Thabit" without a ya' has erred.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 716
