Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ذِكْرُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ وَالِدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
Malik bin Sinan (may Allah be pleased with him), the father of Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 6527
اُردوEn
أخبرنا عبد الرحمن بن حَمْدان الجَلّاب بهَمَذان، حدثنا أبو حاتم الرازي، حدثنا محمد بن عيسى بن الطَّبّاع، حدثنا موسى بن محمد بن علي الحَجَبي، حدثتني أُمِّي - من ولد أبي سعيد الخُدْري - عن أم عبد الرحمن بنت أبي سعيد، عن أبيها أبي سعيد الخُدْري قال: شُجَّ رسولُ الله ﷺ في وجهِه يومَ أُحد، فتلقَّاه أبي مالكُ بنُ سِنان فمَلَجَ (3) الدمَ عن وجهه بفمه ثم ازدَرَدَه، فقال النبي ﷺ: "من سَرَّه أَن يَنظُرَ إلى من خالَطَ دمي دَمَه، فليَنظُرْ إلى مالك بن سِنَان" (4). ذكرُ أبي سعيد الخُدْري ﵁-
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6386 - إسناده مظلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6386 - إسناده مظلم
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that he said: On the day of Uhud the blessed face of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was wounded, and my father, Malik bin Sinan, sucked the blood from the face of him (peace and blessings be upon him) and swallowed it. Upon this the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever would be pleased to look at a man whose blood has mixed with my blood, let him look at Malik bin Sinan."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: فىلح والمَلْج: المص، وقد ذكر ابن الأثير في هذا الحديث في "النهاية" 4/ 353 مادة (ملج)، ومعنى ازدَرَدَه: ابتلعه.
Technical note / Defect ('illah): (3) In the manuscripts this has been corrupted into "fylh". "Al-malj" means: sucking. Ibn al-Athir mentioned it in connection with this hadith in "al-Nihayah" 4/ 353 (entry: m-l-j). And "izdaradahu" means: he swallowed it.
(4) إسناده ضعيف لجهالة موسى بن محمد بن علي وأمه، وقد ذكر ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 8/ 161 موسى بن محمد وذكر عن أبيه أنه قال فيه: شيخ مديني. وقال الذهبي في "تلخيصه": إسناده مظلم. وسيأتي مرة أخرى برقم (6535).
Grading: (4) Its chain is da'if (weak) because Musa bin Muhammad bin 'Ali and his mother are majhul (unknown). Ibn Abi Hatim mentioned Musa bin Muhammad in "al-Jarh wa al-Ta'dil" 8/ 161 and reported from his father that he said: "He is a shaykh of Madinah". And al-Dhahabi said in his "Talkhis": "Its chain is dark (muzlim)". It will come again under number (6535).
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2017) -ومن طريقه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (5994) - والطبراني في "الكبير" (5430) من طريق الصلت بن مسعود، عن موسى ابن محمد بن علي، بهذا الإسناد.
Reference / Source: It was also narrated by Ibn Abi 'Asim in "al-Ahad wa al-Mathani" (2017) — and via him by Abu Nu'aym in "Ma'rifat al-Sahabah" (5994) — and by al-Tabarani in "al-Kabir" (5430), via al-Salt bin Mas'ud, from Musa bin Muhammad bin 'Ali, with this chain.
وأخرجه بنحوه الطبراني في "الأوسط" (9098) من طريق موسى بن يعقوب الزمعي، عن مصعب ابن الأسقع، عن ربُيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد، عن أبيه، عن جدِّه أبي سعيد. وهذا إسناد ضعيف بمرة، موسى بن يعقوب وربيح ليَّنان، ومصعب مجهول.
Reference / Source: And something similar was narrated by al-Tabarani in "al-Awsat" (9098) via Musa bin Ya'qub al-Zam'i, from Mus'ab bin al-Asqa', from Rubayh bin 'Abd al-Rahman bin Abi Sa'id, from his father, from his grandfather Abu Sa'id.
Grading: And this chain is utterly weak; Musa bin Ya'qub and Rubayh are both "layyin" (soft/weak), and Mus'ab is "majhul".
Technical note / Defect ('illah): (3) In the manuscripts this has been corrupted into "fylh". "Al-malj" means: sucking. Ibn al-Athir mentioned it in connection with this hadith in "al-Nihayah" 4/ 353 (entry: m-l-j). And "izdaradahu" means: he swallowed it.
(4) إسناده ضعيف لجهالة موسى بن محمد بن علي وأمه، وقد ذكر ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 8/ 161 موسى بن محمد وذكر عن أبيه أنه قال فيه: شيخ مديني. وقال الذهبي في "تلخيصه": إسناده مظلم. وسيأتي مرة أخرى برقم (6535).
Grading: (4) Its chain is da'if (weak) because Musa bin Muhammad bin 'Ali and his mother are majhul (unknown). Ibn Abi Hatim mentioned Musa bin Muhammad in "al-Jarh wa al-Ta'dil" 8/ 161 and reported from his father that he said: "He is a shaykh of Madinah". And al-Dhahabi said in his "Talkhis": "Its chain is dark (muzlim)". It will come again under number (6535).
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2017) -ومن طريقه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (5994) - والطبراني في "الكبير" (5430) من طريق الصلت بن مسعود، عن موسى ابن محمد بن علي، بهذا الإسناد.
Reference / Source: It was also narrated by Ibn Abi 'Asim in "al-Ahad wa al-Mathani" (2017) — and via him by Abu Nu'aym in "Ma'rifat al-Sahabah" (5994) — and by al-Tabarani in "al-Kabir" (5430), via al-Salt bin Mas'ud, from Musa bin Muhammad bin 'Ali, with this chain.
وأخرجه بنحوه الطبراني في "الأوسط" (9098) من طريق موسى بن يعقوب الزمعي، عن مصعب ابن الأسقع، عن ربُيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد، عن أبيه، عن جدِّه أبي سعيد. وهذا إسناد ضعيف بمرة، موسى بن يعقوب وربيح ليَّنان، ومصعب مجهول.
Reference / Source: And something similar was narrated by al-Tabarani in "al-Awsat" (9098) via Musa bin Ya'qub al-Zam'i, from Mus'ab bin al-Asqa', from Rubayh bin 'Abd al-Rahman bin Abi Sa'id, from his father, from his grandfather Abu Sa'id.
Grading: And this chain is utterly weak; Musa bin Ya'qub and Rubayh are both "layyin" (soft/weak), and Mus'ab is "majhul".
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 6527
