Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ذِكْرُ فَتْحِ أَصْبَهَانَ فِي إِمَارَةِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ
The conquest of Isfahan under the command of al-Nu'man bin Muqarrin (may Allah be pleased with him) and the practice of the Prophet (peace and blessings be upon him) for victory in battle
Mustadrak al-Hakim — Hadith 5361
اُردوEn
وزاد فيه أبو عبد الله بن بُطَّة (3) بإسناده عن محمد بن عمر، فقال: ابن مُقرِّن بن عائذ بن مِيجا (4) بن هُجَير بن نصر بن حُبْشِيَّة بن كعب بن ثَوْر بن هُذْمة (1) بن لاطِم بن عثمان بن مُزَينة، ويُكنى أبا عمرو، وكان هو وستةُ إخوةٍ له شَهِدوا الخندقَ مع رسول الله ﷺ، وكان النعمانُ أحدَ مَن حَمَل إحدى أَلْويةِ رسولِ الله ﷺ، وصاحبَ لواء مُزَينة التي كان رسولُ الله ﷺ عَقَدَها لهم يوم فتح مكة، وكان النعمان أميرَ الجيش يوم نهاوند، فقُتل يومئذٍ، وذلك سنة إحدى وعشرين من الهجرة (2).
It is narrated from Muhammad bin Umar that al-Nu'man bin Muqarrin bin A'idh bin Mija bin Hujayr bin Nasr bin Hubshiyyah bin Ka'b bin Thawr bin Hudhmah bin Latim bin Uthman bin Muzaynah (this is his lineage); his kunya was Abu Amr. He and six of his brothers took part in the Battle of the Trench (Khandaq) with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). Al-Nu'man was among the fortunate ones who carried one of the banners of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and he was the bearer of the banner of the tribe of Muzaynah which the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had tied for them on the day of the Conquest of Makkah. Al-Nu'man was the commander (general) of the army on the day of the Battle of Nahawand, and he was martyred in that very battle in the year 21 AH.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) تحرَّف في (ز) و (ب) إلى: عطية.
Note / Clarification: (3) In manuscripts (Z) and (B) this name was corrupted into "Atiyyah".
(4) كذلك ضبط الاسم الدارقطنيُّ وابنُ ماكولا وعزُّ الدين بن الأثير في "أسد الغابة"، ووقع عندنا في (ز) بنون، فصار الاسم كأنه: منجا، وكذلك جاء في بعض مطبوعات كتب التراجم والتاريخ، وهو تصحيف.
Note / Clarification: (4) Al-Daraqutni, Ibn Makula and Izz al-Din Ibn al-Athir ("Usd al-Ghabah") recorded the spelling of this name in this way. In our manuscript (Z) it was written with a nun, so that the name became something like "Minja", and it also appears like this in some printed books of biographies and history, which is a "tashif" (an error in dots or letters).
(1) كذلك ضبطها محمد بن حبيب البغدادي في "مختلف القبائل ومؤتلفها" ص 24، ووافقه الدارقطني في "المؤتلف والمختلف" 4/ 2304، وابن ماكولا في "الإكمال" 7/ 312، والسمعاني في نسبة الهُذْمي من "الأنساب".
Note / Clarification: (1) Muhammad bin Habib al-Baghdadi recorded its spelling in the same way in "Mukhtalif al-Qaba'il wa Mu'talifuha" (p. 24), and al-Daraqutni in "al-Mu'talif wa al-Mukhtalif" (4/ 2304), Ibn Makula in "al-Ikmal" (7/ 312) and al-Sam'ani in "al-Ansab" under the attribution "al-Hudhami" agreed with him.
(2) وهو عند البيهقي في "سننه الكبرى" 6/ 363 عن أبي عبد الله الحاكم، عن شيخه ابن بُطّة، به مختصرًا بكون النعمان كان حامل أحد ألوية رسول الله ﷺ وصاحب لواء مزينة في فتح مكة.
Reference / Source: (2) It is with al-Bayhaqi in "al-Sunan al-Kubra" (6/ 363), from Abu Abdullah al-Hakim, from his shaykh Ibn Battah, with this chain, in "abridged" form, stating that al-Nu'man (may Allah be pleased with him) was the bearer of one of the banners of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and the standard-bearer of Muzaynah at the conquest of Makkah.
وانظر "الطبقات الكبرى" لابن سعد 5/ 146.
Reference / Source: See further: "al-Tabaqat al-Kubra" of Ibn Sa'd (5/ 146).
Note / Clarification: (3) In manuscripts (Z) and (B) this name was corrupted into "Atiyyah".
(4) كذلك ضبط الاسم الدارقطنيُّ وابنُ ماكولا وعزُّ الدين بن الأثير في "أسد الغابة"، ووقع عندنا في (ز) بنون، فصار الاسم كأنه: منجا، وكذلك جاء في بعض مطبوعات كتب التراجم والتاريخ، وهو تصحيف.
Note / Clarification: (4) Al-Daraqutni, Ibn Makula and Izz al-Din Ibn al-Athir ("Usd al-Ghabah") recorded the spelling of this name in this way. In our manuscript (Z) it was written with a nun, so that the name became something like "Minja", and it also appears like this in some printed books of biographies and history, which is a "tashif" (an error in dots or letters).
(1) كذلك ضبطها محمد بن حبيب البغدادي في "مختلف القبائل ومؤتلفها" ص 24، ووافقه الدارقطني في "المؤتلف والمختلف" 4/ 2304، وابن ماكولا في "الإكمال" 7/ 312، والسمعاني في نسبة الهُذْمي من "الأنساب".
Note / Clarification: (1) Muhammad bin Habib al-Baghdadi recorded its spelling in the same way in "Mukhtalif al-Qaba'il wa Mu'talifuha" (p. 24), and al-Daraqutni in "al-Mu'talif wa al-Mukhtalif" (4/ 2304), Ibn Makula in "al-Ikmal" (7/ 312) and al-Sam'ani in "al-Ansab" under the attribution "al-Hudhami" agreed with him.
(2) وهو عند البيهقي في "سننه الكبرى" 6/ 363 عن أبي عبد الله الحاكم، عن شيخه ابن بُطّة، به مختصرًا بكون النعمان كان حامل أحد ألوية رسول الله ﷺ وصاحب لواء مزينة في فتح مكة.
Reference / Source: (2) It is with al-Bayhaqi in "al-Sunan al-Kubra" (6/ 363), from Abu Abdullah al-Hakim, from his shaykh Ibn Battah, with this chain, in "abridged" form, stating that al-Nu'man (may Allah be pleased with him) was the bearer of one of the banners of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and the standard-bearer of Muzaynah at the conquest of Makkah.
وانظر "الطبقات الكبرى" لابن سعد 5/ 146.
Reference / Source: See further: "al-Tabaqat al-Kubra" of Ibn Sa'd (5/ 146).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 5361
