Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
قُتِلَ عَلِيٌّ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً .
Ali (may Allah be pleased with him) was killed at the age of sixty-three
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4646
اُردوEn
حدثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب، حدثنا يحيى بن أبي طالب، حدثنا أبو أحمد الزُّبيري، حدثنا العلاء بن صالح، عن عَدِي بن ثابت، عن أبي راشد، قال: لما جاءت بيعة عليٍّ إلى حذيفة قال: لا أبايع بعده إلَّا أصغَرَ أو أبتَرَ (1). قال الحاكم: هذه الأخبارُ الواردة في بيعة أمير المؤمنين كلُّها صحيحةٌ مُجمَع عليها، فأما قول من زعم أنَّ عبد الله بن عُمر وأبا مسعود الأنصاري وسعد بن أبي وقّاص وأبا موسى الأشعري ومحمدَ بن مَسلَمة الأنصاري وأسامةَ بن زيد قَعدُوا عن بيعته، فإنَّ هذا قولُ من يَجحَد حقيقةَ تلك الأحوالِ، فاسمع الآنَ حقيقتَها:
It is narrated from Abu Rashid that when the news of the pledge of allegiance to Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) reached Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him), he said: "After him I will not pledge allegiance to anyone who is lower than him in rank or who has no standing."
Imam al-Hakim said: All these reports that have come concerning the pledge of allegiance to the Commander of the Believers are authentic and agreed upon. As for the claim of those who assert that Abdullah bin Umar, Abu Mas'ud al-Ansari, Sa'd bin Abi Waqqas, Abu Musa al-Ash'ari, Muhammad bin Maslamah al-Ansari and Usamah bin Zayd (may Allah be pleased with them) held back from pledging allegiance to him, this is the statement of those who deny the reality of the circumstances of that time. Now listen to the reality of it:
Imam al-Hakim said: All these reports that have come concerning the pledge of allegiance to the Commander of the Believers are authentic and agreed upon. As for the claim of those who assert that Abdullah bin Umar, Abu Mas'ud al-Ansari, Sa'd bin Abi Waqqas, Abu Musa al-Ash'ari, Muhammad bin Maslamah al-Ansari and Usamah bin Zayd (may Allah be pleased with them) held back from pledging allegiance to him, this is the statement of those who deny the reality of the circumstances of that time. Now listen to the reality of it:
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده ضعيف لجهالة أبي راشد، والصحيح أن حذيفة إنما قال ذلك لما بلغه قتلُ عثمان، فقصد بقوله ذلك عثمان كما سيأتي بيانه. أبو أحمد الزُّبيري: هو محمد بن عبد الله بن الزبير.
Grading: (1) Its chain is weak because Abu Rashid is unknown. The correct account is that Hudhayfah said this when he heard of the killing of Uthman, and he meant Uthman himself. Abu Ahmad al-Zubayri is Muhammad bin Abdullah bin al-Zubayr.
وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 3/ 132، والبلاذري في "أنساب الأشراف" 3/ 17 من طريقين عن العلاء بن صالح، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ya'qub bin Sufyan (3/132) and al-Baladhuri (3/17) narrated it through two routes from al-Ala' bin Salih with this same chain.
وأخرج عمر بن شبة في "تاريخ المدينة" 4/ 1249، وأبو نُعيم الأصبهاني في "تثبيت الإمامة" (131) من طريق طارق بن شهاب، قال: لما قتل عثمان قال حذيفة: لن تستخلفوا بعده إلّا أصعر أو أبتر، الآخِر فالآخِر شرٌّ. وإسناده صحيح.
Reference / Source: Umar bin Shabbah (4/1249) and Abu Nu'aym (131) narrated through the route of Tariq bin Shihab that when Uthman was killed, Hudhayfah said: "You will not appoint a caliph after him except one who is 'as'ar' or 'abtar'; each later one will be worse." And its chain is sahih.
