Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ذِكْرُ مَنَاقِبِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
Virtues of al-Fadl bin Abbas bin Abd al-Muttalib (may Allah be pleased with them): he was martyred on the day of Yarmuk
Mustadrak al-Hakim — Hadith 5277
اُردوEn
أخبرني أحمد بن يعقوب الثَّقَفي، حدثنا موسى بن زكريا التُّستَري، حدثنا خَليفة بن خَيّاط، قال: والفَضل بن عَباس بن عبد المُطّلب بن هاشم، يُكنى أبا محمد، غَزَا مع رسول الله ﷺ مكةَ وحُنينًا، وثَبَتَ معه حين ولَّى الناسُ مُنهزِمين، وشَهِدَ معه حَجّةَ الوداع، وكان فيمن غَسَّل رسولَ الله ﷺ ووَلِيَ دَفْنه، ثم خرج إلى الشام مُجاهدًا [فمات] (1) بناحية الأُردنِّ في طاعون عَمَواس سنة ثمانَ عشرةَ من الهجرة، وذلك في خِلافة عمر بن الخطاب (2).
It is narrated from Khalifah bin Khayyat that the kunyah of al-Fadl bin Abbas bin Abd al-Muttalib bin Hashim was Abu Muhammad. He took part with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) in the campaigns of Makkah and Hunayn, and stood firm when the people turned their backs and fled. He was also present at the Farewell Hajj, and was among those who washed the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and took charge of his (peace and blessings be upon him) burial. Then he set out for Syria for jihad, and died in the region of Jordan during the plague of Amwas in the year 18 AH, during the caliphate of Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him).
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) لفظة "فمات" سقطت من نسخنا الخطية، وأثبتناها من ابن سعد في "طبقاته" 4/ 51 و 9/ 403.
Note / Clarification: (1) The word "fa-mata" had dropped out of our manuscripts; we have established it from Ibn Sa'd's "al-Tabaqat" (4/51 and 9/403).
(2) كذا أسند المصنف هذا التعريف بالفضل بن عباس لخليفة بن خيّاط، مع أنَّ قول خليفة بن خياط في "طبقاته" ص 297 - وهو برواية موسى بن زكريا التُّستَري - يخالف ما هنا، فإنه قال فيه: الفضل بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف يُكنَى أبا عبد الله، ويقال: يُكنَى أبا محمد، واستُشهد بالشام يوم أجنادين في جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة، ويقال: استُشهد يوم مرج الصَّفَّر في جمادى الأولى سنة ثلاث عشرة، هكذا قال في "طبقاته"، وبَناهُ على ما قاله في "تاريخه" ص 120 من قول أبي الحسن المدائني وابن الكلبي أن استشهاد الفضل بن عباس كان سنة ثلاث عشرة يوم أجنادين.
Technical note / Defect ('illah): (2) The author has thus attributed this introduction of al-Fadl bin 'Abbas to Khalifah bin Khayyat, although Khalifah bin Khayyat's statement in his "al-Tabaqat" (p. 297), in the narration of Musa bin Zakariyya al-Tustari, contradicts what is here. There he said: "Al-Fadl bin 'Abbas bin 'Abd al-Muttalib bin Hashim bin 'Abd Manaf has the kunyah Abu 'Abdullah, and it is said: his kunyah is Abu Muhammad. He was martyred in Syria on the day of 'Ajnadayn' in Jumada al-Akhirah of the year 13 AH, and it is also said that he was martyred on the day of 'Marj al-Suffar' in Jumada al-Ula of the year 13 AH." This is what he said in his "Tabaqat", and he based it on what he said in his "Tarikh" (p. 120), quoting Abu al-Hasan al-Mada'ini and Ibn al-Kalbi, that al-Fadl bin 'Abbas was martyred in the year 13 AH on the day of Ajnadayn.
لكن هذا النص الذي ذكره المصنف هنا إنما هو نص قول ابن سعد في الطبقات "الكبرى" 7/ 399 ورواه عنه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 48/ 328.
