Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
إِسْلَامُ وَلَدِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ كُلِّهِمْ
All the children of Hakim bin Hizam (may Allah be pleased with him) embracing Islam
Mustadrak al-Hakim — Hadith 6159
اُردوEn
أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حَدَّثَنَا إبراهيم بن إسحاق الحَرْبي، حَدَّثَنَا مصعب بن عبد الله؛ فذكر نَسَبَ حَكيم بن حِزام وزاد فيه: وأُمُّه فاخِتةُ بنت زهير بن أسد بن عبد العُزّى، وكانت ولدت حكيمًا في الكعبة، وهي حاملٌ فضربها المَخَاضُ وهي في جوف الكعبة، فولدته فيها، فحُمِلَت في نِطْعٍ (3)، وغُسِلَ ما كان تحتَها من الثياب عند حوض زمزم، ولم يُولَد قبلَه ولا بعدَه في الكعبة أحد (4). وَهِمَ مصعبٌ في الحرف الأخير، فقد تواترت الأخبارُ أنَّ فاطمةَ بنتَ أَسَد وَلَدَتْ أميرَ المؤمنين عليَّ بن أبي طالب كرَّم الله وجهه في جَوف الكعبة (1).
It is narrated from Mus'ab bin Abdullah that he mentioned the lineage of Sayyiduna Hakim bin Hizam (may Allah be pleased with him) and added to it that his mother was Fakhitah bint Zuhayr bin Asad bin Abd al-Uzza. She gave birth to Hakim inside the Ka'bah: she was pregnant and her labour pains came upon her inside the Ka'bah, and the birth took place there. She was carried out on a leather mat, and the clothes that had been beneath her were washed beside the basin of Zamzam. No one was born in the Ka'bah before him or after him. Mus'ab erred in this last statement, because the reports have reached the level of tawatur (mass transmission) that Sayyidah Fatimah bint Asad (may Allah be pleased with her) gave birth to the Commander of the Believers, Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah honour his face), inside the Ka'bah.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) تحرَّفت في النسخ الخطية إلى: نقع، أو كلمة نحوها، والمثبت من مصادر التخريج، والنِّطْع: هو بساط من جِلْد.
Note / Clarification: In the manuscripts this has been distorted to "naq'"; the correct word is "al-nit'", meaning a leather mat or spread.
(4) مصعب بن عبد الله: هو ابن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، الزبيري.
Important point: Mus'ab bin Abdullah is Mus'ab bin Abdullah bin Mus'ab bin Thabit bin Abdullah bin al-Zubayr, al-Zubayri.
وأخرج نحو هذا الأثر الأزرقيُّ في "أخبار مكة" 1/ 174 - ومن طريقه الخطابي في غريب الحديث 2/ 557 - من طريق عبد العزيز بن عمران، عن عبد الله بن أبي سليمان، عن أبيه: أن فاختة … فذكره. وعبد العزيز متروك، وشيخه مجهول.
Reference / Source: Al-Azraqi transmitted a report with similar meaning in "Akhbar Makkah" (1/174), and al-Khattabi in "Gharib al-Hadith", via Abd al-Aziz bin Imran.
Grading: This chain is very weak, because Abd al-Aziz is "matruk" and his shaykh is "majhul".
وأخرجه أيضًا بنحوه الزبير بن بكار في "جمهرة نسب قريش" ص 353، ومن طريقه الفاكهي في "أخبار مكة" (2036)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 15/ 99 - 100، وابن بشكوال في "غوامض الأسماء المبهمة" 2/ 762، وابن الجوزي في "المنتظم" 5/ 268 عن مصعب بن عثمان قوله.
Reference / Source: Al-Zubayr bin Bakkar in "Jamharat Nasab Quraysh" (p. 353) and al-Fakihi in "Akhbar Makkah" transmitted it as a statement of Mus'ab bin Uthman, and Ibn Asakir, Ibn Bashkuwal and Ibn al-Jawzi also narrated it.
قلنا: ومصعب بن عثمان هذا: هو ابن مصعب بن عروة بن الزبير، كان عالمًا بأخبار قريش، وولي السعاية لأبي بكر بن عبد الله، ذكر ذلك الزبير بن بكار ص 298.
