Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
اسْتِمَاعُ النَّبِيِّ قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ مِنَ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
The Prophet (peace and blessings be upon him) listening to the Quran recited by Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 5482
اُردوEn
حدثنا ميمون بن إسحاق الهاشمي مولاهم، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، قال: كان عبدُ الله يُشبَّه بالنبيِّ ﷺ، في هَدْيِه ودَلِّه وسَمْتِه، قال إبراهيم: وكان علقمة يُشبَّه بعبدِ (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
Alqamah relates that Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) resembled the Prophet (peace and blessings be upon him) in his habits and manners, his ways and his bearing. And Ibrahim al-Nakha'i says that Alqamah himself resembled Abdullah bin Mas'ud.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) خبر صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أحمد بن عبد الجبار - وهو ابن عمر العُطاردي - وقد توبع. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وإبراهيم: هو ابن يزيد النَّخَعي. وعلقمة: هو ابن قيس النَّخَعي، وعبد الله: هو ابن مسعود.
Grading: This report is sahih, and its chain is "hasan" because of Ahmad bin Abd al-Jabbar (Ibn 'Umar al-'Utaridi), and he has been corroborated.
Identification of narrators: "Abu Mu'awiyah" is Muhammad bin Khazim al-Darir, "Ibrahim" is Ibn Yazid al-Nakha'i, "'Alqamah" is Ibn Qays al-Nakha'i, and "Abdullah" is Ibn Mas'ud.
وأخرجه ابن سعد في "طبقاته" 3/ 142 و 8/ 207، وابن أبي شيبة 12/ 117، وأحمد بن حنبل في "العلل" برواية ابنه عبد الله (3643)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 2/ 545، وابن أبي خيثمة في السفر الثالث من "تاريخه" (3918)، والبَلاذُري في "أنساب الأشراف" 11/ 278، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (241) و (243)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" بإثر (1235)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 6/ 405، والخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" 10/ 80 و 14/ 240، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 22/ 198 - 199 و 33/ 127 و 41/ 164 من طُرق عن أبي معاوية الضرير، بهذا الإسناد.
Reference / Source: It was recorded by Ibn Sa'd in "al-Tabaqat" 3/ 142 and 8/ 207, Ibn Abi Shaybah 12/ 117, Ahmad bin Hanbal in "al-'Ilal" in the narration of his son Abdullah (3643), Ya'qub bin Sufyan in "al-Ma'rifah wa al-Tarikh" 2/ 545, Ibn Abi Khaythamah in the third part of his "Tarikh" (3918), al-Baladhuri in "Ansab al-Ashraf" 11/ 278, Ibn Abi 'Asim in "al-Ahad wa al-Mathani" (241, 243), al-Tahawi in "Sharh Mushkil al-Athar" following (1235), Ibn Abi Hatim in "al-Jarh wa al-Ta'dil" 6/ 405, al-Khatib al-Baghdadi in "Tarikh Baghdad" 10/ 80 and 14/ 240, and Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" 22/ 198-199, 33/ 127 and 41/ 164, via several routes from Abu Mu'awiyah al-Darir with this same chain.
وقد تقدَّم من قول حذيفة بن اليمان برقم (5461) تشبيهُ عبد الله بن مسعود بالنبي ﷺ فِي هَديه وسَمْته ودَلِّه.
Corroborating chains and supporting reports: The statement of Hudhayfah bin al-Yaman (may Allah be pleased with him) has already passed at number (5461), in which he likened Abdullah bin Mas'ud to the Prophet (peace and blessings be upon him) in his conduct, bearing and manner (hady and samt).
Grading: This report is sahih, and its chain is "hasan" because of Ahmad bin Abd al-Jabbar (Ibn 'Umar al-'Utaridi), and he has been corroborated.
Identification of narrators: "Abu Mu'awiyah" is Muhammad bin Khazim al-Darir, "Ibrahim" is Ibn Yazid al-Nakha'i, "'Alqamah" is Ibn Qays al-Nakha'i, and "Abdullah" is Ibn Mas'ud.
وأخرجه ابن سعد في "طبقاته" 3/ 142 و 8/ 207، وابن أبي شيبة 12/ 117، وأحمد بن حنبل في "العلل" برواية ابنه عبد الله (3643)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 2/ 545، وابن أبي خيثمة في السفر الثالث من "تاريخه" (3918)، والبَلاذُري في "أنساب الأشراف" 11/ 278، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (241) و (243)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" بإثر (1235)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 6/ 405، والخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" 10/ 80 و 14/ 240، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 22/ 198 - 199 و 33/ 127 و 41/ 164 من طُرق عن أبي معاوية الضرير، بهذا الإسناد.
Reference / Source: It was recorded by Ibn Sa'd in "al-Tabaqat" 3/ 142 and 8/ 207, Ibn Abi Shaybah 12/ 117, Ahmad bin Hanbal in "al-'Ilal" in the narration of his son Abdullah (3643), Ya'qub bin Sufyan in "al-Ma'rifah wa al-Tarikh" 2/ 545, Ibn Abi Khaythamah in the third part of his "Tarikh" (3918), al-Baladhuri in "Ansab al-Ashraf" 11/ 278, Ibn Abi 'Asim in "al-Ahad wa al-Mathani" (241, 243), al-Tahawi in "Sharh Mushkil al-Athar" following (1235), Ibn Abi Hatim in "al-Jarh wa al-Ta'dil" 6/ 405, al-Khatib al-Baghdadi in "Tarikh Baghdad" 10/ 80 and 14/ 240, and Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" 22/ 198-199, 33/ 127 and 41/ 164, via several routes from Abu Mu'awiyah al-Darir with this same chain.
وقد تقدَّم من قول حذيفة بن اليمان برقم (5461) تشبيهُ عبد الله بن مسعود بالنبي ﷺ فِي هَديه وسَمْته ودَلِّه.
Corroborating chains and supporting reports: The statement of Hudhayfah bin al-Yaman (may Allah be pleased with him) has already passed at number (5461), in which he likened Abdullah bin Mas'ud to the Prophet (peace and blessings be upon him) in his conduct, bearing and manner (hady and samt).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 5482
