حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الإمام، أخبرنا الحسن بن علي بن زياد، حدثنا إبراهيم بن موسى، حدثنا هشام بن يوسف، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن أبيه، قال: كان معاذُ بنُ جَبَل شابًا حليمًا سَمْحًا من أفضل شبابِ قومِه، ولم يكن يُمسِكُ شيئًا، فلم يَزَل يَدّانُ حتى أغرقَ مالَه كلَّه في الدَّين، فأتى النبيَّ ﷺ، فكَلَّم غُرماءَه، فلو تَركُوا أحدًا من أجل أحدٍ، لَتَركُوا معاذًا من أجلِ رسول الله ﷺ، فباعَ لهم رسولُ الله ﷺ مالَه، حتى قامَ معاذٌ بغيرِ شيء (2). صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5192 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Ka'b bin Malik (may Allah be pleased with him) that Sayyiduna Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him) was a forbearing and generous young man, and he was among the best young men of his people. He would not keep anything back for himself, until he kept on borrowing and the burden of debt engulfed all his wealth. So he came to the Prophet (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) spoke to his creditors. If they had been willing to give up their right for anyone's sake, they would have let Mu'adh off his debt for the sake of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). But (when they did not do so) the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sold all his property and paid off his debt, until Mu'adh was left with nothing.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / 5273
Hadith Gradingمحدثین:رجاله ثقات
Hadith Takhrij«رجاله ثقات لكن الصحيح أنه مرسل كما تقدم بيانه برقم (2379).» [ترقيم الرساله 5273] [ترقيم الشركة 5228] [ترقيم العلميه 5192]
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) رجاله ثقات لكن الصحيح أنه مرسل كما تقدم بيانه برقم (2379). Grading: (2) Its narrators are trustworthy, but the correct view is that it is "mursal", as explained under number (2379).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 5273