Important point: This Mus'ab bin Uthman is Ibn Mus'ab bin Urwah bin al-Zubayr, and he was a scholar well-versed in the history and reports of Quraysh.
(1) قال ابن الجوزي في "مثير العزم الساكن" 2/ 9 (261): وقد روى أبو حمزة اليماني عن علي بن الحسين: أنَّ فاطمة بنت أسد ضربها الطَّلْق وهي تطوف بالبيت الحرام أيام الحج، ففتحت لها الكعبة، فولدت علي بن أبي طالب ﵁. إلا أنَّ إسناد هذا الحديث لا يثبت. وقال النووي في ترجمة حكيم من "تهذيب الأسماء واللغات": أما ما روي أن علي بن أبي طالب ﵁ ولد فيها، فضعيف عند العلماء.
Important point: According to Ibn al-Jawzi, the narration that Ali (may Allah be pleased with him) was born inside the Ka'bah does not have an established chain.
Grading: Imam al-Nawawi stated explicitly in "Tahdhib al-Asma' wa al-Lughat" (in the biography of Hakim) that the narration of Ali being born in the Ka'bah is "weak" according to the scholars.
Note / Clarification: In the manuscripts this has been distorted to "naq'"; the correct word is "al-nit'", meaning a leather mat or spread.
(4) مصعب بن عبد الله: هو ابن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، الزبيري.
Important point: Mus'ab bin Abdullah is Mus'ab bin Abdullah bin Mus'ab bin Thabit bin Abdullah bin al-Zubayr, al-Zubayri.
وأخرج نحو هذا الأثر الأزرقيُّ في "أخبار مكة" 1/ 174 - ومن طريقه الخطابي في غريب الحديث 2/ 557 - من طريق عبد العزيز بن عمران، عن عبد الله بن أبي سليمان، عن أبيه: أن فاختة … فذكره. وعبد العزيز متروك، وشيخه مجهول.
Reference / Source: Al-Azraqi transmitted a report with similar meaning in "Akhbar Makkah" (1/174), and al-Khattabi in "Gharib al-Hadith", via Abd al-Aziz bin Imran.
Grading: This chain is very weak, because Abd al-Aziz is "matruk" and his shaykh is "majhul".
وأخرجه أيضًا بنحوه الزبير بن بكار في "جمهرة نسب قريش" ص 353، ومن طريقه الفاكهي في "أخبار مكة" (2036)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 15/ 99 - 100، وابن بشكوال في "غوامض الأسماء المبهمة" 2/ 762، وابن الجوزي في "المنتظم" 5/ 268 عن مصعب بن عثمان قوله.
Reference / Source: Al-Zubayr bin Bakkar in "Jamharat Nasab Quraysh" (p. 353) and al-Fakihi in "Akhbar Makkah" transmitted it as a statement of Mus'ab bin Uthman, and Ibn Asakir, Ibn Bashkuwal and Ibn al-Jawzi also narrated it.
قلنا: ومصعب بن عثمان هذا: هو ابن مصعب بن عروة بن الزبير، كان عالمًا بأخبار قريش، وولي السعاية لأبي بكر بن عبد الله، ذكر ذلك الزبير بن بكار ص 298.
Important point: This Mus'ab bin Uthman is Ibn Mus'ab bin Urwah bin al-Zubayr, and he was a scholar well-versed in the history and reports of Quraysh.
(1) قال ابن الجوزي في "مثير العزم الساكن" 2/ 9 (261): وقد روى أبو حمزة اليماني عن علي بن الحسين: أنَّ فاطمة بنت أسد ضربها الطَّلْق وهي تطوف بالبيت الحرام أيام الحج، ففتحت لها الكعبة، فولدت علي بن أبي طالب ﵁. إلا أنَّ إسناد هذا الحديث لا يثبت. وقال النووي في ترجمة حكيم من "تهذيب الأسماء واللغات": أما ما روي أن علي بن أبي طالب ﵁ ولد فيها، فضعيف عند العلماء.
Important point: According to Ibn al-Jawzi, the narration that Ali (may Allah be pleased with him) was born inside the Ka'bah does not have an established chain.
Grading: Imam al-Nawawi stated explicitly in "Tahdhib al-Asma' wa al-Lughat" (in the biography of Hakim) that the narration of Ali being born in the Ka'bah is "weak" according to the scholars.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 6159
