Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
رُؤْيَا عُثْمَانَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ لَهُ " أَفْطِرْ عِنْدَنَا " .
Uthman's (may Allah be pleased with him) dream of the Prophet (peace and blessings be upon him) saying to him "Break your fast with us"
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4612
اُردوEn
حَدَّثَنَا أبو محمد المُزَني، حَدَّثَنَا أحمد بن نَجْدة القرشي، حَدَّثَنَا يحيى (3) بن عبد الحميد، حَدَّثَنَا يعقوب بن عبد الله القُمِّي، عن هارون بن عَنْترة، عن أبيه، قال: رأيت عليًّا بالخَوَرْنَق وهو على سرير، وعنده أبانُ بن عثمان، فقال: إني لأرجو أن أكونَ أنا وأبوكَ من الذين قال الله ﷿: ﴿وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ﴾ [الحجر: 47] (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4563 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4563 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
Harun bin Antarah narrates from his father; he said: I saw Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) at al-Khawarnaq. He was seated on a couch, and with him was sitting Aban bin Uthman (the son of Uthman (may Allah be pleased with him)). He (may Allah be pleased with him) said: I hope that I and your father (Uthman (may Allah be pleased with him)) will be among those about whom Allah, the Mighty and Majestic, has said: "And We shall remove whatever rancour is in their hearts; as brothers, on couches facing one another." [Surah al-Hijr: 47]
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: علي، وقد جاء عند المصنّف عدة أحاديث من رواية أحمد بن نجدة القرشي - وهو ابن العُريان الهَرَوي - عن يحيى بن عبد الحميد - وهو الحِمَّاني - فمن ثَمّ صوبنا الاسم هنا.
Note / Clarification: (3) In the manuscripts this name is corrupted into "Ali", whereas several hadiths occur with the author (al-Hakim) in the narration of Ahmad bin Najdah al-Qurashi (Ibn al-Uryan al-Harawi) from Yahya bin Abd al-Hamid (al-Himmani); for this reason we have corrected the name here.
(1) خبر صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل يحيى بن عبد الحميد - وهو الحِمّاني - فهو ضعيف يُعتبر به، ورُوي ما يشهد لروايته هذه لكن دون ذكر أبان بن عثمان، بل ذكر في بعضها بنات عثمان، كما سيأتي بيانه.
Grading: (1) This report is sahih, and this chain is hasan in corroborations and supporting reports because of Yahya bin Abd al-Hamid (al-Himmani), since he is weak but his narrations are taken into consideration. Narrations have been reported that support this narration of his, but without mention of Aban bin Uthman; rather some of them mention the daughters of Uthman, as will be explained.
ومن ذلك ما أخرجه أحمد في "فضائل الصحابة" (729)، وفي "العلل" برواية ابنه عبد الله (4725)، وأبو بكر الخلّال في "السنة" (556)، وأبو بكر القَطِيعي في زياداته على "فضائل الصحابة" لأحمد (698) و (851)، والخطيب في "تاريخ بغداد" 16/ 618، وابنُ عساكر في "تاريخ دمشق" 39/ 458 من طريق أم عمر بنت حسان بن زيد، عن أبيها أبي الغُصن حسان بن زيد، عن علي. وإسناده حسن في المتابعات والشواهد.
Reference / Source: Among these supporting reports is what was narrated by Ahmad in "Fada'il al-Sahabah" (729) and "al-'Ilal" (4725), Abu Bakr al-Khallal in "al-Sunnah" (556), Abu Bakr al-Qati'i in his additions to "Fada'il al-Sahabah" (698, 851), al-Khatib in "Tarikh Baghdad" (16/ 618) and Ibn Asakir (39/ 458) via the route of Umm Umar bint Hassan bin Zayd, from her father Abu al-Ghusn Hassan bin Zayd, from Ali. This chain is hasan in corroborations and supporting reports.
وأخرجه ابن عساكر 39/ 464 من طريق عبد الرحمن بن عثمان بن محمد بن حاطب، عن أبيه، عن جده، عن علي. وإسناده حسن في المتابعات والشواهد أيضًا.
Reference / Source: Ibn Asakir (39/ 464) narrated it via the route of Abd al-Rahman bin Uthman bin Muhammad bin Hatib, from his father, from his grandfather, from Ali. This chain is also hasan in corroborations and supporting reports.
وأخرجه أحمد في "فضائل الصحابة" (758)، وأبو بكر الخلّال في "السنة" (555)، وابن الأعرابي في "معجمه" (1774)، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (2573)، وابن عساكر 39/ 459 من طريق عبد الرحمن بن الشَّرود - وقيل: الشَّريد - عن عليّ. وعبد الرحمن المذكور مجهول لم نتبينه.
