Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
اشْتَاقَتِ الْجَنَّةُ إِلَى ثَلَاثَةٍ عَلِيٍّ وَعَمَّارٍ وَسَلْمَانَ .
Paradise longs for three: Ali, Ammar and Salman (may Allah be pleased with them)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4717
اُردوEn
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا محمد بن عيسى بن السَّكَن الواسِطي، حدثنا شِهاب بن عَبّاد، حدثنا محمد بن بِشْر، حدثنا الحسن بن حَيٍّ، عن أبي رَبيعة الإيادي عن الحسن، عن أنس، قال: قال رسول الله ﷺ: "اشتاقَتِ الجنةُ إلى ثلاثةٍ: عليٍّ وعمارٍ وسلمانَ" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4666 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4666 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Paradise longs for three people: Ali, Ammar and Salman."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده ضعيف من أجل أبي ربيعة الإيادي - وهو عمر بن ربيعة - فإنه إنما يقبل حديثه في الاعتبار، وقد روي حديثه هذا من طريق آخر عن أنس لكن لا يصح كما سيأتي.
Grading: Its chain is "weak".
Technical note / Defect ('illah): This is because of Abu Rabi'ah al-Iyadi ('Umar bin Rabi'ah), whose hadith is accepted only for corroboration (i'tibar). This hadith of his is also narrated from Anas through another route, but it is not authentic, as will come.
وأخرجه الترمذي (3797) من طريق وكيع بن الجراح عن الحسن بن صالح بن حيٍّ، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن غريب.
Reference / Source: Al-Tirmidhi (3797) recorded it by way of Waki' bin al-Jarrah, from al-Hasan bin Salih bin Hayy, with this chain, and said: "A hasan gharib hadith."
وله طريق أخرى عن أنس عند بحشل في "تاريخ واسط" ص 69، والطبراني في "الكبير" (6045)، وأبي نعيم في "الحلية" 1/ 142 و 190، وفي "صفة الجنة" (84)، وفي "معرفة الصحابة" (3346)، وابن عساكر 60/ 176 وغيرهم من طريقين عن عمران بن وهب الطائي، عن أنس. لكنه قال في هذه الرواية: إلى أربعة، فزاد معهم المقداد، وذكر بحشل بدلًا منه بلالًا. وعمران الطائي هذا ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 6/ 306 ونقل عن أبيه أنه قال فيه: ضعيف الحديث .... وحدَّث عن أنس أحاديث معضَلة تشبه أحاديث أبان بن أبي عياش، ولا أحسبه سمع من أنس شيئًا.
Reference / Source: It has another route from Anas in Bahshal's "Tarikh Wasit" (p. 69), al-Tabarani's "al-Kabir" (6045), Abu Nu'aym's "al-Hilyah" (1/ 142, 190), "Sifat al-Jannah" (84) and "Ma'rifat al-Sahabah" (3346), Ibn 'Asakir (60/ 176) and others, through two routes from 'Imran bin Wahb al-Ta'i, from Anas. But in this narration he said: "to four", adding al-Miqdad with them, while Bahshal mentioned Bilal in his place.
Technical note / Defect ('illah): This 'Imran al-Ta'i was mentioned by Ibn Abi Hatim in "al-Jarh wa al-Ta'dil" (6/ 306), who quoted his father as saying about him: "da'if al-hadith (weak in hadith); he narrated from Anas mu'dal hadiths (with gaps in the chain) resembling the hadiths of Aban bin Abi 'Ayyash, and I do not think he heard anything from Anas."
Grading: Its chain is "weak".
Technical note / Defect ('illah): This is because of Abu Rabi'ah al-Iyadi ('Umar bin Rabi'ah), whose hadith is accepted only for corroboration (i'tibar). This hadith of his is also narrated from Anas through another route, but it is not authentic, as will come.
وأخرجه الترمذي (3797) من طريق وكيع بن الجراح عن الحسن بن صالح بن حيٍّ، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن غريب.
Reference / Source: Al-Tirmidhi (3797) recorded it by way of Waki' bin al-Jarrah, from al-Hasan bin Salih bin Hayy, with this chain, and said: "A hasan gharib hadith."
وله طريق أخرى عن أنس عند بحشل في "تاريخ واسط" ص 69، والطبراني في "الكبير" (6045)، وأبي نعيم في "الحلية" 1/ 142 و 190، وفي "صفة الجنة" (84)، وفي "معرفة الصحابة" (3346)، وابن عساكر 60/ 176 وغيرهم من طريقين عن عمران بن وهب الطائي، عن أنس. لكنه قال في هذه الرواية: إلى أربعة، فزاد معهم المقداد، وذكر بحشل بدلًا منه بلالًا. وعمران الطائي هذا ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 6/ 306 ونقل عن أبيه أنه قال فيه: ضعيف الحديث .... وحدَّث عن أنس أحاديث معضَلة تشبه أحاديث أبان بن أبي عياش، ولا أحسبه سمع من أنس شيئًا.
Reference / Source: It has another route from Anas in Bahshal's "Tarikh Wasit" (p. 69), al-Tabarani's "al-Kabir" (6045), Abu Nu'aym's "al-Hilyah" (1/ 142, 190), "Sifat al-Jannah" (84) and "Ma'rifat al-Sahabah" (3346), Ibn 'Asakir (60/ 176) and others, through two routes from 'Imran bin Wahb al-Ta'i, from Anas. But in this narration he said: "to four", adding al-Miqdad with them, while Bahshal mentioned Bilal in his place.
Technical note / Defect ('illah): This 'Imran al-Ta'i was mentioned by Ibn Abi Hatim in "al-Jarh wa al-Ta'dil" (6/ 306), who quoted his father as saying about him: "da'if al-hadith (weak in hadith); he narrated from Anas mu'dal hadiths (with gaps in the chain) resembling the hadiths of Aban bin Abi 'Ayyash, and I do not think he heard anything from Anas."
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4717
