Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Mustadrak al-Hakim — Hadith 5864

أخبرنا الإمام أبو الوليد حسّان بن محمد وأبو بكر بن قُريش، قالا: حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا أبو بكر بن أبي شَيْبة وقُتيبة بن سعيد، قالا: حدثنا جَرير، عن الأعمش، عن سليمان بن مُسهِر، عن خَرَشَة بن الحُرِّ، قال: كنتُ جالسًا في حَلْقَةٍ في مسجدِ المدينة فيها شيخٌ حَسنُ الهيئةِ، وهو عبدُ الله بن سَلَام، قال: فجعل يُحدِّثُهم حديثًا حسنًا، فلما قام قال القومُ: من سرَّه أن يَنظُرَ إلى رجل من أهلِ الجنة، فليَنظُرْ إلى هذا قلتُ: والله لأَتْبعنّه فلأَعْلَمنّ مكانَ بيتِه، فتَبِعْتُه، فانطلقَ حتى كادَ أن يخرج من المدينة، ثم دخَل منزِلَه، فاستأذنتُ عليه، فأذن لي، فقال: ما حاجتُك يا ابنَ أخي؟ قلت له: سمعتُ القوم يقولون كذا وكذا، فأعجبَنَي أن أكونَ معك، قال: اللهُ أعلمُ بأهل الجنة، وسأحدِّثك مِمَّ قالوا ذلك، إني بينما أنا نائم إذ أتاني رجلٌ فقال لي: قُمْ، فأخذَ بيدِي فانطلقْتُ معه، فإذا أنا بجَوَادَّ عن شِمالي، فأخذتُ لآخُذَ فيها، فقال لي: لا تأخُذُ فيها، فإنها طريقُ أهل الشِّمال، فإذا جَوَادٌ مَنْهجٌ عن يَميني، فقال لي: خُذْ هاهنا، فإذا أنا بجَبَل، فقال لي: اصعَدْ، قال: فجعلتُ إذا أردتُ أن أصعَدَ خَرَرتُ على اسْتِي، قال: حتى فعلت ذلك مِرارًا، قال: ثم انطلَقَ حتى أتى بي عمودًا رأسه في السماء وأسفلُه في الأرض، في أعلاه حَلْقةٌ، فقال لي: اصعَدْ فوقَ هذا قال: قلتُ: كيف أصعَدُ ورأسُه في السماء؟ قال: فأخذَ بيَدِي فزَجَل بي، فإذا أنا مُتعلِّقٌ بالحَلْقةِ [قال: ثم ضَرَب العمود فخَرَّ، قال: وبقيتُ متعلِّقًا بالحَلْقة] (1) حتى أصبحتُ، فأتيت النبيَّ ﷺ فقصَصْتُها عليه، فقال: "أما الطُّرُق التي رأيتَ عن يسارِك، فهي طُرُق أهل الشِّمال، وأما الطُّرُقُ التي عن يَمينِك فهي [طُرق أهل اليَمين، وأما الجَبَل فهو مَنزلُ الشهداء، ولن تَنالَه، وأما العَمُود فهو عَمُودُ الإسلام، وأما العُرْوة، فهي] عُرْوةُ الإسلام، فلن تزالَ مُتمسِّكًا بها حتى تَموتَ" (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5755 - على شرط البخاري ومسلم

It is narrated from Kharashah bin al-Hurr that he said: I was sitting in a circle in the mosque of Madinah in which there was a handsome and dignified elderly man, and he was Sayyiduna Abdullah bin Salam (may Allah be pleased with him). He was telling the people very good things. When he got up and left, the people said: "Whoever would be pleased to look at a man from the people of Paradise, let him look at him." I said (to myself): By Allah! I will certainly follow him so that I may find out where his house is. So I followed him. He walked on until he was about to leave Madinah, and then he entered his house. I asked his permission to enter and he gave me permission, and asked: "O my nephew! What do you need?" I said: I heard the people saying such and such (words of praise) about you, and I liked the idea of being with you. He said: "Allah knows best who is of the people of Paradise, and I will tell you why they said that. (What actually happened is that) I was sleeping when suddenly a man came to me and said to me: 'Get up.' He took my hand and I went with him. On my left there were some paths, and I wanted to walk on them, but he said to me: 'Do not walk on these paths, for they are the paths of the people of the left (the people of Hell).' Then on my right there appeared a clear, straight path, and he said: 'Take this path.' Then I came to a mountain, and he said to me: 'Climb it.' Whenever I tried to climb, I fell down on my back, and I did that several times. Then he took me on until he came to a pillar whose top was in the sky and whose lower part was in the earth, and at its very top was a ring. He said to me: 'Climb on top of it.' I said: How can I climb it when its top is in the sky? Then he took me by the hand and tossed me upwards, and I was hanging from that ring. Then he struck that pillar and it fell, while I remained holding on to that ring, hanging, until morning. Then I came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and related this dream to him, and he (peace and blessings be upon him) said: 'The paths you saw on your left are the paths of the people of the left (the people of Hell), and those on your right are the paths of the people of the right (the people of Paradise). The mountain is the abode of the martyrs, which you will not attain (at this time). The pillar is the pillar of Islam, and the ring is the firm handhold of Islam, so you will continue holding firmly to it until you die.'"
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim).

Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / 5864

Hadith Grading محدثین: إسناده صحيح

Hadith Takhrij «إسناده صحيح،جَرير: هو ابن عبد الحميد الضبيّ، والأعمش: هو سليمان بن مهران.» [ترقيم الرساله 5864] [ترقيم الشركة 5807] [ترقيم العلميه 5755]

Explanation & Benefits

Shaykh Adil Murshid et al.

(1) ما بين المعقوفين في الموضعين سقط من النسخ الخطية، وهو ثابت في رواية مسلم وابن حبان وسياقهما كسياق المصنف.
Note / Clarification: The text between the brackets in both places had dropped out of the manuscripts. It is established in the narration of Muslim and Ibn Hibban, and their wording is like the wording of the author (al-Hakim).

(2) إسناده صحيح. جَرير: هو ابن عبد الحميد الضبيّ، والأعمش: هو سليمان بن مهران.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): Jarir is Ibn Abd al-Hamid al-Dabbi, and al-A'mash is Sulayman bin Mihran.
وأخرجه مسلم (2484) عن قتيبة بن سعيد بهذا الإسناد.
Reference / Source: Muslim (2484) narrated it from Qutaybah bin Sa'id with this same chain.
وأخرجه مسلم أيضًا (2484) عن إسحاق بن إبراهيم - وهو ابن راهويه - وابن حبان (7166) من طريق أبي خيثمة - وهو زهير بن حرب - كلاهما عن جرير، به.
Reference / Source: Muslim (2484) also narrated it from Ishaq bin Ibrahim (Ibn Rahawayh), and Ibn Hibban (7166) via Abu Khaythamah (Zuhayr bin Harb). Both of them narrate it from Jarir with this chain.
وأخرجه بنحوه ابن ماجه (3920)، والنسائي (7586) من طريق المسيب بن رافع، عن خَرَشة بن الحرِّ، به.
Reference / Source: Ibn Majah (3920) and al-Nasa'i (7586) narrated something similar via al-Musayyab bin Rafi', from Kharashah bin al-Hurr.
وسيأتي عند المصنف بنحوه مختصرًا أيضًا برقم (8390) من طريق قيس بن عُبَاد، عن رجل رأى تلك الرؤيا، لم يسمّه المصنف في روايته وسمّاه غيره عبد الله بن سَلَام.
Note / Clarification: With the author (al-Hakim) this narration will come in brief under number (8390), via Qays bin Ubad, from "a man" who saw that dream. The author did not name this man, but others have clarified that he is Abdullah bin Salam.
والجَوَادُّ: الطُّرُق، كما عَبَرها النبي ﷺ، وهي جمع جادّة.
Note / Clarification: "Al-jawadd": this means paths, as the Prophet (peace and blessings be upon him) interpreted it. It is the plural of "jaddah".
وزَجَل بي، أي: رمى.
Note / Clarification: "Zajala bi": that is, he threw me.
والعُروة: هي الحَلْقة، كما عَبَرها النبي ﷺ، أو هي أعمُّ من ذلك فتشمل كلّ شيء يُتمسَّك به ويُتَوثّق.
Note / Clarification: "Al-'urwah": this means a ring or loop, as the Prophet (peace and blessings be upon him) interpreted it; or it is more general than that and includes everything that is held onto firmly.

Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 5864

« Previous Hadith Next Hadith »