وأخرج نحوه معمر بن راشد في "جامعه" (20965)، وعمر بن شبة 4/ 1249 عن قتادة مرسلًا، قال: لما قُتل عثمان قال حذيفة: والله لا يأتيكم بعده إلّا أصغر أبتر، الآخِر شرٌّ. وهذه الرواية على إرسالها تؤيد رواية طارق بن شهاب، لكن قال أبو نعيم في "تثبيت الإمامة" بإثر (131): قول حذيفة لا يوجب حُجَّة إلّا أن يسنده عن رسول الله ﷺ، فأما إذا قال من ذاته فهو رأي يخطئ فيه ويُصيب.
Reference / Source: Ma'mar bin Rashid (20965) and Umar bin Shabbah (4/1249) narrated it from Qatadah as a mursal report. This mursal report supports the narration of Tariq bin Shihab. But Abu Nu'aym said: Hudhayfah's own statement is not a proof unless he attributes it to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him); it is his personal opinion, in which he may be mistaken or correct.
الأصغر أو الأصعر: بالغين المعجمة: الأذلُّ، وبالمهملة: المُعرِض عن الحق.
Note / Clarification: "Al-asghar" (with ghayn) means the most abased, and "al-as'ar" (with 'ayn) means the one who turns away from the truth.
والأبتر: هو الناقص القليل الخير.
Note / Clarification: "Al-abtar": deficient and of little good.
Grading: (1) Its chain is weak because Abu Rashid is unknown. The correct account is that Hudhayfah said this when he heard of the killing of Uthman, and he meant Uthman himself. Abu Ahmad al-Zubayri is Muhammad bin Abdullah bin al-Zubayr.
وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 3/ 132، والبلاذري في "أنساب الأشراف" 3/ 17 من طريقين عن العلاء بن صالح، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ya'qub bin Sufyan (3/132) and al-Baladhuri (3/17) narrated it through two routes from al-Ala' bin Salih with this same chain.
وأخرج عمر بن شبة في "تاريخ المدينة" 4/ 1249، وأبو نُعيم الأصبهاني في "تثبيت الإمامة" (131) من طريق طارق بن شهاب، قال: لما قتل عثمان قال حذيفة: لن تستخلفوا بعده إلّا أصعر أو أبتر، الآخِر فالآخِر شرٌّ. وإسناده صحيح.
Reference / Source: Umar bin Shabbah (4/1249) and Abu Nu'aym (131) narrated through the route of Tariq bin Shihab that when Uthman was killed, Hudhayfah said: "You will not appoint a caliph after him except one who is 'as'ar' or 'abtar'; each later one will be worse." And its chain is sahih.
وأخرج نحوه معمر بن راشد في "جامعه" (20965)، وعمر بن شبة 4/ 1249 عن قتادة مرسلًا، قال: لما قُتل عثمان قال حذيفة: والله لا يأتيكم بعده إلّا أصغر أبتر، الآخِر شرٌّ. وهذه الرواية على إرسالها تؤيد رواية طارق بن شهاب، لكن قال أبو نعيم في "تثبيت الإمامة" بإثر (131): قول حذيفة لا يوجب حُجَّة إلّا أن يسنده عن رسول الله ﷺ، فأما إذا قال من ذاته فهو رأي يخطئ فيه ويُصيب.
Reference / Source: Ma'mar bin Rashid (20965) and Umar bin Shabbah (4/1249) narrated it from Qatadah as a mursal report. This mursal report supports the narration of Tariq bin Shihab. But Abu Nu'aym said: Hudhayfah's own statement is not a proof unless he attributes it to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him); it is his personal opinion, in which he may be mistaken or correct.
الأصغر أو الأصعر: بالغين المعجمة: الأذلُّ، وبالمهملة: المُعرِض عن الحق.
Note / Clarification: "Al-asghar" (with ghayn) means the most abased, and "al-as'ar" (with 'ayn) means the one who turns away from the truth.
والأبتر: هو الناقص القليل الخير.
Note / Clarification: "Al-abtar": deficient and of little good.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4646
