Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ
Whatever intoxicates in large amounts, a small amount of it is also forbidden
Mustadrak al-Hakim — Hadith 5859
اُردوEn
حدثنا أحمد بن يعقوب الثَّقَفي، حدثنا موسى بن زكريا التُّستَرِي، حدثنا شَبَاب بن خَيّاط، قال: أخبرنا عبد الله بن إسحاق بن صالح بن خوات بن جبير، عن أبيه، عن جده، قال: قال أبي خَوّات بن جبير، مرضتُ فعادَني النبيُّ ﷺ، فلما بَرَأتُ، قال: "صحَّ جِسمُك يا خَوّاتُ، فِ اللهِ تعالى بما وَعَدْتَه" قلتُ: وما وعدتُ الله شيئًا، فقال: "إنه ليس من مَريض يَمْرَضُ إِلَّا نَذَر شيئًا، أو نَوى شيئًا، ففِ لله ﷿ بما وَعَدْتَه" (1). ذكرُ مناقب عبد الله بن سَلَام الإسرائيليِّ ﵁ -
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5750 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5750 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Khawwat bin Jubayr (may Allah be pleased with him) that he said: I fell ill and the Prophet (peace and blessings be upon him) visited me. Then when I recovered, he (peace and blessings be upon him) said: "O Khawwat! Your body has become healthy; now fulfil for Allah Almighty the promise you made to Him." I said: I did not make any promise to Allah. So he (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, there is no sick person who falls ill except that he makes some vow or intends something (in his heart). So fulfil for Allah, the Mighty and Majestic, the (promise) you made to Him."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده ضعيف جدًّا، وهو إسناد الرواية السالفة برقم (5856) نفسُه، وقد اضطرب موسى بن زكريا التُّستَري في إسناده، فرواه عنه أحمد بن يعقوب الثَّقفي كما عند المصنف هنا، ورواه الطبراني في "الكبير" (4148)، ومن طريقه ابن حجر في "نتائج الأفكار" 4/ 248، فقال: عن موسى بن زكريا، عن شَبَاب - وهو لقبٌ واسمُه خليفة - بن خيّاط، عن عبد الله بن إسحاق الهاشمي، عن خَوّات بن صالح بن خوّات بن جبير، عن أبيه، عن جده، قال: مرضتُ. وكلاهما وهمٌ، فإنّ عبد الله - ويقال: عبيد الله بن إسحاق الهاشمي - إنما يروي عن أبيه، عن صالح بن خَوّات بن صالح بن خوّات بن جُبير، عن أبيه، عن جده، عن خَوات بن جبير. فهذا هو المحفوظ في إسناده لخوّاتٍ، كما تقدم.
Grading: Its chain is very weak (da'if jiddan). It is the very same chain as in the earlier narration number (5856).
Technical note / Defect ('illah): Musa bin Zakariyya al-Tustari was inconsistent (idtirab) in this chain. Thus Ahmad bin Ya'qub al-Thaqafi narrated it from him (as with the author (al-Hakim) here); and al-Tabarani narrated it in "al-Mu'jam al-Kabir" (4148) (and via him Ibn Hajar in "Nata'ij al-Afkar" 4/ 248), saying: from Musa bin Zakariyya, from Shabab (the laqab of Khalifah bin Khayyat), from Abdullah bin Ishaq al-Hashimi, from Khawwat bin Salih bin Khawwat bin Jubayr, from his father, from his grandfather, who said: I fell ill. Both of these (chains) are errors (wahm). For Abdullah (who is also called Ubaydullah bin Ishaq al-Hashimi) narrates from his father, from Salih bin Khawwat bin Salih bin Khawwat bin Jubayr, from his father, from his grandfather, from Khawwat bin Jubayr. This is the "mahfuz" (preserved) form of this chain, as has passed.
وأخرجه ابن أبي الدنيا في "المرض والكفارات" (162)، وابن قانع في "معجم الصحابة" كما في "نتائج الأفكار" لابن حجر 4/ 247، والطبراني في "الكبير" (4148)، وابن السُّنّي في "عمل اليوم والليلة" (558)، وابن عدي في "الكامل" 6/ 146، وابن شاهين في "الصحابة" كما في "نتائج الأفكار" لابن حجر 4/ 247، والشجري في "أماليه" 2/ 280، ونجم الدين النَّسفي في "القند في ذكر أخبار سمرقند" ص 165، وابن حجر في "نتائج الأفكار" 4/ 247 من طرق عن محمد بن الحجاج البغدادي المُصفِّر، عن خَوّات بن صالح بن خَوّات بن جبير، عن أبيه، عن جده. ومحمد بن الحجاج هذا متروك الحديث باتفاقٍ.
