Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
اسْتُشْهِدَ الْحُسَيْنُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ
Virtues of al-Husayn bin Ali (may Allah be pleased with them): al-Husayn was martyred on a Friday, the day of Ashura
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4881
اُردوEn
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا علي بن الحسن الهلالي، حدثنا عبد الله بن الوليد، حدثنا سفيان. وأخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا وَكيع عن سفيان، عن أبي الجَحّاف، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: رأيت النبيَّ ﷺ وهو حاملٌ الحسينَ بنَ علي، وهو يقول: "اللهم إني أُحِبُّه فأحِبَّه" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، وقد روي بإسناد في الحَسَن مِثلُه (2)، وكلاهما محفوظان.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4821 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، وقد روي بإسناد في الحَسَن مِثلُه (2)، وكلاهما محفوظان.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4821 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him); he said: I saw the Prophet (peace and blessings be upon him) carrying Husayn bin Ali (may Allah be pleased with them both), and he (peace and blessings be upon him) was saying: "Allahumma inni uhibbuhu fa-ahibbahu (O Allah, I love him, so love him too)."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, and the two Shaykhs did not record it. A similar narration has also been reported concerning Sayyiduna Hasan (may Allah be pleased with him), and both (narrations) are preserved (mahfuz).
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, and the two Shaykhs did not record it. A similar narration has also been reported concerning Sayyiduna Hasan (may Allah be pleased with him), and both (narrations) are preserved (mahfuz).
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده قوي من أجل أبي الجحاف وهو داود بن أبي عوف. عبد الله بن الوليد: هو العَدَني، وسفيان هو الثوري، وأبو حازم: هو سلمان الأشجعي.
Grading of the chain: This chain is "qawi" (strong) because of Abu al-Jahhaf (Dawud bin Abi 'Awf). 'Abdullah bin al-Walid is "al-'Adani", Sufyan is "al-Thawri" and Abu Hazim is "Salman al-Ashja'i".
وهو في "مسند أحمد" 15 / (9759) لكن بذكر الحَسن والحُسين كليهما، بلفظ: "اللهم إني أحِبُّهما فأحِبَّهما". فالظاهر أنَّ الحاكم أورده بلفظ العَدَني.
Reference / Difference in the text: It is in "Musnad Ahmad" (15/ 9759), but there it mentions both al-Hasan and al-Husayn, in these words: "O Allah, I love them both, so love them both." It appears that al-Hakim cited it in the wording of "al-'Adani".
وقد تقدَّم من حديث أبي هريرة أيضًا (4833) بلفظ: "من أحبهما فقد أحبني، ومن أبغضهما فقد أبغضني".
Reference: These words have also passed at number (4833) from the hadith of Abu Hurayrah: "Whoever loves them both has loved me, and whoever hates them both has hated me."
(2) تقدَّم عند المصنف برقم (4847).
Reference: This has already passed with the author (al-Hakim) at number (4847).
Grading of the chain: This chain is "qawi" (strong) because of Abu al-Jahhaf (Dawud bin Abi 'Awf). 'Abdullah bin al-Walid is "al-'Adani", Sufyan is "al-Thawri" and Abu Hazim is "Salman al-Ashja'i".
وهو في "مسند أحمد" 15 / (9759) لكن بذكر الحَسن والحُسين كليهما، بلفظ: "اللهم إني أحِبُّهما فأحِبَّهما". فالظاهر أنَّ الحاكم أورده بلفظ العَدَني.
Reference / Difference in the text: It is in "Musnad Ahmad" (15/ 9759), but there it mentions both al-Hasan and al-Husayn, in these words: "O Allah, I love them both, so love them both." It appears that al-Hakim cited it in the wording of "al-'Adani".
وقد تقدَّم من حديث أبي هريرة أيضًا (4833) بلفظ: "من أحبهما فقد أحبني، ومن أبغضهما فقد أبغضني".
Reference: These words have also passed at number (4833) from the hadith of Abu Hurayrah: "Whoever loves them both has loved me, and whoever hates them both has hated me."
(2) تقدَّم عند المصنف برقم (4847).
Reference: This has already passed with the author (al-Hakim) at number (4847).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4881
