Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
قَوْلُ النَّبِيِّ : " مَنْ يَسُبُّ عَمَّارًا يَسُبُّهُ اللَّهُ "
The saying of the Prophet (peace and blessings be upon him): Whoever reviles Ammar, Allah will revile him
Mustadrak al-Hakim — Hadith 5773
اُردوEn
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصّفّار، حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، حدثنا أبو نُعيم ومحمد بن كثير، قالا: حدثنا سفيان، عن حَبيب بن أبي ثابت، عن أبي البَخْتَري: أن عمار بن ياسر أُي بشَرْبةٍ من لَبَنٍ، فضَحِك، فقيل له: ما يُضحِكُك؟ فقال: إنَّ رسولَ الله ﷺ قال: آخِرُ شَرابٍ أشربُه حتى أموتَ (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5669 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5669 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Abu al-Bakhtari that some milk was brought to Sayyiduna Ammar bin Yasir (may Allah be pleased with him) and he laughed. He was asked: What made you laugh? He said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said that my last drink until death will be (a draught of milk).
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكنه مرسل، فأبو البَخْتَري - وهو سعيد بن فَيروزَ - لم يُدرك عمارًا، لكن الخبر مرويٌّ من وجوه أُخر كما تقدَّم قبله. أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين، ومحمد بن كثير: هو العَبْدي، وسفيان: هو الثوري.
Grading: The hadith is sahih.
Technical note / Defect ('illah): The narrators of this chain are trustworthy (thiqat), but it is "mursal", because Abu al-Bakhtari (Sa'id bin Fayruz) did not live in the time of Ammar. However, this report is also narrated through other routes, as has passed before it.
Identification of names: Abu Nu'aym is al-Fadl bin Dukayn, Muhammad bin Kathir is al-Abdi, and Sufyan is Sufyan al-Thawri.
وأخرجه أحمد 31 / (18880) عن وكيع، و (18883) عن عبد الرحمن بن مهدي، كلاهما عن سفيان الثوري، به.
Reference / Source: Ahmad recorded it (31/ 18880) from Waki' and (18883) from Abd al-Rahman bin Mahdi; both of them narrate from Sufyan al-Thawri, with this same chain.
وقد روى هذا الخبرَ خالد بن عبد الله الواسطي، عن عطاء بن السائب، عن ميسرة الطُّهَوي وأبي البَخْتَري: أنَّ عمارًا … فذكره. كذلك أخرجه أبو يعلى (1626)، والخطيب في "تاريخ بغداد" 1/ 491، وابن عساكر 43/ 467 و 468. ورجاله ثقات.
Corroborating chains and supporting reports: Khalid bin Abd Allah al-Wasiti narrated this report from Ata' bin al-Sa'ib, from Maysarah al-Tuhawi and Abu al-Bakhtari, that: Ammar … then he mentioned it. Likewise Abu Ya'la (1626), al-Khatib in "Tarikh Baghdad" (1/ 491) and Ibn Asakir (43/ 467 and 468) recorded it. And its narrators are trustworthy.
Grading: The hadith is sahih.
Technical note / Defect ('illah): The narrators of this chain are trustworthy (thiqat), but it is "mursal", because Abu al-Bakhtari (Sa'id bin Fayruz) did not live in the time of Ammar. However, this report is also narrated through other routes, as has passed before it.
Identification of names: Abu Nu'aym is al-Fadl bin Dukayn, Muhammad bin Kathir is al-Abdi, and Sufyan is Sufyan al-Thawri.
وأخرجه أحمد 31 / (18880) عن وكيع، و (18883) عن عبد الرحمن بن مهدي، كلاهما عن سفيان الثوري، به.
Reference / Source: Ahmad recorded it (31/ 18880) from Waki' and (18883) from Abd al-Rahman bin Mahdi; both of them narrate from Sufyan al-Thawri, with this same chain.
وقد روى هذا الخبرَ خالد بن عبد الله الواسطي، عن عطاء بن السائب، عن ميسرة الطُّهَوي وأبي البَخْتَري: أنَّ عمارًا … فذكره. كذلك أخرجه أبو يعلى (1626)، والخطيب في "تاريخ بغداد" 1/ 491، وابن عساكر 43/ 467 و 468. ورجاله ثقات.
Corroborating chains and supporting reports: Khalid bin Abd Allah al-Wasiti narrated this report from Ata' bin al-Sa'ib, from Maysarah al-Tuhawi and Abu al-Bakhtari, that: Ammar … then he mentioned it. Likewise Abu Ya'la (1626), al-Khatib in "Tarikh Baghdad" (1/ 491) and Ibn Asakir (43/ 467 and 468) recorded it. And its narrators are trustworthy.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 5773