Reference / Source: Ahmad narrated it in "Fada'il al-Sahabah" (758), Abu Bakr al-Khallal in "al-Sunnah" (555), Ibn al-A'rabi in his "Mu'jam" (1774), al-Lalaka'i in "Usul al-I'tiqad" (2573) and Ibn Asakir (39/ 459) via the route of Abd al-Rahman bin al-Sharud (or al-Sharid), from Ali. The said Abd al-Rahman is majhul; we could not identify him.
وأخرجه أبو بكر القَطِيعي في زياداته على "فضائل الصحابة" (1057)، وابن عساكر 25/ 117 - 118 - من طريق الأشعث بن عبد الملك الحُمْراني، عن محمد بن سِيرِين، عن أبي صالح، عن عليّ. ورجاله ثقات لكن أبا صالح - وهو ذكوان السمان - روايته عن علي مرسلة.
Reference / Source: Abu Bakr al-Qati'i narrated it in his additions to "Fada'il al-Sahabah" (1057) and Ibn Asakir (25/ 117-118) via the route of al-Ash'ath bin Abd al-Malik al-Humrani, from Ibn Sirin, from Abu Salih, from Ali.
Grading: Its narrators are thiqah, but the narration of Abu Salih (Dhakwan al-Samman) from Ali is mursal.
وأخرجه نُعيم بن حماد في "الفتن" (194) و (374) من طريق أيوب السِّختياني، والبلاذري في "أنساب الأشراف" 6/ 111، والطبري في "تفسيره" 14/ 37 من طريق عوف الأعرابي، ومن طريق هشام بن حسان، ثلاثتهم عن محمد بن سِيرِين أن عليًا قال … فلم يذكروا أبا صالح، ورجاله ثقات، وهذا أشبه مما قبله.
Reference / Source: Nu'aym bin Hammad narrated it in "al-Fitan" (194, 374) via the route of Ayyub al-Sakhtiyani, and al-Baladhuri in "Ansab al-Ashraf" (6/ 111) and al-Tabari in his "Tafsir" (14/ 37) via the route of Awf al-A'rabi and of Hisham bin Hassan; all three from Ibn Sirin, that Ali said … They did not mention Abu Salih.
Grading: Its narrators are thiqah, and this is more likely to be correct than the previous chain.
وأخرجه البيهقي في "الاعتقاد" ص 373 من طريق أبي جعفر محمد بن علي الباقر، قال: قال علي بن أبي طالب. ورجاله ثقات لكنه مرسل أيضًا لأنَّ محمد بن علي لم يدرك جدَّ أبيه عليًا.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it in "al-I'tiqad" (page 373) via the route of Abu Ja'far Muhammad bin Ali al-Baqir, who said: Ali bin Abi Talib said.
Grading: Its narrators are thiqah, but it is also mursal, because Muhammad bin Ali did not live in the time of his great-grandfather Ali.
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" 1/ 229، والطبري في "تفسيره" 8/ 183 من طريق قتادة، قال: قال علي. ورجاله ثقات لكنه مرسل أيضًا، لأنَّ قتادة لم يدرك عليًا.
Reference / Source: Abd al-Razzaq narrated it in his "Tafsir" (1/ 229) and al-Tabari in his "Tafsir" (8/ 183) via the route of Qatadah, who said: Ali said.
Grading: Its narrators are thiqah, but it is also mursal, because Qatadah did not meet Ali.
وأخرجه ابن عساكر 39/ 464 - 465 من طريق عاصم بن أبي النَّجود بلفظ: دخلت إحدى بنات عثمان على عليّ فقال … ورجاله لا بأس بهم لكنه مرسل كذلك.
Reference / Source: Ibn Asakir (39/ 464-465) narrated it via the route of Asim bin Abi al-Najud in these words: "One of the daughters of Uthman came in to Ali, and he said …"
Grading: There is no harm in its narrators, but it is likewise mursal.
وبمجموع ذلك يصح الخبر، والله تعالى أعلم.
Grading: Taken together, these establish the report as sahih. And Allah the Exalted knows best.
وقد روي مثله من قول علي بن أبي طالب رضوان الله عنه في حق طلحة بن عُبيد الله كما تقدّم برقم (3388)، وكما سيأتي برقم (5713).
Note / Clarification: A similar statement is also narrated from Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) concerning Talhah bin Ubaydullah, as has passed at number (3388) and will come at number (5713).
والخَوَرْنَق: قصر بالحيرة، وهي مدينة قرب الكوفة، كانت عاصمة لملوك اللَّخْميين قبل الفتح.
