Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
نِكَاحُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِزَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ
The Prophet (peace and blessings be upon him) marrying Zaynab bint Jahsh (may Allah be pleased with her)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 6935
اُردوEn
قال ابنُ عمر: وحدثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي سَبْرة، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التّيمي قال: أوصَتْ زينبُ بنت جَحْش أن تُحمَلَ على سريرِ رسولِ الله ﷺ ويُجعَل عليه نعشٌ. وقَبلَ ذلك حُمِل عليه أبو بكر الصدِّيق. ومرَّ عمر بن الخطاب على حَفَّارين يَحفِرون قبرَ زينب في يومٍ صائف، فقال: لو أني ضربتُ عليهم فُسطاطًا، وكان أولَ فُسطاطٍ ضُرِب على قبرٍ بالبقيع (1).
It is narrated from Muhammad bin Ibrahim bin al-Harith al-Taymi that Sayyidah Zaynab bint Jahsh (may Allah be pleased with her) left instructions that she be carried on the bier of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and that a funeral canopy (na'sh) be placed over it; before her, the bier of Sayyiduna Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him) had also been carried on it. On a very hot day Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) passed by the grave-diggers who were preparing Sayyidah Zaynab's grave, and he said (for their comfort): "What if I were to pitch a tent over them (it would be better)." And this was the first tent put up over a grave in al-Baqi'.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده تالف، ابن أبي سبرة متهم، لكنه متابع، والخبر مرسل أيضًا.
Grading: This chain is "talif" (ruined).
Technical note / Defect ('illah): Ibn Abi Sabrah is "muttaham" (accused of lying), although he has a corroboration (mutaba'ah); but the report is also "mursal".
وأخرجه مقطعًا ابن سعد في "الطبقات" 10/ 106 و 109 عن الواقدي، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Sa'd (10/ 106, 109) narrated it in pieces (muqatta'an) via al-Waqidi with this same chain.
وأخرج قصة ضرب الفسطاط عبد الرزاق (6207) عن يحيى بن العلاء، عن يزيد بن عبد الله بن أسامة، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي قال: أولُ فسطاط ضُرب على قبر أحد من المسلمين لعلى قبرِ زينب بنت جحش، وكان يومًا حارًا.
Reference / Source: The story of pitching the tent (fustat) over the grave was narrated by 'Abd al-Razzaq (6207) from Yahya bin al-'Ala', from Yazid bin 'Abd Allah bin Usamah, from Muhammad bin Ibrahim bin al-Harith al-Taymi, who said: The first tent pitched over the grave of any of the Muslims was over the grave of Zaynab bint Jahsh, and it was a hot day.
وأخرجها أيضًا ابن سعد 10/ 109 - واللفظ له - وابن أبي شيبة 3/ 336، وابن أبي الدنيا في "الإشراف في منازل الأشراف" (472) من طريق أبي معشر، عن محمد بن المنكدر قال: قام عمر بن الخطاب في المقبرة والناس يحفرون لزينب بنت جحش في يوم حار، فقال: لو أني ضربت عليهم فسطاطًا، فضرب عليهم فسطاطًا. وأبو معشر - واسمه نجيح السندي - ضعيف.
Reference / Source: Ibn Sa'd (10/ 109) — the wording is his — Ibn Abi Shaybah (3/ 336) and Ibn Abi al-Dunya in "al-Ishraf fi Manazil al-Ashraf" (472) narrated it by way of Abu Ma'shar from Muhammad bin al-Munkadir, who said: 'Umar bin al-Khattab stood in the graveyard while the people were digging the grave of Zaynab bint Jahsh on a hot day, and he said: If only I could pitch a tent over them. So a tent was pitched over them.
Technical note / Defect ('illah): Abu Ma'shar — whose name is Najih al-Sindi — is "da'if".
ويخالف شطرَه الأولَ - في قصة وصاة زينب بالنعش - ما رواه ابن سعد 10/ 108، وأبو عروبة الحراني في "الأوائل" (118) من طريقين عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع وغيره: أنَّ الرجال والنساء كانوا يخرجون بهم سواء فلما ماتت زينب بنت جحش أمر عمر مناديًا فنادى ألا لا يخرج على زينب إلَّا ذو رحم من أهلها، فقالت بنتُ عميس: يا أمير المؤمنين، ألا أريك شيئًا رأيتُ الحبشة تصنعه لنسائهم؟ فجعلَتْ نعشًا وغشَّته ثوبًا، فلما نظر إليه، قال: ما أحسن هذا! ما أستر هذا فأمر مناديًا فنادى: أن اخرجوا على أمِّكم. ورجاله ثقات. ووهم الذهبي في "السير" 2/ 212 - 213، فجعله عن نافع عن ابن عمر! والله أعلم.
