Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ذِكْرُ مَنْ رَوَى مِنَ الصَّحَابَةِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
Mention of the Companions who narrated from Abu Hurayrah
Mustadrak al-Hakim — Hadith 6301
اُردوEn
حَدَّثَنَا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حَدَّثَنَا عبد الله بن أحمد بن حَنْبَل، حَدَّثَنَا أبي، حَدَّثَنَا هُشَيم، عن سَيَّار، عن جَبْر بن عبيدة، عن أبي هريرة قال: وَعَدَنا رسولُ الله ﷺ غزوةَ الهند، فإن استُشهِدتُ كنتُ من خير الشهداء، وإن رجعتُ فأنا أبو هريرة المحرَّرُ (1). ذكر أبي مَحذُورة الجُمَحي وهو أحد مؤذِّني رسولِ الله ﷺ. واختُلِف في اسمه:
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) promised us the expedition to India. So if I am martyred in it, I will be among the best of the martyrs, and if I return (alive), then I will be Abu Hurayrah the freed one (freed from the Fire of Hell).
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده محتمل للتحسين بطرقه وشاهده، وهذا إسناد فيه لِينٌ، جبر بن عبيدة تفرَّد بالرواية عنه سيّار أبو الحكم، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان كعادته في توثيق المجاهيل، وذكره الذهبي في "ميزان الاعتدال" 1/ 388 وأشار إلى حديثه هذا وقال: خبر منكر، لا يُعرف من ذا. والخبر في "مسند أحمد" 12/ (7128).
Grading: Through its routes and supporting reports, this narration may possibly be graded "hasan"; however, this particular chain has some weakness ("lin").
Technical note / Defect ('illah): Sayyar Abu al-Hakam is alone in narrating from Jabr bin 'Ubaydah, and no one other than Ibn Hibban (who is known for declaring unknown narrators trustworthy) declared him thiqah. 'Allamah al-Dhahabi called it "munkar" and the narrator unknown.
Reference / Source: This narration is in "Musnad Ahmad" (12/ 7128).
وأخرجه النسائي (4367) و (4368) من طريقين عن هشيم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam al-Nasa'i (4367, 4368) narrated it through two routes from Hushaym with this same chain.
وأخرجه أيضًا (4367) من طريق زكريا بن عدي، عن عبيد الله بن عمرو الرقي، عن زيد بن أبي أنيسة، عن سيار، به.
Reference / Source: Imam al-Nasa'i (4367) also narrated it through the route of Zakariyya bin 'Adi, from 'Ubayd Allah al-Raqqi, from Zayd bin Abi Unaysah, from Sayyar.
وأخرجه أحمد 14 / (8823) من طريق البراء بن عبد الله الغنوي عن الحسن البصري، عن أبي هريرة. وهذا إسناد ضعيف لضعف البراء وانقطاعه بين الحسن وأبي هريرة، فإنه لم يسمع منه.
Grading: This chain is weak.
Technical note / Defect ('illah): The reason is the weakness of al-Bara' bin 'Abd Allah and the fact that al-Hasan al-Basri did not hear directly from Abu Hurayrah ("inqita'").
وله طريق ثالث عند ابن أبي عاصم في "الجهاد" (291)، وهو ضعيف.
Reference / Source: A third route of it is in Ibn Abi 'Asim's book "al-Jihad" (291), and it is weak.
ويشهد له حديث ثوبان عند أحمد 37/ (22396) والنسائي (4369) مرفوعًا بلفظ: "عصابتان من أمتي أحرزهما الله من النار: عصابة تغزو الهند وعصابة تكون مع عيسى ابن مريم". وهو محتمل للتحسين.
Corroborating chains and supporting reports: It is supported by the marfu' narration of Thawban (Ahmad: 22396, al-Nasa'i: 4369), whose wording is: "Two groups of my Ummah Allah has protected from the Fire: a group that will campaign against India (al-Hind), and a group that will be with 'Isa bin Maryam (peace be upon him)." This narration may possibly be graded "hasan".
Grading: Through its routes and supporting reports, this narration may possibly be graded "hasan"; however, this particular chain has some weakness ("lin").
Technical note / Defect ('illah): Sayyar Abu al-Hakam is alone in narrating from Jabr bin 'Ubaydah, and no one other than Ibn Hibban (who is known for declaring unknown narrators trustworthy) declared him thiqah. 'Allamah al-Dhahabi called it "munkar" and the narrator unknown.
Reference / Source: This narration is in "Musnad Ahmad" (12/ 7128).
وأخرجه النسائي (4367) و (4368) من طريقين عن هشيم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam al-Nasa'i (4367, 4368) narrated it through two routes from Hushaym with this same chain.
وأخرجه أيضًا (4367) من طريق زكريا بن عدي، عن عبيد الله بن عمرو الرقي، عن زيد بن أبي أنيسة، عن سيار، به.
Reference / Source: Imam al-Nasa'i (4367) also narrated it through the route of Zakariyya bin 'Adi, from 'Ubayd Allah al-Raqqi, from Zayd bin Abi Unaysah, from Sayyar.
وأخرجه أحمد 14 / (8823) من طريق البراء بن عبد الله الغنوي عن الحسن البصري، عن أبي هريرة. وهذا إسناد ضعيف لضعف البراء وانقطاعه بين الحسن وأبي هريرة، فإنه لم يسمع منه.
Grading: This chain is weak.
Technical note / Defect ('illah): The reason is the weakness of al-Bara' bin 'Abd Allah and the fact that al-Hasan al-Basri did not hear directly from Abu Hurayrah ("inqita'").
وله طريق ثالث عند ابن أبي عاصم في "الجهاد" (291)، وهو ضعيف.
Reference / Source: A third route of it is in Ibn Abi 'Asim's book "al-Jihad" (291), and it is weak.
ويشهد له حديث ثوبان عند أحمد 37/ (22396) والنسائي (4369) مرفوعًا بلفظ: "عصابتان من أمتي أحرزهما الله من النار: عصابة تغزو الهند وعصابة تكون مع عيسى ابن مريم". وهو محتمل للتحسين.
Corroborating chains and supporting reports: It is supported by the marfu' narration of Thawban (Ahmad: 22396, al-Nasa'i: 4369), whose wording is: "Two groups of my Ummah Allah has protected from the Fire: a group that will campaign against India (al-Hind), and a group that will be with 'Isa bin Maryam (peace be upon him)." This narration may possibly be graded "hasan".
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 6301
