Mustadrak al-Hakim — Hadith 4917

(1) وقع في أصولنا الخطية: على رأس تسعة عشر شهرًا، وهو خطأ صريح، وفي (ب) وحدها: تسعة أشهر، شهرًا، والصواب ما أثبتناه كما في "طبقات ابن سعد" 3/ 565 عن محمد بن عمر الواقدي، ولأنَّ مسجد رسول الله ﷺ إنما بُني في هذا الوقت في السنة الأولى من الهجرة، وليس في السنة الثانية كما يقتضيه ما وقع في أصولنا الخطية، ثم لو صحَّ ما في أصولنا الخطية لكانت وفاة أسعد بن زرارة بعد غزوة بدر لا قبلها، لأنَّ قوله قبل ذلك في شوّال، مع قوله: تسعة عشر شهرًا، يلزم منه أن تكون وفاة أسعد بعد بدرٍ، لما هو معلوم أن غزوة بدر كانت في رمضان في السنة الثانية، ويؤيده أنَّ سعيد بن المسيب ومالك بن أنس وقتادة والزُّهْري ذكروا أنَّ بدرًا كانت لثمانية عشر شهرًا من الهجرة كما في "دلائل النبوة" للبيهقي 3/ 106 و 126، وقول سعيد بن المسيب أسنده مالك في موطئه" 1/ 196، وهو قول ابن إسحاق أيضًا كما في السفر الثالث من "لتاريخ الكبير" لابن أبي خيثمة (1436). وهو الذي جزم به محمد بن حبيب في "المحبَّر" ص 10، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" بإثر (748)، والبغوي في "شرح السنة 13/ 376 - 377، وقيل في تاريخ بدر غير ذلك، والمذكور هو الثَّبَت.
Technical note / Defect ('illah): In our manuscripts this phrase is written "at the start of nineteen (19) months", which is a clear error. Only manuscript (B) has "nine (9) months". What is correct is what we have established in the text (that is, nine months), as transmitted from Muhammad bin 'Umar al-Waqidi in "Tabaqat Ibn Sa'd" (3/565).
Important point: The evidence for this is that the Prophet's (peace and blessings be upon him) Mosque was built at this time in the first year of the Hijrah, not in the second year as the erroneous wording "nineteen months" would require. Furthermore, if what is in the manuscripts (19 months) were accepted as correct, the death of As'ad bin Zurarah would fall after the Battle of Badr, not before it, because the author's statement "in Shawwal" together with "nineteen months" requires that the death be after Badr, whereas it is a known fact that the Battle of Badr took place in Ramadan of the second year.
Corroborating chains and supporting reports: This is further supported by the fact that Sa'id bin al-Musayyab, Malik bin Anas, Qatadah and al-Zuhri mentioned that Badr took place "eighteen months" after the Hijrah (see al-Bayhaqi's "Dala'il al-Nubuwwah" 3/106 and 126). The statement of Sa'id bin al-Musayyab was narrated with a chain by Malik in "al-Muwatta'" (1/196). This is also the view of Ibn Ishaq (Tarikh Ibn Abi Khaythamah: 1436). Muhammad bin Habib stated it decisively in "al-Muhabbar" (p. 10), as did Ibn Abi 'Asim in "al-Ahad wa al-Mathani" (after no. 748) and al-Baghawi in "Sharh al-Sunnah" (13/376-377). There are other views on the date of Badr, but the one mentioned is the most reliable (thabt).

(2) وهو في "طبقات ابن سعد" 3/ 611 عن محمد بن عمر - وهو الواقدي. ولم ينفرد به الواقدي، فقد روى ابن إسحاق في "السيرة" كما في "سيرة ابن هشام" 1/ 507 - 508 نحوه عن عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري مرسلًا، لكن دون ذكرُ تاريخ وفاة أسعد بن زرارة.
Reference / Source: This narration is in "Tabaqat Ibn Sa'd" (3/611) from Muhammad bin 'Umar (al-Waqidi).
Technical note / Defect ('illah): Al-Waqidi is not alone in this; rather, Ibn Ishaq narrated something similar in "al-Sirah" (Sirat Ibn Hisham 1/507-508) from 'Asim bin 'Umar bin Qatadah al-Ansari "mursal", but without mention of the date of As'ad bin Zurarah's death.