Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ذِكْرُ أُسَامَةَ بْنِ عُمَيْرٍ الْهُذَلِيِّ وَالِدِ أَبِي الْمَلِيحِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
Virtues of Usamah bin Umayr al-Hudhali (may Allah be pleased with him), the father of Abu al-Malih
Mustadrak al-Hakim — Hadith 6755
اُردوEn
أخبرنا الحسن بن محمد الأزهري، حدثنا إسحاق بن داود الصوَّاف بتُستَر، حدثنا إبراهيم بن المُستمِر العُروقي، حدثنا عبد الوهاب بن عيسى الواسطي، حدثنا يحيى بن أبي زكريا الغسَّاني [حدثني عبَّاد بن سعيد] (1) حدثني مبشِّر (2) بن أبي المَليح بن أسامة، عن أبيه، عن جدِّه أسامةَ بن عُمير: أنَّه صلَّى مع النبيِّ ﷺ ركعتي الفجر، فصلَّى قريبًا منه، فصلَّى النبيُّ ﷺ ركعتينِ خفيفتينِ، فسمعه يقول: "اللهم ربَّ جبريلَ وميكائيلَ وإسرافيلَ ومحمدٍ أعوذُ بكَ من النارِ"، ثلاثَ مرات (3). ذكرُ عبد الله بن عبد الملك آبي اللَّحْم وذكرُ مواليه الذين أسلموا معه ﵃-
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6610 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6610 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Usamah bin Umayr (may Allah be pleased with him) that he prayed the two (sunnah) rak'ahs of Fajr with the Prophet (peace and blessings be upon him), praying close to him. The Prophet (peace and blessings be upon him) prayed two light rak'ahs, and he heard him (peace and blessings be upon him) reciting this supplication: 'Allahumma rabba Jibrila wa Mika'ila wa Israfila wa Muhammadin, a'udhu bika min al-nar' (O Allah, Lord of Jibril, Mika'il, Israfil and Muhammad (peace and blessings be upon him), I seek refuge with You from the Fire (of Hell)). He (peace and blessings be upon him) said these words three times. (After this) comes the mention of Abdullah bin Abd al-Malik Abi al-Lahm and of his freed slaves who accepted Islam with him.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) سقط من الأصول الخطية، وأثبتناه من مصادر التخريج.
Note / Clarification: These words had dropped out of the manuscripts; they have been established from the other sources of takhrij and entered.
(2) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: ميسرة.
Note / Clarification: In the manuscripts the word here was corrupted to "Maysarah".
(3) إسناده ضعيف جدًا؛ إسحاق بن داود الصواف لم نعرفه -وقد توبع- ويحيى بن أبي زكريا الغساني ضعيف، وعباد بن سعيد البصري متروك فيما قاله الدارقطني في "سؤالات البرقاني" له (331).
Grading: This chain is "very weak".
Technical note / Defect ('illah): Ishaq bin Dawud al-Sawwaf is unknown, Yahya bin Abi Zakariyya is weak, and Imam al-Daraqutni declared Abbad bin Sa'id al-Basri "matruk" (one whose hadith is abandoned).
وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (520) -ومن طريقه الضياء في "المختارة" 4/ (1422) - عن إسحاق بن داود الصواف، بهذا الإسناد. وذكر فيه عباد بن سعيد بين يحيى ومبشر. وتحسين الحافظ ابن حجر له في "نتائج الأفكار" 1/ 373 فيه ما فيه!
Reference / Source: Al-Tabarani and al-Diya' al-Maqdisi recorded it with this same chain.
Technical note / Defect ('illah): There is room for scholarly objection to al-Hafiz Ibn Hajar's grading of it as "hasan" in "Nata'ij al-Afkar" (1/ 373) (since the chain contains an abandoned narrator).
وأخرجه البزار في "مسنده" (2336)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (103)، والضياء في "المختارة" (1423) من طرق عن عبد الوهاب بن عيسى الواسطي، به. وفيه ذكر عباد أيضًا. وسقط من رواية ابن السني أسامةُ والد أبي المليح.
Reference / Source: Al-Bazzar, Ibn al-Sunni and al-Diya' al-Maqdisi recorded it via Abd al-Wahhab bin Isa.
Technical note / Defect ('illah): In Ibn al-Sunni's narration the name of "Usamah", the father of Abu al-Malih, has dropped out.
Note / Clarification: These words had dropped out of the manuscripts; they have been established from the other sources of takhrij and entered.
(2) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: ميسرة.
Note / Clarification: In the manuscripts the word here was corrupted to "Maysarah".
(3) إسناده ضعيف جدًا؛ إسحاق بن داود الصواف لم نعرفه -وقد توبع- ويحيى بن أبي زكريا الغساني ضعيف، وعباد بن سعيد البصري متروك فيما قاله الدارقطني في "سؤالات البرقاني" له (331).
Grading: This chain is "very weak".
Technical note / Defect ('illah): Ishaq bin Dawud al-Sawwaf is unknown, Yahya bin Abi Zakariyya is weak, and Imam al-Daraqutni declared Abbad bin Sa'id al-Basri "matruk" (one whose hadith is abandoned).
وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (520) -ومن طريقه الضياء في "المختارة" 4/ (1422) - عن إسحاق بن داود الصواف، بهذا الإسناد. وذكر فيه عباد بن سعيد بين يحيى ومبشر. وتحسين الحافظ ابن حجر له في "نتائج الأفكار" 1/ 373 فيه ما فيه!
Reference / Source: Al-Tabarani and al-Diya' al-Maqdisi recorded it with this same chain.
Technical note / Defect ('illah): There is room for scholarly objection to al-Hafiz Ibn Hajar's grading of it as "hasan" in "Nata'ij al-Afkar" (1/ 373) (since the chain contains an abandoned narrator).
وأخرجه البزار في "مسنده" (2336)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (103)، والضياء في "المختارة" (1423) من طرق عن عبد الوهاب بن عيسى الواسطي، به. وفيه ذكر عباد أيضًا. وسقط من رواية ابن السني أسامةُ والد أبي المليح.
Reference / Source: Al-Bazzar, Ibn al-Sunni and al-Diya' al-Maqdisi recorded it via Abd al-Wahhab bin Isa.
Technical note / Defect ('illah): In Ibn al-Sunni's narration the name of "Usamah", the father of Abu al-Malih, has dropped out.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 6755
