Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ذِكْرُ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ الْأَزْدِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
Virtues of Junadah bin Abi Umayyah al-Azdi (may Allah be pleased with him)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 6702
اُردوEn
حدثنا أبو العبّاس محمد بن يعقوب، حدثنا أبو زُرعة عبد الرحمن بن عَمرو الدِّمشقي، حدثنا أحمد (4) بن خالد الوَهْبي، حدثنا محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن مَرْثَد بن عبد الله اليَزَني، عن حُذافة الأزدي، عن جُنادة بن أبي أُميَّة، قال: دخلتُ على رسول الله ﷺ في نَفَرٍ من الأزد يومَ الجُمعة، فدعانا رسولُ الله ﷺ إلى طعام بينَ يديه، فقلنا: إنا صِيامٌ، فقال: "صمتُم أمسِ؟ " قلنا: لا، قال: "أفتصومون غدًا؟ قلنا: لا، قال: "فأفطِروا"، ثم قال: "لا تصوموا يومَ الجُمعة مُفردًا" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. ذكرُ سَوَاد بن قارِب الأزدي ﵁-
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6557 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. ذكرُ سَوَاد بن قارِب الأزدي ﵁-
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6557 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Junadah bin Abi Umayyah (may Allah be pleased with him) that he said: I came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) with a few people of the tribe of Azd on a Friday, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) invited us to the food that was before him. We said: We are fasting. He (peace and blessings be upon him) asked: "Did you fast yesterday?" We said: No. He (peace and blessings be upon him) asked: "Will you fast tomorrow?" We said: No. He (peace and blessings be upon him) said: "Then break your fast." Then he said: "Do not fast the day of Friday on its own."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
(After this) is the honourable mention of Sayyiduna Sawad bin Qarib al-Azdi (may Allah be pleased with him).
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
(After this) is the honourable mention of Sayyiduna Sawad bin Qarib al-Azdi (may Allah be pleased with him).
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(4) في النسخ الخطية: محمد، والمثبت من "إتحاف المهرة" لابن حجر (3980)، ومثله في رواية الطبراني (2173) عن أحمد بن عبد الوهاب الحَوطي عن أحمد بن خالد. وكلٌّ من محمد وأحمد أخوانِ، لكن المعروف بالرواية عن ابن إسحاق وعنه أبو زرعة هو أحمد، كما في عدة مواضع من هذا الكتاب، وكلاهما لا بأس به.
Technical note / Defect ('illah): The manuscripts have "Muhammad", but the correct name is "Ahmad", as in Ibn Hajar's "Ithaf al-Maharah" (3980) and in al-Tabarani (2173) in the narration of Ahmad bin 'Abd al-Wahhab al-Hawti.
Note / Clarification: Muhammad and Ahmad are brothers, but the one known for narrating from Muhammad bin Ishaq, and from whom Abu Zur'ah narrates, is Ahmad bin Khalid, as in several places in this book, and both brothers are "la ba'sa bihi" (acceptable).
(1) النهي عن صوم الجمعة مفردًا صحيح لغيره، وحذافة كذا وقع عند المصنف، ومثله في رواية الطبراني المذكورة، والذي في مصادر التخريج ومصادر ترجمته: حذيفة، وهو الأزدي -ويقال: البارقي- وتفرَّد بالرواية عنه مرثد بن عبد الله اليزني، لذا قال الذهبي عنه في "الميزان": مجهول، روى في كراهية صوم الجمعة ومحمد بن إسحاق -وإن كان مدلسًا وقد عنعنه- قد توبع، وجنادة الأزدي مختلف في صحبته.
Grading: The hadith prohibiting fasting on Friday alone is "sahih li-ghayrihi" (authentic due to supporting reports).
Technical note / Defect ('illah): With the author (al-Hakim) and al-Tabarani the name appears as "Hudhafah", but in the works of takhrij and biography the correct name is "Hudhayfah" al-Azdi (al-Bariqi). Marthad bin 'Abd Allah al-Yazani (Abu al-Khayr) is alone in narrating from him, which is why Imam al-Dhahabi called him unknown in "al-Mizan". Although Muhammad bin Ishaq is a mudallis and narrates here with "'an" ('an'anah), he has been corroborated.
Note / Clarification: There is disagreement about whether Junadah al-Azdi was a Companion.
وأخرجه أحمد 39 / (24009/ 4) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. ووقع عنده حذيفة الأزدي.
Reference / Source: Imam Ahmad (39/ 24009/ 4) recorded it through the chain of Yazid bin Harun from Muhammad bin Ishaq, and in his version the name is given as "Hudhayfah al-Azdi".
وأخرجه النسائي (2787) من طريق محمد بن سلمة الحراني، عن ابن إسحاق، به. وليس فيه مرثد بن عبد الله وهو مخالف لما رواه أصحاب ابن إسحاق كما قال المزي في "تحفة الأشراف" 2/ 438.
Reference / Source: Imam al-Nasa'i (2787) recorded it through the route of Muhammad bin Salamah al-Harrani from Ibn Ishaq.
