حدثنا علي بن عيسى، حدثنا الحسين بن محمد بن زياد، حدثنا محمود ابن خِدَاش، حدثنا عَبيدةُ (2) بن حُمَيد، حدثني إسماعيل بن أبي خالد، عن حفص ابن جابر (3) قال: لما مات الأشعثُ بنُ قيس قال الحسنُ بن علي: إذا غسَّلتُموه فلا تَهِيجُوه حتى تأتوني به، قال: به قال فأُتِيَ به، فدعا بحَنُوطٍ فوضَّأ به يدَيهِ ووجهه ورجلَيهِ، ثم قال: أَدرِجُوا (4). ذكرُ المِسوَر بن مَخرَمة الزُّهْري ﵁-
Hafs bin Jabir states that when Sayyiduna al-Ash'ath bin Qays (may Allah be pleased with him) died, Sayyiduna al-Hasan bin Ali (may Allah be pleased with them both) said: "When you have washed him, do not move him until you bring him to me." The narrator says: So he was brought to him, and he called for hanut (embalming perfume) and with it performed ablution on his hands, face and feet, and then said: "Now wrap him in the shroud."
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / 6351
Hadith Gradingمحدثین:إسناده صحيح
Hadith Takhrij«إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 6351] [ترقيم الشركة 6281]
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) في النسخ الخطية: عبدة، وهو خطأ، والتصويب من "إتحاف المهرة" (4298). Technical note / Defect ('illah): The manuscripts have 'Abdah', which is an error; the correct name is according to "Ithaf al-Maharah" (4298).
(3) هكذا وقع في النسخ الخطية و "إتحاف المهرة"، وهو خطأ، والصواب: حكيم بن جابر، كما في مصادر التخريج. Technical note / Defect ('illah): This spelling in the manuscripts and in 'Ithaf al-Maharah' is an error; the correct name is 'Hakim bin Jabir', as mentioned in the other sources of takhrij.
(4) إسناده صحيح. Grading: Its chain is sahih. وأخرجه عبد الرزاق (6149)، وابن أبي شيبة 3/ 243 و 255، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (2404)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (938)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 9/ 143 من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد، عن حكيم بن جابر. Reference / Source: It was narrated by Abd al-Razzaq (6149), Ibn Abi Shaybah, Abu al-Qasim al-Baghawi in "al-Ja'diyyat" (2404), Abu Nu'aym and Ibn 'Asakir through various routes from Isma'il bin Abi Khalid, from Hakim bin Jabir. Note / Clarification: "Adriju" means: place him into the shroud. أدرِجوا أي: أدخلوه في كفنه. Note / Clarification: "Adriju" means: place him into his shroud / wrap him in it.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 6351