Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Mustadrak al-Hakim — Hadith 4630

حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثني أَبي ومحمد بن نُعيم، قالا: حدثنا قُتَيبة بن سعيد، حدثنا جعفر بن سليمان الضُّبَعي، عن يزيد الرِّشْك، عن مُطرِّف، عن عِمران بن حُصين قال: بعثَ رسولُ الله ﷺ سريةً واستعملَ عليهم عليَّ بن أبي طالب، فمضى عليٌّ في السَّرِيّة فأصابَ جاريةً، فأنكَروا ذلك عليه، فتعاقدَ أربعةٌ من أصحاب رسول الله ﷺ إذا لَقِينا رسولَ الله ﷺ، أخبرناه بما صنعَ عليٌّ، قال: عِمران: وكان المسلمون إذا قدموا من سفر بدؤوا برسولِ الله ﷺ، فنظروا إليه وسلَّموا عليه، ثم ينصرفون إلى رِحالِهم، فلمَّا قَدِمَتِ السريّةُ سلَّمُوا على رسول الله ﷺ فقام أحدُ الأربعة، فقال: يا رسول الله، ألم ترَ عليًّا صنعَ كذا وكذا، فأعرض عنه، ثم قام الثاني، فقال مثلَ ذلك، فأعرض عنه، ثم قام الثالث فقال مثلَ ذلك، فأعرض عنه، ثم قام الرابع، فقال: يا رسول الله، ألم ترَ عليًّا صنعَ كذا وكذا، فأقبلَ عليه رسول الله ﷺ و الغضبُ في وجهه، فقال: "ما تُريدون من عليٍّ، إنَّ عليًّا مني وأنا منه، ووليُّ كلِّ مُؤمنٍ" (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. ذكر إسلام أمير المؤمنين عليّ ﵁ -
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4579 - سكت عنه الذهبي في التلخيص

It is narrated from Sayyiduna Imran bin Husayn (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent out a military detachment and appointed Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) as its commander. Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) set out on that expedition and took a slave girl (from the spoils), which the Companions objected to, and four Companions of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) made a pact among themselves: when we meet the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), we will tell him about what Ali (may Allah be pleased with him) has done. Sayyiduna Imran (may Allah be pleased with him) says: It was the custom of the Muslims that when they returned from a journey, they would first present themselves before the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and greet him with salam, and then go to their lodgings. So when this detachment returned, they greeted the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) with salam. Then the first of those four stood up and said: O Messenger of Allah! Have you not seen that Ali did such and such? He (peace and blessings be upon him) turned away from him. Then the second stood up and said the same thing, and he (peace and blessings be upon him) turned away from him too. Then the third stood up and said the same thing, and he (peace and blessings be upon him) turned away from him too. Then when the fourth stood up and also said the same thing, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) turned towards him, with signs of anger on his (peace and blessings be upon him) blessed face, and said: "What do you people want from Ali? Indeed, Ali is from me and I am from him, and he is the wali (patron and friend) of every believer."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.

Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / 4630

Hadith Grading محدثین: إسناده جيد من أجل جعفر بن سليمان

Hadith Takhrij «إسناده جيد من أجل جعفر بن سليمان، فهو صدوق لا بأس به، وقد صحَّح هذا الخبرَ الذهبيُّ في جزء "من كنت مولاه فعليٌّ مولاه" (104) حيث وافق الحاكم على تصحيحه قائلًا: وصدق الحاكم. قلنا: وحسَّنه الترمذي وصحَّحه ابن حبان. يزيد الرِّشك: هو ابن أبي يزيد، ومُطرِّف: هو ابن عبد الله ...» [ترقيم الرساله 4630] [ترقيم الشركة 4606] [ترقيم العلميه 4579]

Explanation & Benefits

Shaykh Adil Murshid et al.

(2) إسناده جيد من أجل جعفر بن سليمان، فهو صدوق لا بأس به، وقد صحَّح هذا الخبرَ الذهبيُّ في جزء "من كنت مولاه فعليٌّ مولاه" (104) حيث وافق الحاكم على تصحيحه قائلًا: وصدق الحاكم. قلنا: وحسَّنه الترمذي وصحَّحه ابن حبان. يزيد الرِّشك: هو ابن أبي يزيد، ومُطرِّف: هو ابن عبد الله بن الشِّخِّير.
Grading: (2) Its chain is "jayyid" because of Ja'far bin Sulayman, who is saduq and there is no harm in him. Al-Dhahabi graded it sahih (Juz': 104), agreeing with al-Hakim. We say: al-Tirmidhi graded it hasan and Ibn Hibban graded it sahih.
Note / Clarification: Yazid al-Rishk is Ibn Abi Yazid, and Mutarrif is Ibn Abdullah bin al-Shikhkhir.
وأخرجه أحمد 33 / (19928)، والترمذي (3712)، والنسائي (8090) و (8399) و (8420)، وابن حبان (6929) من طرق عن جعفر بن سليمان الضُّبَعي بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (33/ 19928), al-Tirmidhi (3712), al-Nasa'i (8090, 8399, 8420) and Ibn Hibban (6929) narrated it through several routes from Ja'far bin Sulayman al-Duba'i, with this same chain.
ويشهد للقصة حديث بريدة الأسلمي الذي قبله. وللمرفوع منه رواية الأجلح بن عبد الله الكِنْدي، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، عند أحمد 38/ (23012) والنسائي (8421).
Corroborating chains and supporting reports: The story is supported by the previous hadith of Buraydah al-Aslami. And for its marfu' part there is the narration of al-Ajlah bin Abdullah al-Kindi (from Abdullah bin Buraydah, from his father) in Ahmad (38/ 23012) and al-Nasa'i (8421).
والجارية التي أصابها عليٌّ إنما جاز له أخذها لأنها من نصيبه في الخُمس، كما تدل عليه روايةٌ لحديث بُريدة عند أحمد 38/ (23036)، والبخاري (4350) بلفظ: "لا تُبغضه، فإنَّ له في الخُمس أكثر من ذلك".
Important point: The slave-girl whom Ali took was permissible for him to take because she was part of his share of the khumus (one-fifth), as indicated by a narration of the hadith of Buraydah in Ahmad (38/ 23036) and al-Bukhari (4350): "Do not hate him, for his share of the khumus is more than that."

Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4630

« Previous Hadith Next Hadith »