Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الطهارة
Book of Purification
الْوُضُوءُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ وَتَحْقِيقُ حَدِيثِ بُسْرَةَ
Wudu after touching the private part, and verification of the hadith of Busrah
Mustadrak al-Hakim — Hadith 483M
اُردوEn
أخبرنا محمد بن يوسف المؤذِّن، حدثنا محمد بن عِمران النَّسَوي، حدثنا أحمد بن زهير، حدثنا مُصعَب بن عبد الله الزُّبيري قال: وبُسْرة بنت صفوان بن نوفل بن أَسد من المبايِعات، وورقةُ بن نَوفَل عمُّها، وليس لصفوان بن نوفل عَقِبٌ إلّا من قِبَلَ بسرةَ، وهي زوجة معاوية بن مُغِيرة بن أبي العاص. وقد رُوِيَ هذا الحديثُ عن جماعة من الصحابة والتابعين عن بُسْرة، منهم عبدُ الله بن عمر بن الخطّاب وعبدُ الله بن عَمْرو بن العاص وسعيدُ بن المسيّب وعَمْرةُ بنت عبد الرحمن (1) الأنصارية وعبدُ الله بن أبي مُلَيكة ومروانُ بن الحَكَم وسليمانُ بن موسى، وقد رُوِّينا عن بُسْرة بنت صفوان عن النبي ﷺ خمسةَ أحاديث غيرَ هذا الحديث، فقد ثبت بما ذكرناه اشتهارُ بسرةَ بنت صفوان وارتفع عنها اسمُ الجهالة بهذه الروايات. وقد رُوّينا إيجابَ الوضوء من مسِّ الذَّكر عن جماعة من الصحابة والصحابيات عن رسول الله ﷺ، منهم: عبد الله بن عُمَر وأبو هريرة وزيد بن خالد الجُهَني وسعد بن أبي وقَّاص وجابر بن عبد الله ...... وأم حَبِيبة وأم سَلَمة وأَروى ...... (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 479 - حديث صحيح . . حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا نَافِعُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ "" وَشَاهِدَهُ الْحَدِيثُ الْمَشْهُورُ: عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. وَقَدْ صَحَّتِ الرِّوَايَةُ عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهَا قَالَتْ: «إِذَا مَسَّتِ الْمَرْأَةُ فَرْجَهَا تَوَضَّأَتْ»
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 479 - حديث صحيح . . حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا نَافِعُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ "" وَشَاهِدَهُ الْحَدِيثُ الْمَشْهُورُ: عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. وَقَدْ صَحَّتِ الرِّوَايَةُ عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهَا قَالَتْ: «إِذَا مَسَّتِ الْمَرْأَةُ فَرْجَهَا تَوَضَّأَتْ»
Mus'ab bin Abdullah al-Zubayri says that Busrah bint Safwan is among the women who gave the pledge of allegiance to the Prophet (peace and blessings be upon him); Waraqah bin Nawfal was her paternal uncle, and she was the wife of Mu'awiyah bin al-Mughirah bin Abi al-As.
Imam al-Hakim says that this hadith was narrated from Busrah by eminent figures such as Ibn Umar, Abdullah bin Amr and Sa'id bin al-Musayyab, which removes her being unknown (jahalah). Furthermore, the narration that ablution is obligatory from touching the private part is also narrated from Abu Hurayrah, Zayd bin Khalid al-Juhani, Sa'd bin Abi Waqqas, Jabir bin Abdullah, Umm Habibah and Umm Salamah (may Allah be pleased with them).
Imam al-Hakim says that this hadith was narrated from Busrah by eminent figures such as Ibn Umar, Abdullah bin Amr and Sa'id bin al-Musayyab, which removes her being unknown (jahalah). Furthermore, the narration that ablution is obligatory from touching the private part is also narrated from Abu Hurayrah, Zayd bin Khalid al-Juhani, Sa'd bin Abi Waqqas, Jabir bin Abdullah, Umm Habibah and Umm Salamah (may Allah be pleased with them).
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) في النسخ الخطية: وعمرو بنت عبد الرحمن، وهو تحريف.
Technical note / Defect ('illah): In the manuscripts it is written here as "'Amr bint 'Abd al-Rahman", which is a clear corruption (tahrif); the correct name is "'Amrah" (bint 'Abd al-Rahman).
وقد أشار إلى رواية عمرة عن بسرة الدارقطنيُّ في "العلل" 15/ 319 ووهَّم راويها.
Technical note / Defect ('illah): Imam al-Daraqutni referred to the narration of 'Amrah from Busrah (may Allah be pleased with her) in "al-'Ilal" 15/ 319, and held that its narrator had erred (wahm).
(2) بياض في النسخ الخطية في الموضعين قدر نصف سطر.
Note / Clarification: In the manuscripts a blank space of half a line each has been left in two places.
Technical note / Defect ('illah): In the manuscripts it is written here as "'Amr bint 'Abd al-Rahman", which is a clear corruption (tahrif); the correct name is "'Amrah" (bint 'Abd al-Rahman).
وقد أشار إلى رواية عمرة عن بسرة الدارقطنيُّ في "العلل" 15/ 319 ووهَّم راويها.
Technical note / Defect ('illah): Imam al-Daraqutni referred to the narration of 'Amrah from Busrah (may Allah be pleased with her) in "al-'Ilal" 15/ 319, and held that its narrator had erred (wahm).
(2) بياض في النسخ الخطية في الموضعين قدر نصف سطر.
Note / Clarification: In the manuscripts a blank space of half a line each has been left in two places.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 483