Reference / Source: However, the text that the author (al-Hakim) has cited here is actually the statement of Ibn Sa'd in "al-Tabaqat al-Kubra" (7/399), and Ibn 'Asakir narrated it from him in "Tarikh Dimashq" (48/328).
وقال ابن كثير في "البداية والنهاية" 10/ 79 شهد فتح الشام، استُشهد بطاعون عمواس في قول محمد بن سعد والزبير بن بكار وأبي حاتم وابن البرقي، وهو الصحيح.
Important point: Ibn Kathir said in "al-Bidayah wa al-Nihayah" (10/79): "He (al-Fadl) took part in the conquest of Syria and was martyred in the plague of 'Amwas. This is the statement of Muhammad bin Sa'd, al-Zubayr bin Bakkar, Abu Hatim and Ibn al-Barqi, and it is the correct view."
Note / Clarification: (1) The word "fa-mata" had dropped out of our manuscripts; we have established it from Ibn Sa'd's "al-Tabaqat" (4/51 and 9/403).
(2) كذا أسند المصنف هذا التعريف بالفضل بن عباس لخليفة بن خيّاط، مع أنَّ قول خليفة بن خياط في "طبقاته" ص 297 - وهو برواية موسى بن زكريا التُّستَري - يخالف ما هنا، فإنه قال فيه: الفضل بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف يُكنَى أبا عبد الله، ويقال: يُكنَى أبا محمد، واستُشهد بالشام يوم أجنادين في جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة، ويقال: استُشهد يوم مرج الصَّفَّر في جمادى الأولى سنة ثلاث عشرة، هكذا قال في "طبقاته"، وبَناهُ على ما قاله في "تاريخه" ص 120 من قول أبي الحسن المدائني وابن الكلبي أن استشهاد الفضل بن عباس كان سنة ثلاث عشرة يوم أجنادين.
Technical note / Defect ('illah): (2) The author has thus attributed this introduction of al-Fadl bin 'Abbas to Khalifah bin Khayyat, although Khalifah bin Khayyat's statement in his "al-Tabaqat" (p. 297), in the narration of Musa bin Zakariyya al-Tustari, contradicts what is here. There he said: "Al-Fadl bin 'Abbas bin 'Abd al-Muttalib bin Hashim bin 'Abd Manaf has the kunyah Abu 'Abdullah, and it is said: his kunyah is Abu Muhammad. He was martyred in Syria on the day of 'Ajnadayn' in Jumada al-Akhirah of the year 13 AH, and it is also said that he was martyred on the day of 'Marj al-Suffar' in Jumada al-Ula of the year 13 AH." This is what he said in his "Tabaqat", and he based it on what he said in his "Tarikh" (p. 120), quoting Abu al-Hasan al-Mada'ini and Ibn al-Kalbi, that al-Fadl bin 'Abbas was martyred in the year 13 AH on the day of Ajnadayn.
لكن هذا النص الذي ذكره المصنف هنا إنما هو نص قول ابن سعد في الطبقات "الكبرى" 7/ 399 ورواه عنه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 48/ 328.
Reference / Source: However, the text that the author (al-Hakim) has cited here is actually the statement of Ibn Sa'd in "al-Tabaqat al-Kubra" (7/399), and Ibn 'Asakir narrated it from him in "Tarikh Dimashq" (48/328).
وقال ابن كثير في "البداية والنهاية" 10/ 79 شهد فتح الشام، استُشهد بطاعون عمواس في قول محمد بن سعد والزبير بن بكار وأبي حاتم وابن البرقي، وهو الصحيح.
Important point: Ibn Kathir said in "al-Bidayah wa al-Nihayah" (10/79): "He (al-Fadl) took part in the conquest of Syria and was martyred in the plague of 'Amwas. This is the statement of Muhammad bin Sa'd, al-Zubayr bin Bakkar, Abu Hatim and Ibn al-Barqi, and it is the correct view."
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 5277