Technical note / Defect ('illah): The first part of this narration — about Zaynab's instruction concerning the bier — contradicts what Ibn Sa'd (10/ 108) and Abu 'Arubah al-Harrani in "al-Awa'il" (118) narrated through two routes from Hammad bin Zayd, from Ayyub, from Nafi' and others: Men and women used to go out with the dead together. When Zaynab bint Jahsh died, 'Umar ordered a caller to announce that none should go out for Zaynab except her close (mahram) relatives. Bint 'Umays said: O Commander of the Faithful, shall I not show you something I saw the Abyssinians do for their women? She made a bier (na'sh) and covered it with a cloth (a veiled litter). When 'Umar looked at it, he said: How excellent this is, and how concealing! Then he had a caller announce: Go out for your mother.
Grading: Its narrators are thiqah (trustworthy). Al-Dhahabi erred in "al-Siyar" (2/ 212-213) by making it from Nafi' from Ibn 'Umar.
Grading: This chain is "talif" (ruined).
Technical note / Defect ('illah): Ibn Abi Sabrah is "muttaham" (accused of lying), although he has a corroboration (mutaba'ah); but the report is also "mursal".
وأخرجه مقطعًا ابن سعد في "الطبقات" 10/ 106 و 109 عن الواقدي، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Sa'd (10/ 106, 109) narrated it in pieces (muqatta'an) via al-Waqidi with this same chain.
وأخرج قصة ضرب الفسطاط عبد الرزاق (6207) عن يحيى بن العلاء، عن يزيد بن عبد الله بن أسامة، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي قال: أولُ فسطاط ضُرب على قبر أحد من المسلمين لعلى قبرِ زينب بنت جحش، وكان يومًا حارًا.
Reference / Source: The story of pitching the tent (fustat) over the grave was narrated by 'Abd al-Razzaq (6207) from Yahya bin al-'Ala', from Yazid bin 'Abd Allah bin Usamah, from Muhammad bin Ibrahim bin al-Harith al-Taymi, who said: The first tent pitched over the grave of any of the Muslims was over the grave of Zaynab bint Jahsh, and it was a hot day.
وأخرجها أيضًا ابن سعد 10/ 109 - واللفظ له - وابن أبي شيبة 3/ 336، وابن أبي الدنيا في "الإشراف في منازل الأشراف" (472) من طريق أبي معشر، عن محمد بن المنكدر قال: قام عمر بن الخطاب في المقبرة والناس يحفرون لزينب بنت جحش في يوم حار، فقال: لو أني ضربت عليهم فسطاطًا، فضرب عليهم فسطاطًا. وأبو معشر - واسمه نجيح السندي - ضعيف.
Reference / Source: Ibn Sa'd (10/ 109) — the wording is his — Ibn Abi Shaybah (3/ 336) and Ibn Abi al-Dunya in "al-Ishraf fi Manazil al-Ashraf" (472) narrated it by way of Abu Ma'shar from Muhammad bin al-Munkadir, who said: 'Umar bin al-Khattab stood in the graveyard while the people were digging the grave of Zaynab bint Jahsh on a hot day, and he said: If only I could pitch a tent over them. So a tent was pitched over them.
Technical note / Defect ('illah): Abu Ma'shar — whose name is Najih al-Sindi — is "da'if".
ويخالف شطرَه الأولَ - في قصة وصاة زينب بالنعش - ما رواه ابن سعد 10/ 108، وأبو عروبة الحراني في "الأوائل" (118) من طريقين عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع وغيره: أنَّ الرجال والنساء كانوا يخرجون بهم سواء فلما ماتت زينب بنت جحش أمر عمر مناديًا فنادى ألا لا يخرج على زينب إلَّا ذو رحم من أهلها، فقالت بنتُ عميس: يا أمير المؤمنين، ألا أريك شيئًا رأيتُ الحبشة تصنعه لنسائهم؟ فجعلَتْ نعشًا وغشَّته ثوبًا، فلما نظر إليه، قال: ما أحسن هذا! ما أستر هذا فأمر مناديًا فنادى: أن اخرجوا على أمِّكم. ورجاله ثقات. ووهم الذهبي في "السير" 2/ 212 - 213، فجعله عن نافع عن ابن عمر! والله أعلم.
Technical note / Defect ('illah): The first part of this narration — about Zaynab's instruction concerning the bier — contradicts what Ibn Sa'd (10/ 108) and Abu 'Arubah al-Harrani in "al-Awa'il" (118) narrated through two routes from Hammad bin Zayd, from Ayyub, from Nafi' and others: Men and women used to go out with the dead together. When Zaynab bint Jahsh died, 'Umar ordered a caller to announce that none should go out for Zaynab except her close (mahram) relatives. Bint 'Umays said: O Commander of the Faithful, shall I not show you something I saw the Abyssinians do for their women? She made a bier (na'sh) and covered it with a cloth (a veiled litter). When 'Umar looked at it, he said: How excellent this is, and how concealing! Then he had a caller announce: Go out for your mother.
Grading: Its narrators are thiqah (trustworthy). Al-Dhahabi erred in "al-Siyar" (2/ 212-213) by making it from Nafi' from Ibn 'Umar.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 6935
