Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ذِكْرُ مَنَاقِبِ أَبِي أَيُّوبَ الْأَزْدِيِّ - صَحَابِيٌّ مِنَ الزُّهَّادِ -
The virtues of Abu Ayyub al-Azdi (may Allah be pleased with him), an ascetic Companion
Mustadrak al-Hakim — Hadith 6063
اُردوEn
حَدَّثَنَا علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، حَدَّثَنَا محمد بن أحمد بن النَّضْر الأزْدي، حَدَّثَنَا معاوية بن عمرو، عن أبي إسحاق الفَزَاري، عن إبراهيم بن كَثير، قال: سمعت عُمارَةَ بن غَزِيَّةَ يقول: دخل أبو أيوب الأزديُّ على معاوية، فذكرَ الحديثَ الذي تقدَّم لأبي أيوب الأنصاري بطوله (1).
هذا حديث مرسل، فإنَّ بين عمارة بن غَزِيَّةَ وبين أبي أيوب ومعاوية مَفَازةٌ، وحديث أبي أيوب الأنصاري متّصلٌ مسنَد. ذكرُ مناقب جَرير بن عبد الله البَجَلي ﵁ -
هذا حديث مرسل، فإنَّ بين عمارة بن غَزِيَّةَ وبين أبي أيوب ومعاوية مَفَازةٌ، وحديث أبي أيوب الأنصاري متّصلٌ مسنَد. ذكرُ مناقب جَرير بن عبد الله البَجَلي ﵁ -
It is narrated from Ibrahim bin Kathir: I heard Umarah bin Ghaziyyah say that Sayyiduna Abu Ayyub al-Azdi (may Allah be pleased with him) came to Sayyiduna Mu'awiyah (may Allah be pleased with him). Then he mentioned the same long hadith that has already passed on the authority of Sayyiduna Abu Ayyub al-Ansari (may Allah be pleased with him).
This hadith is mursal, because there is a long gap in time between Umarah bin Ghaziyyah and Sayyiduna Abu Ayyub and Mu'awiyah, whereas the hadith of Sayyiduna Abu Ayyub al-Ansari (may Allah be pleased with him) is connected (muttasil) and fully traced (musnad).
This hadith is mursal, because there is a long gap in time between Umarah bin Ghaziyyah and Sayyiduna Abu Ayyub and Mu'awiyah, whereas the hadith of Sayyiduna Abu Ayyub al-Ansari (may Allah be pleased with him) is connected (muttasil) and fully traced (musnad).
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده ضعيف لإعضاله بين عمارة وبين أبي أيوب ومعاوية كما سيشير المصنّف.
Grading: Its chain is weak because it is "mu'dal" (two or more consecutive narrators dropped) between 'Umarah and Abu Ayyub and Mu'awiyah (may Allah be pleased with them), as the author (al-Hakim) himself will indicate.
وأخرجه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" (1025 - بغية الباحث) عن معاوية بن عمرو الفزاري، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Harith bin Abi Usamah narrated it in his "Musnad" (1025 - Bughyat al-Bahith) via Mu'awiyah bin 'Amr al-Fazari with this same chain.
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 16/ 56 من طريق المسيب بن واضح، عن أبي إسحاق الفزاري، به.
Reference / Source: Ibn 'Asakir narrated it in "Tarikh Dimashq" (16/ 56) through the route of al-Musayyab bin Wadih from Abu Ishaq al-Fazari.
وانظر ما تقدَّم برقم (6048).
Note / Clarification: In this regard, see the hadith that preceded at number (6048).
Grading: Its chain is weak because it is "mu'dal" (two or more consecutive narrators dropped) between 'Umarah and Abu Ayyub and Mu'awiyah (may Allah be pleased with them), as the author (al-Hakim) himself will indicate.
وأخرجه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" (1025 - بغية الباحث) عن معاوية بن عمرو الفزاري، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Harith bin Abi Usamah narrated it in his "Musnad" (1025 - Bughyat al-Bahith) via Mu'awiyah bin 'Amr al-Fazari with this same chain.
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 16/ 56 من طريق المسيب بن واضح، عن أبي إسحاق الفزاري، به.
Reference / Source: Ibn 'Asakir narrated it in "Tarikh Dimashq" (16/ 56) through the route of al-Musayyab bin Wadih from Abu Ishaq al-Fazari.
وانظر ما تقدَّم برقم (6048).
Note / Clarification: In this regard, see the hadith that preceded at number (6048).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 6063
