Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
مُبْغِضُ أَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ يَدْخُلُ النَّارَ وَلَوْ صَلَّى وَصَامَ .
Whoever hates the Ahl al-Bayt will enter the Fire even if he prays and fasts
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4763
اُردوEn
حدثنا أبو جعفر أحمد بن عُبيد بن إبراهيم الحافظ الأسدي بهَمَذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين بن دِيزِيلَ، حدثنا إسماعيل بن أبي أُويس، حدثنا أبي، عن حُميد بن قيس المكّي، عن عطاء بن أبي رَباح وغيرِه من أصحاب ابن عبّاس، عن عبد الله بن عبّاس، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "يا بَني عبد المُطَّلب، إني سألتُ الله لكم ثلاثًا: أن يُثبِّتَ قائمَكم، وأن يهديَ ضالَّكُم، وأن يُعلِّمَ جاهلَكم، وسألتُ الله أن يجعلَكم جُوَداءَ نُجَداءَ رُحَماءَ، فلو أنَّ رجلًا صَفَنَ بين الرُّكنِ والمقامِ فصلَّى وصامَ، ثم لقيَ الله وهو مُبغِضٌ لأهل بيتِ محمدٍ، دخَلَ النارَ" (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4712 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4712 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "O Banu Abd al-Muttalib! I have asked Allah three things for you: that He keep firm those of you who stand steadfast, that He guide those of you who have gone astray, and that He grant knowledge to the ignorant among you. And I also asked Allah to make you generous, brave and merciful. So if a man were to stand between the Corner (al-Rukn) and the Station (al-Maqam), praying and fasting, and then meet Allah while he hates the Ahl al-Bayt of Muhammad (peace and blessings be upon him), he will enter Hell."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده ضعيف، أبو أويس - واسمه عبد الله بن عَبد الله بن أويس الأصبحي - وابنه كلاهما من بابةٍ واحدة، فكلٌّ منهما فيه ضعف إذا انفرد، ويعتبر به في المتابعات والشواهد ولم يتابعا.
Grading: Its chain is "da'if".
Technical note / Defect ('illah): Abu Uways (whose name is 'Abd Allah bin 'Abd Allah bin Uways al-Asbahi) and his son are both of the same category; when they narrate alone, both have weakness, though they are taken into consideration in corroborations and supporting reports; but here they have not been corroborated.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (1546)، والطبراني في "الكبير" (11412)، وأبو القاسم بن بشران في الجزء الأول من "أماليه" (465)، وابن الأبار في معجم أصحاب أبي علي الصّدفي" ص 127 من طرق عن إسماعيل بن أبي أويس، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Abi 'Asim recorded it in "al-Sunnah" (1546), al-Tabarani in "al-Kabir" (11412), Abu al-Qasim bin Bishran in "al-Amali" (first part: 465) and Ibn al-Abbar in "Mu'jam Ashab Abi 'Ali al-Sadafi" (p. 127), via various routes from Isma'il bin Abi Uways, with this chain.
وانظر ما سيأتي برقم (4768).
Reference / Source: See also what will come later at no. (4768).
قوله: "صَفَنَ" أي: صَفَّ رجليه قائمًا.
Linguistic analysis: His words "safana": i.e. standing, he aligned both his feet side by side.
Grading: Its chain is "da'if".
Technical note / Defect ('illah): Abu Uways (whose name is 'Abd Allah bin 'Abd Allah bin Uways al-Asbahi) and his son are both of the same category; when they narrate alone, both have weakness, though they are taken into consideration in corroborations and supporting reports; but here they have not been corroborated.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (1546)، والطبراني في "الكبير" (11412)، وأبو القاسم بن بشران في الجزء الأول من "أماليه" (465)، وابن الأبار في معجم أصحاب أبي علي الصّدفي" ص 127 من طرق عن إسماعيل بن أبي أويس، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Abi 'Asim recorded it in "al-Sunnah" (1546), al-Tabarani in "al-Kabir" (11412), Abu al-Qasim bin Bishran in "al-Amali" (first part: 465) and Ibn al-Abbar in "Mu'jam Ashab Abi 'Ali al-Sadafi" (p. 127), via various routes from Isma'il bin Abi Uways, with this chain.
وانظر ما سيأتي برقم (4768).
Reference / Source: See also what will come later at no. (4768).
قوله: "صَفَنَ" أي: صَفَّ رجليه قائمًا.
Linguistic analysis: His words "safana": i.e. standing, he aligned both his feet side by side.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4763
