Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ذِكْرُ شَجَاعَةِ هِشَامِ بْنِ الْعَاصِ يَوْمَ أَجْنَادِينَ وَشَهَادَتِهِ
The bravery of Hisham bin al-As (may Allah be pleased with him) on the day of Ajnadayn and his martyrdom
Mustadrak al-Hakim — Hadith 5127
اُردوEn
حدثنا أبو عبد الله الأصبَهاني، حدثنا الحسن بن الجَهْم، حدثنا الحسين بن الفَرَج، حدثنا محمد بن عمر، عن شُيوخه، قالوا: هشام بن العاص [بن وائل] (1) بن هاشم (2) بن سُعَيد (3) بن سَهْم، وأمّه حرملة بنت هشام بن المُغيرة، وكان هشامٌ قديمَ الإسلام بمكةَ قبل أخيه عمرو، وهاجر إلى أرضِ الحبشة، ثم قدم مكةَ حين بلغه مُهاجَرُ النبيّ ﷺ إلى المدينة، وأراد اللَّحَاق به فحبَسه أبوه وقومُه بمكةَ، حتى قدِم بعد الخندق على النبي ﷺ المدينةَ، فشَهِد ما بعد بعد ذلك من المَشاهد كلِّها، وكان أصغر سِنًّا من أخيه عَمرو بن العاص.
Muhammad bin Umar narrates from his shaykhs that Sayyiduna Hisham bin al-As bin Wa'il bin Hashim bin Su'ayd bin Sahm (may Allah be pleased with him), whose mother was Harmalah bint Hisham bin al-Mughirah, was an early Muslim in Makkah, before his brother Amr bin al-As. He emigrated to the land of Abyssinia, and when news reached him of the Prophet's (peace and blessings be upon him) emigration to Madinah, he came back to Makkah in order to join him, but his father and his people detained him in Makkah, until he came to the Prophet (peace and blessings be upon him) in Madinah after the Battle of the Trench. After that he took part in all the battles. He was younger in age than his brother Amr bin al-As.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) هذه الزيادة من "طبقات ابن سعد" 4/ 178.
Addendum: This addition is taken from Ibn Sa'd's "al-Tabaqat" (4/178).
(2) تحرّف في نسخنا الخطية إلى: هشام، وصوَّبناه من مصادر الترجمة والأنساب.
Textual correction: In the manuscripts the (name) was corrupted into "Hisham"; we have corrected it with the help of the sources of biographies and genealogies (al-ansab).
(3) تحرَّف في (ز) و (م) و (ب) إلى: سعْد، وضُبط في (ص) سَعيد بفتح العين دلالة على أنه تصغير سعْد، وهو الموافق لما ضبطه به الدارقطني في "المؤتلف والمختلف" 3/ 1188، وقال ابن ماكولا في "الإكمال" 4/ 304: اسمه سَعيد، بفتح السين وكسر العين، وقريش تُصغِّره فتسميه سُعَيدًا تصغير سعْد.
Verification of the name: In manuscripts (Z), (M) and (B) this name was corrupted into "Sa'd". In manuscript (S) it is vocalised "Sa'id" (with a fathah on the 'ayn), which indicates that it is the diminutive of "Sa'd" (Su'ayd). This agrees with the vocalisation given by al-Daraqutni in "al-Mu'talif wa al-Mukhtalif" (3/1188). Ibn Makula said in "al-Ikmal" (4/304): "His name is Sa'id (with a fathah on the sin and a kasrah on the 'ayn), but Quraysh used the diminutive and called him Su'ayd."
Addendum: This addition is taken from Ibn Sa'd's "al-Tabaqat" (4/178).
(2) تحرّف في نسخنا الخطية إلى: هشام، وصوَّبناه من مصادر الترجمة والأنساب.
Textual correction: In the manuscripts the (name) was corrupted into "Hisham"; we have corrected it with the help of the sources of biographies and genealogies (al-ansab).
(3) تحرَّف في (ز) و (م) و (ب) إلى: سعْد، وضُبط في (ص) سَعيد بفتح العين دلالة على أنه تصغير سعْد، وهو الموافق لما ضبطه به الدارقطني في "المؤتلف والمختلف" 3/ 1188، وقال ابن ماكولا في "الإكمال" 4/ 304: اسمه سَعيد، بفتح السين وكسر العين، وقريش تُصغِّره فتسميه سُعَيدًا تصغير سعْد.
Verification of the name: In manuscripts (Z), (M) and (B) this name was corrupted into "Sa'd". In manuscript (S) it is vocalised "Sa'id" (with a fathah on the 'ayn), which indicates that it is the diminutive of "Sa'd" (Su'ayd). This agrees with the vocalisation given by al-Daraqutni in "al-Mu'talif wa al-Mukhtalif" (3/1188). Ibn Makula said in "al-Ikmal" (4/304): "His name is Sa'id (with a fathah on the sin and a kasrah on the 'ayn), but Quraysh used the diminutive and called him Su'ayd."
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 5127
