Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
كَانَتْ لِأَبِي مَحْذُورَةَ قُصَّةٌ فِي الرَّأْسِ
Abu Mahdhurah had a forelock on his head
Mustadrak al-Hakim — Hadith 6306
اُردوEn
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا علي بن عبد العزيز، حَدَّثَنَا أبو حُذَيفة، حَدَّثَنَا أيوب بن ثابت، عن صَفيَّة بنت تَجْراةَ: أنَّ أبا محذورة كانت له قُصَّةٌ في مُقدَّم رأسه، إذا قَعَدَ أرسلَها فبَلَغ الأرض، فقالوا له: ألا تَحلِقُها؟ فقال: إِنَّ رسول الله ﷺ مَسَحَ عليها بيده، فلم أكن لأَحلِقَها حتَّى أموت. فلم يَحلِقْها حتَّى مات (3).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6181 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6181 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Safiyyah bint Tajrah that Sayyiduna Abu Mahdhurah (may Allah be pleased with him) had a long lock of hair at the front of his head; when he sat down he would let it hang and it would reach the ground. People said to him: "Will you not shave it off?" He replied: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) passed his blessed hand over it, so I will not shave it off until I die." And he did not cut it until his death.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) إسناده ليّن من أجل أيوب بن ثابت، فقد قال فيه أبو حاتم الرازي: لا يُحمد حديثه، وليَّنه ابن حجر في "التقريب"، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وصفية لم يرو عنها غير أيوب هذا، وذكرها ابن حبان في "الثقات" 4/ 386 وسماها صفية بنت بَحْرة، وانظر التعليق القيّم للدكتور بشار عواد في تحقيقه لكتاب "تهذيب الكمال" 34/ 257 في ضبط هذا الاسم.
Grading: This chain is "layyin" (weak) because of Ayyub bin Thabit.
Technical note / Defect ('illah): Abu Hatim criticised him, and only Ayyub narrates from Safiyyah. Ibn Hibban mentioned her in "al-Thiqat" under the name Safiyyah bint Bahrah. For the precise spelling of the name, see Dr. Bashshar 'Awwad's critical edition of "Tahdhib al-Kamal".
علي بن عبد العزيز: هو أبو الحسن البغوي، وأبو حذيفة هو موسى بن مسعود النهدي. وأخرجه الطبراني (6746) - ومن طريقه المزي في "تهذيب الكمال" 34/ 257 - 258 - عن علي بن عبد العزيز، بهذا الإسناد.
Identification of names: 'Ali bin 'Abd al-'Aziz is Abu al-Hasan al-Baghawi, and Abu Hudhayfah is Musa bin Mas'ud al-Nahdi.
Reference / Source: Al-Tabarani (6746) and al-Mizzi in "Tahdhib al-Kamal" narrated it with this same chain.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 4/ 177 - 178 - عن موسى بن مسعود أبي حذيفة، به.
Reference / Source: Imam al-Bukhari narrated it in "al-Tarikh al-Kabir" (4/ 177) through the route of Musa bin Mas'ud.
وأخرج أحمد 24 / (15376)، وأبو داود (501) من طريق ابن جريج قال: أخبرني عثمان بن السائب، عن أبيه السائب مولى أبي محذورة، عن أم عبد الملك بن أبي محذورة، عن أبي محذورة في قصة تعليم النَّبِيّ ﷺ له الأذانَ، وفي آخره قال: وكان أبو محذورة لا يجزُّ ناصيته ولا يفرقها لأنَّ رسول الله ﷺ مسح عليها. وعثمان بن السائب مجهول تفرَّد بالرواية عنه ابن جريج، وهو قد تفرَّد بدوره بالرواية عن أبيه وأم عبد الملك، فالإسناد ضعيف، لكنه يصلح للاعتبار.
Grading: This chain is weak because 'Uthman bin al-Sa'ib is "majhul", but it is suitable for "i'tibar" (supporting evidence).
Details of the narration: At the end of the story of teaching him the adhan, it is stated that Abu Mahdhurah would neither cut the hair of his forelock (nasiyah) nor part it, because the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had passed his blessed hand over it.
Grading: This chain is "layyin" (weak) because of Ayyub bin Thabit.
Technical note / Defect ('illah): Abu Hatim criticised him, and only Ayyub narrates from Safiyyah. Ibn Hibban mentioned her in "al-Thiqat" under the name Safiyyah bint Bahrah. For the precise spelling of the name, see Dr. Bashshar 'Awwad's critical edition of "Tahdhib al-Kamal".
علي بن عبد العزيز: هو أبو الحسن البغوي، وأبو حذيفة هو موسى بن مسعود النهدي. وأخرجه الطبراني (6746) - ومن طريقه المزي في "تهذيب الكمال" 34/ 257 - 258 - عن علي بن عبد العزيز، بهذا الإسناد.
Identification of names: 'Ali bin 'Abd al-'Aziz is Abu al-Hasan al-Baghawi, and Abu Hudhayfah is Musa bin Mas'ud al-Nahdi.
Reference / Source: Al-Tabarani (6746) and al-Mizzi in "Tahdhib al-Kamal" narrated it with this same chain.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 4/ 177 - 178 - عن موسى بن مسعود أبي حذيفة، به.
Reference / Source: Imam al-Bukhari narrated it in "al-Tarikh al-Kabir" (4/ 177) through the route of Musa bin Mas'ud.
وأخرج أحمد 24 / (15376)، وأبو داود (501) من طريق ابن جريج قال: أخبرني عثمان بن السائب، عن أبيه السائب مولى أبي محذورة، عن أم عبد الملك بن أبي محذورة، عن أبي محذورة في قصة تعليم النَّبِيّ ﷺ له الأذانَ، وفي آخره قال: وكان أبو محذورة لا يجزُّ ناصيته ولا يفرقها لأنَّ رسول الله ﷺ مسح عليها. وعثمان بن السائب مجهول تفرَّد بالرواية عنه ابن جريج، وهو قد تفرَّد بدوره بالرواية عن أبيه وأم عبد الملك، فالإسناد ضعيف، لكنه يصلح للاعتبار.
Grading: This chain is weak because 'Uthman bin al-Sa'ib is "majhul", but it is suitable for "i'tibar" (supporting evidence).
Details of the narration: At the end of the story of teaching him the adhan, it is stated that Abu Mahdhurah would neither cut the hair of his forelock (nasiyah) nor part it, because the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had passed his blessed hand over it.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 6306
