Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Mustadrak al-Hakim — Hadith 6312

حَدَّثَنَا أبو العبّاس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا أحمد بن عبد الجبار، حَدَّثَنَا يونس بن بُكَير (1)، عن ابن إسحاق قال: أبو أَسَيد مالك بن رَبيعة [بن] اليَدِيّ (2) بن عامر بن عمرو بن عوف بن حارثةَ بن عمرو بن الخَزرَج بن ساعدةَ.
Ibn Ishaq narrates that the full lineage of Abu Usayd (may Allah be pleased with him) is Malik bin Rabi'ah bin al-Yaddi bin Amir bin Amr bin Awf bin Harithah bin Amr bin al-Khazraj bin Sa'idah.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / 6312
Hadith Takhrij [ترقيم الرساله 6312] [ترقيم الشركة 6245]
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) تحرّف في (ز) و (ب) إلى: يونس بن الحسين، لكن ضُبِّب عليه في (ز) وكتب في حاشيتها: بكير، والتصويب من (م) و (ص). ويونس بن بكير أحد رواة المغازي عن ابن إسحاق.
Technical note / Defect ('illah): In manuscripts (Z) and (B) it had been corrupted to "Yunus bin al-Husayn", but in the margin of manuscript (Z) the correct name "Bukayr" is written. Yunus bin Bukayr is a well-known narrator of the Maghazi from Ibn Ishaq.

(2) هكذا رسمت في نسخنا الخطية، لكن بإهمال التنقيط وقد رواه الدارقطني في كتابه "المؤتلف والمختلف" 1/ 183 عن محمد بن أبي رؤبة عن أحمد بن عبد الجبار، فقال فيه: مالك بن ربيعة بن البدن، بالباء والنون والدال مفتوحة، ورواه كذلك من طريق إبراهيم بن سعد الزهري عن محمد بن إسحاق، والذي قال فيه عن ابن إسحاق: اليدي - بياءَين كما ضبطه الجيّاني - هو زياد البكاء وعنه ابن هشام في "السيرة" 1/ 696، وذكره موسى بن عقبة عن ابن شهاب الزهري واختُلف عليه، فقيل: البدن، وقيل: اليدي، وفي بعض المصادر: البدي، بالباء الموحدة في أوله، واعتبره ابن عبد البر في "الاستيعاب" ص 657 تصحيفًا، وصحَّح عن ابن إسحاق أنه البَدَن. وانظر "المؤتلف والمختلف" لعبد الغني الأزدي 1/ 132، و "الإكمال" لابن ماكولا 1/ 217، و"تقييد المهمل" للجياني 1/ 121.
Technical note / Defect ('illah): In the manuscripts, being written without dots, this name has been read in different ways. According to al-Daraqutni it is "al-Badan", while in Ibn Hisham's Sirah it is given as "al-Yadi". Ibn 'Abd al-Barr considered the other forms a "tashif" (scribal error) and held "al-Badan" to be correct. (See: al-Ikmal 1/ 217).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 6312