Technical note / Defect ('illah): This chain does not mention Marthad bin 'Abd Allah, and, as al-Mizzi said in "Tuhfat al-Ashraf" (2/ 438), this contradicts the narration of Ibn Ishaq's other students.
وأخرجه النسائي (2786) من طريق الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير مرثد، عن حذيفة البارقي، عن جنادة.
Reference / Source: Imam al-Nasa'i (2786) recorded it through the route of al-Layth bin Sa'd, from Yazid bin Abi Habib, from Abu al-Khayr Marthad, from Hudhayfah al-Bariqi, from Junadah.
وصحَّ النهي عن إفراد الجمعة بالصوم عن غير واحد من الصحابة، منهم جابر عند البخاري (1984)، ومسلم (1143)، وأبو هريرة عند البخاري (1985)، ومسلم (1144)، وجويرية بنت الحارث عند البخاري (1986).
Corroborating chains and supporting reports: The prohibition of fasting on Friday alone is narrated with sahih chains from several Companions, including Jabir (al-Bukhari 1984, Muslim 1143), Abu Hurayrah (al-Bukhari 1985, Muslim 1144) and the Mother of the Believers Juwayriyah bint al-Harith (al-Bukhari 1986).
Technical note / Defect ('illah): The manuscripts have "Muhammad", but the correct name is "Ahmad", as in Ibn Hajar's "Ithaf al-Maharah" (3980) and in al-Tabarani (2173) in the narration of Ahmad bin 'Abd al-Wahhab al-Hawti.
Note / Clarification: Muhammad and Ahmad are brothers, but the one known for narrating from Muhammad bin Ishaq, and from whom Abu Zur'ah narrates, is Ahmad bin Khalid, as in several places in this book, and both brothers are "la ba'sa bihi" (acceptable).
(1) النهي عن صوم الجمعة مفردًا صحيح لغيره، وحذافة كذا وقع عند المصنف، ومثله في رواية الطبراني المذكورة، والذي في مصادر التخريج ومصادر ترجمته: حذيفة، وهو الأزدي -ويقال: البارقي- وتفرَّد بالرواية عنه مرثد بن عبد الله اليزني، لذا قال الذهبي عنه في "الميزان": مجهول، روى في كراهية صوم الجمعة ومحمد بن إسحاق -وإن كان مدلسًا وقد عنعنه- قد توبع، وجنادة الأزدي مختلف في صحبته.
Grading: The hadith prohibiting fasting on Friday alone is "sahih li-ghayrihi" (authentic due to supporting reports).
Technical note / Defect ('illah): With the author (al-Hakim) and al-Tabarani the name appears as "Hudhafah", but in the works of takhrij and biography the correct name is "Hudhayfah" al-Azdi (al-Bariqi). Marthad bin 'Abd Allah al-Yazani (Abu al-Khayr) is alone in narrating from him, which is why Imam al-Dhahabi called him unknown in "al-Mizan". Although Muhammad bin Ishaq is a mudallis and narrates here with "'an" ('an'anah), he has been corroborated.
Note / Clarification: There is disagreement about whether Junadah al-Azdi was a Companion.
وأخرجه أحمد 39 / (24009/ 4) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. ووقع عنده حذيفة الأزدي.
Reference / Source: Imam Ahmad (39/ 24009/ 4) recorded it through the chain of Yazid bin Harun from Muhammad bin Ishaq, and in his version the name is given as "Hudhayfah al-Azdi".
وأخرجه النسائي (2787) من طريق محمد بن سلمة الحراني، عن ابن إسحاق، به. وليس فيه مرثد بن عبد الله وهو مخالف لما رواه أصحاب ابن إسحاق كما قال المزي في "تحفة الأشراف" 2/ 438.
Reference / Source: Imam al-Nasa'i (2787) recorded it through the route of Muhammad bin Salamah al-Harrani from Ibn Ishaq.
Technical note / Defect ('illah): This chain does not mention Marthad bin 'Abd Allah, and, as al-Mizzi said in "Tuhfat al-Ashraf" (2/ 438), this contradicts the narration of Ibn Ishaq's other students.
وأخرجه النسائي (2786) من طريق الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير مرثد، عن حذيفة البارقي، عن جنادة.
Reference / Source: Imam al-Nasa'i (2786) recorded it through the route of al-Layth bin Sa'd, from Yazid bin Abi Habib, from Abu al-Khayr Marthad, from Hudhayfah al-Bariqi, from Junadah.
وصحَّ النهي عن إفراد الجمعة بالصوم عن غير واحد من الصحابة، منهم جابر عند البخاري (1984)، ومسلم (1143)، وأبو هريرة عند البخاري (1985)، ومسلم (1144)، وجويرية بنت الحارث عند البخاري (1986).
Corroborating chains and supporting reports: The prohibition of fasting on Friday alone is narrated with sahih chains from several Companions, including Jabir (al-Bukhari 1984, Muslim 1143), Abu Hurayrah (al-Bukhari 1985, Muslim 1144) and the Mother of the Believers Juwayriyah bint al-Harith (al-Bukhari 1986).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 6702
