Mustadrak al-Hakim — Hadith 4906

(1) إسناده ضعيف لجهالة أبي اليَقْظان عمران بن عبد الله، وقد رُوي هذا الخبر من طريقين آخرين عن ربيعة السَّعْدي - وهو ابن شيبان أبو الحَوْراء - لكنهما واهيان جدًّا، وطريق المصنف أمثل منهما بكثير، وقد أورد الذهبي رواية المصنف هذه في "سير أعلام النبلاء" في ترجمة خديجة 2/ 116، وقال: في إسناده لين.
Grading of the chain: This chain is "da'if" because Abu al-Yaqzan 'Imran bin 'Abd Allah is "majhul" (unknown). This report is also narrated through two other routes from Rabi'ah al-Sa'di (Ibn Shayban Abu al-Hawra'), but both of them are "wahi jiddan" (extremely weak), while the author's route is far better (amthal) than them. Al-Dhahabi cited this narration of the author in "Siyar A'lam al-Nubala'" (in the biography of Khadijah, 2/116) and said: "There is softness (lin) in its chain."
محمد بن جعفر: هو الفَيْدي، وسعيد بن عَجَب هو سعيد بن عبد الله بن محمد بن عَجَب، نُسب هنا لجدِّ أبيه.
Identification of narrators: Muhammad bin Ja'far is "al-Faydi", and Sa'id bin 'Ajab is "Sa'id bin 'Abd Allah bin Muhammad bin 'Ajab"; here he is attributed to his great-grandfather.
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 14/ 172 - 173 ضمن حديث مطوّل من طريق شعيب بن ماهان، عن عمرو بن جُميع العبدي، عن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي، عن ربيعة السعدي، عن حذيفة. وإسناده تالف، لأنَّ عمرو بن جُميع هذا متروك متَّهم.
Takhrij / Reference: Ibn 'Asakir narrated it in "Tarikh Dimashq" (14/172-173) within a long hadith, by way of Shu'ayb bin Mahan, from 'Amr bin Jumay' al-'Abdi, from 'Abd Allah bin al-Hasan bin al-Hasan bin 'Ali, from Rabi'ah al-Sa'di, from Hudhayfah.
Grading of the chain: Its chain is "talif" (ruined), because 'Amr bin Jumay' is "matruk and accused (muttaham)".
وأخرج أبو يعلى في "مسنده الكبير" كما في جامع المسانيد لابن كثير (2122)، و "المطالب العالية" للحافظ (4095) عن سليمان بن داود الشاذكوني، عن إسماعيل بن أبان، عن عطية بن يعلى، عن عبد الرحمن بن يزيد من ولد أبي هريرة، عن الضَّحّاك البناني، عن ربيعة السعدي، عن حذيفة بن اليمان، عن رسول الله ﷺ، قال: " … وخديجة بنت خويلد أول نساء المسلمين إسلامًا". وإسناده تالف بمرة، فالشاذكوني وإسماعيل بن أبان - وهو الغَنَوي الكوفي - متروكان متَّهَمان، وعطية بن يعلى ضعَّفه أبو الفتح الأزدي، والضحاك البُناني وعبد الرحمن بن يزيد مجهولان.
Takhrij / Reference: Abu Ya'la in "al-Musnad al-Kabir" (as cited in "Jami' al-Masanid" 2122 and "al-Matalib al-'Aliyah" 4095) narrated from Sulayman bin Dawud al-Shadhakuni, from Isma'il bin Aban, from 'Atiyyah bin Ya'la, from 'Abd al-Rahman bin Yazid (of the descendants of Abu Hurayrah), from al-Dahhak al-Bunani, from Rabi'ah al-Sa'di, from Hudhayfah bin al-Yaman, from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), who said: "... and Khadijah bint Khuwaylid is the first of the Muslim women to accept Islam."
Grading of the chain: This chain is utterly "talif" (ruined). Al-Shadhakuni and Isma'il bin Aban (al-Ghanawi al-Kufi) are both "matruk and accused". 'Atiyyah bin Ya'la was declared weak by Abu al-Fath al-Azdi, while al-Dahhak al-Bunani and 'Abd al-Rahman bin Yazid are "majhul".
وأصحُّ من هذا الخبر حديث عائشة الذي أخرجه أحمد 21/ (24864)، والطبراني في "الكبير" 23 / (21)، وغيرهما من طريقين عنها، أن رسول الله ﷺ قال عن خديجة: "آمنتْ إذ كفر بي الناس، وصدَّقَتْني إذ كذَّبني الناسُ"، وإسناد الطبراني حسنٌ.
More authentic narration: More authentic than this report is the hadith of 'A'ishah (may Allah be pleased with her), which Ahmad (21/24864) and al-Tabarani in "al-Kabir" (23/21) and others narrated through two routes, that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said about Khadijah: "She believed in me when people disbelieved, and she affirmed me when people belied me." Al-Tabarani's chain is "hasan".