Reference / Source: Ibn Abi al-Dunya narrated it in "al-Marad wa al-Kaffarat" (162), Ibn Qani' in "Mu'jam al-Sahabah" (as in Ibn Hajar's "Nata'ij al-Afkar" 4/ 247), al-Tabarani in "al-Mu'jam al-Kabir" (4148), Ibn al-Sunni in "Amal al-Yawm wa al-Laylah" (558), Ibn Adi in "al-Kamil" (6/ 146), Ibn Shahin in "al-Sahabah" (as in "Nata'ij al-Afkar" 4/ 247), al-Shajari in his "Amali" (2/ 280), Najm al-Din al-Nasafi in "al-Qand" (p. 165) and Ibn Hajar in "Nata'ij al-Afkar" (4/ 247), via various routes from Muhammad bin al-Hajjaj al-Baghdadi al-Musaffir, from Khawwat bin Salih bin Khawwat bin Jubayr, from his father, from his grandfather.
Grading: And this Muhammad bin al-Hajjaj is by agreement "matruk al-hadith".
Grading: Its chain is very weak (da'if jiddan). It is the very same chain as in the earlier narration number (5856).
Technical note / Defect ('illah): Musa bin Zakariyya al-Tustari was inconsistent (idtirab) in this chain. Thus Ahmad bin Ya'qub al-Thaqafi narrated it from him (as with the author (al-Hakim) here); and al-Tabarani narrated it in "al-Mu'jam al-Kabir" (4148) (and via him Ibn Hajar in "Nata'ij al-Afkar" 4/ 248), saying: from Musa bin Zakariyya, from Shabab (the laqab of Khalifah bin Khayyat), from Abdullah bin Ishaq al-Hashimi, from Khawwat bin Salih bin Khawwat bin Jubayr, from his father, from his grandfather, who said: I fell ill. Both of these (chains) are errors (wahm). For Abdullah (who is also called Ubaydullah bin Ishaq al-Hashimi) narrates from his father, from Salih bin Khawwat bin Salih bin Khawwat bin Jubayr, from his father, from his grandfather, from Khawwat bin Jubayr. This is the "mahfuz" (preserved) form of this chain, as has passed.
وأخرجه ابن أبي الدنيا في "المرض والكفارات" (162)، وابن قانع في "معجم الصحابة" كما في "نتائج الأفكار" لابن حجر 4/ 247، والطبراني في "الكبير" (4148)، وابن السُّنّي في "عمل اليوم والليلة" (558)، وابن عدي في "الكامل" 6/ 146، وابن شاهين في "الصحابة" كما في "نتائج الأفكار" لابن حجر 4/ 247، والشجري في "أماليه" 2/ 280، ونجم الدين النَّسفي في "القند في ذكر أخبار سمرقند" ص 165، وابن حجر في "نتائج الأفكار" 4/ 247 من طرق عن محمد بن الحجاج البغدادي المُصفِّر، عن خَوّات بن صالح بن خَوّات بن جبير، عن أبيه، عن جده. ومحمد بن الحجاج هذا متروك الحديث باتفاقٍ.
Reference / Source: Ibn Abi al-Dunya narrated it in "al-Marad wa al-Kaffarat" (162), Ibn Qani' in "Mu'jam al-Sahabah" (as in Ibn Hajar's "Nata'ij al-Afkar" 4/ 247), al-Tabarani in "al-Mu'jam al-Kabir" (4148), Ibn al-Sunni in "Amal al-Yawm wa al-Laylah" (558), Ibn Adi in "al-Kamil" (6/ 146), Ibn Shahin in "al-Sahabah" (as in "Nata'ij al-Afkar" 4/ 247), al-Shajari in his "Amali" (2/ 280), Najm al-Din al-Nasafi in "al-Qand" (p. 165) and Ibn Hajar in "Nata'ij al-Afkar" (4/ 247), via various routes from Muhammad bin al-Hajjaj al-Baghdadi al-Musaffir, from Khawwat bin Salih bin Khawwat bin Jubayr, from his father, from his grandfather.
Grading: And this Muhammad bin al-Hajjaj is by agreement "matruk al-hadith".
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 5859
