Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ذِكْرُ فَضَالَةَ بْنِ وَهْبٍ اللَّيْثِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
Virtues of Fadalah bin Wahb al-Laythi (may Allah be pleased with him)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 6782
اُردوEn
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا علي بن عبد العزيز، حدثنا عمرو ابن عون الواسطي، أخبرنا خالد بن عبد الله، عن داود بن أبي هند، عن أبي حرب بن أبي الأسود الدِّيلي، عن عبد الله بن فَضَالة اللَّيثي، عن أبيه قال: علَّمني رسولُ الله ﷺ، فكان فيما علَّمني قال: "حافِظْ على الصَّلوات الخمس"، فقلتُ: إنَّ هذه ساعاتٌ لي فيها أشغالٌ، فمُرْني بأمرٍ جامعٍ إذا أنا فعلته أجزأَ عنِّي، قال: فقال: "حافِظْ على العَصرَين"، قلتُ: وما العصرانِ؟ قال: "صلاةٌ (1) قبلَ طلوع الشمس، وصلاةٌ قبل غروبها" (2). ذكرُ مُصعَب بن عُمير العَبْدري (3) ﵁-
Abdullah bin Fadalah al-Laythi narrates from his father that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) taught me (matters of the religion), and among them was that he (peace and blessings be upon him) said: "Guard the five prayers." I said: At these times I have many tasks, so tell me something comprehensive which, if I do it, will suffice for me. So he (peace and blessings be upon him) said: "Guard 'al-asrayn', the two Asrs." I asked: What are the two Asrs? He (peace and blessings be upon him) said: "The prayer before sunrise (Fajr) and the prayer before sunset (Asr)."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) لفظ "صلاة" سقط من (م)، وسقط من (ص): "صلاة قبل"، والمثبت من (ب).
Note / Clarification: The word "salah" has dropped out of manuscript (M), while the words "salah qabl" have dropped out of manuscript (S); we have entered it according to manuscript (B).
(2) إسناده حسن. وقد سلف الكلام عليه برقم (51).
Grading: Its chain is "hasan", and it has already been discussed under hadith number (51).
وأخرجه أبو داود (428) عن عمرو بن عون، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Abu Dawud narrated it (428) from 'Amr bin 'Awn, with this same chain.
(3) في النسخ الخطية: العبدي، وإنما العبدي نسبة إلى عبد القيس من ربيعة بن نزار كما في "اللباب" لابن الأثير 2/ 314، وأثبتنا الجادة، وهي النسبة إلى عبد الدار.
Verification of names: The manuscripts have "al-'Abdi", whereas the nisbah al-'Abdi refers to the tribe of 'Abd al-Qays of Rabi'ah bin Nizar (as in Ibn al-Athir's "al-Lubab" 2/ 314). We have entered the standard form "al-'Abdari" (the nisbah to the tribe of 'Abd al-Dar).
Note / Clarification: The word "salah" has dropped out of manuscript (M), while the words "salah qabl" have dropped out of manuscript (S); we have entered it according to manuscript (B).
(2) إسناده حسن. وقد سلف الكلام عليه برقم (51).
Grading: Its chain is "hasan", and it has already been discussed under hadith number (51).
وأخرجه أبو داود (428) عن عمرو بن عون، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Abu Dawud narrated it (428) from 'Amr bin 'Awn, with this same chain.
(3) في النسخ الخطية: العبدي، وإنما العبدي نسبة إلى عبد القيس من ربيعة بن نزار كما في "اللباب" لابن الأثير 2/ 314، وأثبتنا الجادة، وهي النسبة إلى عبد الدار.
Verification of names: The manuscripts have "al-'Abdi", whereas the nisbah al-'Abdi refers to the tribe of 'Abd al-Qays of Rabi'ah bin Nizar (as in Ibn al-Athir's "al-Lubab" 2/ 314). We have entered the standard form "al-'Abdari" (the nisbah to the tribe of 'Abd al-Dar).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 6782
