Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ذِكْرُ أَحْوَالِ السَّاعَةِ
Mention of the conditions of the Hour
Mustadrak al-Hakim — Hadith 6393
اُردوEn
حدثنا عمرو بن محمد بن منصور العَدْل، حدثنا عمر بن حفص، حدثنا عاصم بن علي، حدثنا المبارك بن فَضَالة، عن الحسن، عن النُّعمان بن بَشير قال: صَحِبْنا رسولَ الله ﷺ فسمعناه يقول: "إنَّ بين يَدَي الساعةِ فِتَنًا كقِطَع الليل المُظلِم، يصبحُ الرجلُ فيها مؤمنًا ويُمسي كافرًا، ويُمسي مؤمنًا ويصبحُ كافرًا، يبيعُ أقوامٌ خَلَاقَهم فيها بعَرَضٍ من الدنيا يسيرٍ" (2). قال الحسن: والله لقد رأيناهم صُوَرًا بلا عُقول، أجسامًا بلا أحلام، فَرَاشَ نارٍ وذِبّانَ طَمَعٍ، يَعْدُون بدرهمينِ ويَرُوحون بدِرهمَينِ، يبيع أحدُهم دينَهُ بِثَمَن العَنْز. ذكرُ أبي واقد الليثي ﵁-
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6263 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6263 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
Sayyiduna al-Nu'man bin Bashir (may Allah be pleased with him) states: We were in the company of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and we heard him (peace and blessings be upon him) say: "Before the Hour there will be trials like pieces of the dark night, in which a man will be a believer in the morning and a disbeliever in the evening, and a believer in the evening and a disbeliever in the morning. People will sell their share (of the Hereafter) in them for a small gain of this world." Al-Hasan al-Basri said: By Allah, we have seen such people: forms without intellect and bodies without understanding. They are like moths of the fire and flies of greed; they strive morning and evening for two dirhams, and one of them sells his religion for the price of a goat.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، فإنَّ الحسن - وهو ابن أبي الحسن البصري. لم يسمع من النعمان بن بشير. وأخرجه أحمد (30 (18404) عن أبي النضر هاشم بن القاسم عن المبارك بن فضالة، بهذا الإسناد.
Grading: This hadith is "sahih li-ghayrihi" (sahih on the strength of other supporting reports).
Technical note / Defect ('illah): This particular chain is "da'if" due to a break (inqita'), because al-Hasan al-Basri (al-Hasan bin Abi al-Hasan) did not hear from al-Nu'man bin Bashir (may Allah be pleased with him).
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it likewise (18404) with the chain of Abu al-Nadr Hashim bin al-Qasim from al-Mubarak bin Fadalah.
وأخرج المرفوع منه أيضًا (18439) من طريق يونس بن عبيد، عن الحسن البصري، به.
Reference / Source: The "marfu'" part of this narration was also narrated by Imam Ahmad (18439) via the route of Yunus bin 'Ubayd from al-Hasan al-Basri.
ويشهد له حديث أبي هريرة عند أحمد 13 / (8030) ومسلم (118) وغيرهما.
Corroborating chains and supporting reports: It is supported by the hadith of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him), which is in Musnad Ahmad 13/(8030), Sahih Muslim (118) and elsewhere.
وحديث ابن عمر الآتي عند المصنف برقم (8558)، وحديث أنس الآتي برقم (8559)، وحديث أبي موسى الآتي برقم (8564).
Corroborating chains and supporting reports: Its supporting reports also include the hadith of Ibn 'Umar number (8558), the hadith of Anas number (8559) and the hadith of Abu Musa al-Ash'ari number (8564), which will come later.
وانظر ما سلف برقم (6364).
Reference / Source: For more detail, see the earlier hadith number (6364).
Grading: This hadith is "sahih li-ghayrihi" (sahih on the strength of other supporting reports).
Technical note / Defect ('illah): This particular chain is "da'if" due to a break (inqita'), because al-Hasan al-Basri (al-Hasan bin Abi al-Hasan) did not hear from al-Nu'man bin Bashir (may Allah be pleased with him).
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it likewise (18404) with the chain of Abu al-Nadr Hashim bin al-Qasim from al-Mubarak bin Fadalah.
وأخرج المرفوع منه أيضًا (18439) من طريق يونس بن عبيد، عن الحسن البصري، به.
Reference / Source: The "marfu'" part of this narration was also narrated by Imam Ahmad (18439) via the route of Yunus bin 'Ubayd from al-Hasan al-Basri.
ويشهد له حديث أبي هريرة عند أحمد 13 / (8030) ومسلم (118) وغيرهما.
Corroborating chains and supporting reports: It is supported by the hadith of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him), which is in Musnad Ahmad 13/(8030), Sahih Muslim (118) and elsewhere.
وحديث ابن عمر الآتي عند المصنف برقم (8558)، وحديث أنس الآتي برقم (8559)، وحديث أبي موسى الآتي برقم (8564).
Corroborating chains and supporting reports: Its supporting reports also include the hadith of Ibn 'Umar number (8558), the hadith of Anas number (8559) and the hadith of Abu Musa al-Ash'ari number (8564), which will come later.
وانظر ما سلف برقم (6364).
Reference / Source: For more detail, see the earlier hadith number (6364).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 6393
