Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ذِكْرُ مَنَاقِبِ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
The virtues of Abu Amrah al-Ansari (may Allah be pleased with him)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 5794
اُردوEn
حدثنا علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، حدثنا أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شَيْبة، حدثنا عَبَادة بن زياد الأسَدي، حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن عُبيد الله العَرْزَمي، حدثنا جعفر بن محمد، عن أبيه، عن محمد بن طلْحة بن يزيد بن رُكانة، عن محمد ابن الحنفيّة، قال: رأيتُ أبا عَمْرة الأنصاريَّ يوم صِفِّين - وكان بدريًّا عَقَبيًّا أُحُديًّا - وهو صائم يَلْتَوي من العَطَش، وهو يقول لغلامٍ له: وَيحَكَ تَرِّسْني، فيُترِّسُه الغلامُ، ثم رَمَى بسهمٍ، فنَزَعَ نَزْعًا ضعيفًا، حتى رَمَى بثلاثة أسهم، ثم قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "مَن رَمى بسهمٍ في سبيل الله، فبلَغَ أو قَصَّر، كان ذلك السهمُ له نورًا يوم القيامة"، فقُتل قبل غُروب الشمس (2). ذكرُ مناقب هاشم بن عُتبة بن أبي وَقّاص ﵁ - وهو أخو سَعْد، من المُبارِزينَ من شَبَاب أصحابِ رسول الله ﷺ.
It is narrated from Muhammad Ibn al-Hanafiyyah that he said: On the day of Siffin I saw Abu Amrah al-Ansari (may Allah be pleased with him), who had been present at Badr, at al-Aqabah and at Uhud. He was fasting and writhing, exhausted from the severity of thirst, and he was saying to his servant: Woe to you, shield me! So the servant kept shielding him. Then he shot an arrow, which fell a short distance away (because of weakness), until he had shot three arrows. Then he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Whoever shoots an arrow in the path of Allah, whether it reaches (the target) or falls short, that arrow will be a light for him on the Day of Resurrection." Then he was martyred before sunset.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن محمد بن عُبيد الله العَرْزمي.
Grading: Its chain is da'if (weak).
Technical note / Defect ('illah): The reason for the weakness is that Abd al-Rahman bin Muhammad bin Ubayd Allah al-Arzami is weak.
وأخرجه أبو نُعيم في "معرفة الصحابة" (6906) عن أبي علي محمد بن أحمد بن الحسن الصوَّاف، عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Nu'aym narrated it in "Ma'rifat al-Sahabah" (6906) via Abu Ali Muhammad bin Ahmad bin al-Hasan al-Sawwaf, from Muhammad bin Uthman bin Abi Shaybah, with this same chain.
وقد خالف الطبرانيُّ أبا عليٍّ الصوافَ وعليَّ بنَ حَمْشاذ في تسمية الصحابي، فروى هذا الخبر في "معجمه الكبير" 22/ (951)، وسمَّى الصحابيَّ أبا عمرو الأنصاري، ومن طريقه أخرجه أبو نعيم في "المعرفة" (6904)، وابن الأثير في "أُسد الغابة" 5/ 226 - 227، والصحيحُ أبو عَمْرة، كما قال ابن الأثير.
Technical note / Defect ('illah): Al-Tabarani differed from Abu Ali al-Sawwaf and Ali bin Hamshadh in naming the Companion. He narrated this report in "al-Mu'jam al-Kabir" (22/ 951) and named the Companion "Abu Amr al-Ansari". By his route Abu Nu'aym narrated it in "al-Ma'rifah" (6904) and Ibn al-Athir in "Usd al-Ghabah" (5/ 226-227).
Important point: But the correct name is "Abu Amrah", as Ibn al-Athir said.
وقد رُوي المرفوع من حديث أبي هريرة عند البزار (9312)، وإسناده ضعيف.
Corroborating chains and supporting reports: This hadith is also narrated marfu' from Abu Hurayrah, in al-Bazzar (9312), but its chain is weak.
وقد صحَّ بلفظ: "من رَمَى بسهم في سبيل الله فله عَدْلُ مُحرَّر، ومن بَلَغَ بسهمٍ في سبيل الله فله درجةٌ في الجنة"، وتقدَّم عند المصنف (2592) و (4419) من حديث أبي نَجيح عمرو بن عَبَسة السُّلَمي.
Grading: However, the hadith is authentically established with these words: "Whoever shoots an arrow in the path of Allah will have the equivalent of freeing a slave, and whoever's arrow reaches (its target) in the path of Allah will have a rank in Paradise." This narration preceded with the author (al-Hakim) at (2592) and (4419), from the hadith of Abu Najih Amr bin Abasah al-Sulami.
Grading: Its chain is da'if (weak).
Technical note / Defect ('illah): The reason for the weakness is that Abd al-Rahman bin Muhammad bin Ubayd Allah al-Arzami is weak.
وأخرجه أبو نُعيم في "معرفة الصحابة" (6906) عن أبي علي محمد بن أحمد بن الحسن الصوَّاف، عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Nu'aym narrated it in "Ma'rifat al-Sahabah" (6906) via Abu Ali Muhammad bin Ahmad bin al-Hasan al-Sawwaf, from Muhammad bin Uthman bin Abi Shaybah, with this same chain.
وقد خالف الطبرانيُّ أبا عليٍّ الصوافَ وعليَّ بنَ حَمْشاذ في تسمية الصحابي، فروى هذا الخبر في "معجمه الكبير" 22/ (951)، وسمَّى الصحابيَّ أبا عمرو الأنصاري، ومن طريقه أخرجه أبو نعيم في "المعرفة" (6904)، وابن الأثير في "أُسد الغابة" 5/ 226 - 227، والصحيحُ أبو عَمْرة، كما قال ابن الأثير.
Technical note / Defect ('illah): Al-Tabarani differed from Abu Ali al-Sawwaf and Ali bin Hamshadh in naming the Companion. He narrated this report in "al-Mu'jam al-Kabir" (22/ 951) and named the Companion "Abu Amr al-Ansari". By his route Abu Nu'aym narrated it in "al-Ma'rifah" (6904) and Ibn al-Athir in "Usd al-Ghabah" (5/ 226-227).
Important point: But the correct name is "Abu Amrah", as Ibn al-Athir said.
وقد رُوي المرفوع من حديث أبي هريرة عند البزار (9312)، وإسناده ضعيف.
Corroborating chains and supporting reports: This hadith is also narrated marfu' from Abu Hurayrah, in al-Bazzar (9312), but its chain is weak.
وقد صحَّ بلفظ: "من رَمَى بسهم في سبيل الله فله عَدْلُ مُحرَّر، ومن بَلَغَ بسهمٍ في سبيل الله فله درجةٌ في الجنة"، وتقدَّم عند المصنف (2592) و (4419) من حديث أبي نَجيح عمرو بن عَبَسة السُّلَمي.
Grading: However, the hadith is authentically established with these words: "Whoever shoots an arrow in the path of Allah will have the equivalent of freeing a slave, and whoever's arrow reaches (its target) in the path of Allah will have a rank in Paradise." This narration preceded with the author (al-Hakim) at (2592) and (4419), from the hadith of Abu Najih Amr bin Abasah al-Sulami.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 5794