Note / Clarification: "Al-Khawarnaq": a palace in al-Hirah, and al-Hirah was a city near Kufah which was the capital of the Lakhmid kings before the (Islamic) conquest.
Note / Clarification: (3) In the manuscripts this name is corrupted into "Ali", whereas several hadiths occur with the author (al-Hakim) in the narration of Ahmad bin Najdah al-Qurashi (Ibn al-Uryan al-Harawi) from Yahya bin Abd al-Hamid (al-Himmani); for this reason we have corrected the name here.
(1) خبر صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل يحيى بن عبد الحميد - وهو الحِمّاني - فهو ضعيف يُعتبر به، ورُوي ما يشهد لروايته هذه لكن دون ذكر أبان بن عثمان، بل ذكر في بعضها بنات عثمان، كما سيأتي بيانه.
Grading: (1) This report is sahih, and this chain is hasan in corroborations and supporting reports because of Yahya bin Abd al-Hamid (al-Himmani), since he is weak but his narrations are taken into consideration. Narrations have been reported that support this narration of his, but without mention of Aban bin Uthman; rather some of them mention the daughters of Uthman, as will be explained.
ومن ذلك ما أخرجه أحمد في "فضائل الصحابة" (729)، وفي "العلل" برواية ابنه عبد الله (4725)، وأبو بكر الخلّال في "السنة" (556)، وأبو بكر القَطِيعي في زياداته على "فضائل الصحابة" لأحمد (698) و (851)، والخطيب في "تاريخ بغداد" 16/ 618، وابنُ عساكر في "تاريخ دمشق" 39/ 458 من طريق أم عمر بنت حسان بن زيد، عن أبيها أبي الغُصن حسان بن زيد، عن علي. وإسناده حسن في المتابعات والشواهد.
Reference / Source: Among these supporting reports is what was narrated by Ahmad in "Fada'il al-Sahabah" (729) and "al-'Ilal" (4725), Abu Bakr al-Khallal in "al-Sunnah" (556), Abu Bakr al-Qati'i in his additions to "Fada'il al-Sahabah" (698, 851), al-Khatib in "Tarikh Baghdad" (16/ 618) and Ibn Asakir (39/ 458) via the route of Umm Umar bint Hassan bin Zayd, from her father Abu al-Ghusn Hassan bin Zayd, from Ali. This chain is hasan in corroborations and supporting reports.
وأخرجه ابن عساكر 39/ 464 من طريق عبد الرحمن بن عثمان بن محمد بن حاطب، عن أبيه، عن جده، عن علي. وإسناده حسن في المتابعات والشواهد أيضًا.
Reference / Source: Ibn Asakir (39/ 464) narrated it via the route of Abd al-Rahman bin Uthman bin Muhammad bin Hatib, from his father, from his grandfather, from Ali. This chain is also hasan in corroborations and supporting reports.
وأخرجه أحمد في "فضائل الصحابة" (758)، وأبو بكر الخلّال في "السنة" (555)، وابن الأعرابي في "معجمه" (1774)، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (2573)، وابن عساكر 39/ 459 من طريق عبد الرحمن بن الشَّرود - وقيل: الشَّريد - عن عليّ. وعبد الرحمن المذكور مجهول لم نتبينه.
Reference / Source: Ahmad narrated it in "Fada'il al-Sahabah" (758), Abu Bakr al-Khallal in "al-Sunnah" (555), Ibn al-A'rabi in his "Mu'jam" (1774), al-Lalaka'i in "Usul al-I'tiqad" (2573) and Ibn Asakir (39/ 459) via the route of Abd al-Rahman bin al-Sharud (or al-Sharid), from Ali. The said Abd al-Rahman is majhul; we could not identify him.
وأخرجه أبو بكر القَطِيعي في زياداته على "فضائل الصحابة" (1057)، وابن عساكر 25/ 117 - 118 - من طريق الأشعث بن عبد الملك الحُمْراني، عن محمد بن سِيرِين، عن أبي صالح، عن عليّ. ورجاله ثقات لكن أبا صالح - وهو ذكوان السمان - روايته عن علي مرسلة.
Reference / Source: Abu Bakr al-Qati'i narrated it in his additions to "Fada'il al-Sahabah" (1057) and Ibn Asakir (25/ 117-118) via the route of al-Ash'ath bin Abd al-Malik al-Humrani, from Ibn Sirin, from Abu Salih, from Ali.
Grading: Its narrators are thiqah, but the narration of Abu Salih (Dhakwan al-Samman) from Ali is mursal.
وأخرجه نُعيم بن حماد في "الفتن" (194) و (374) من طريق أيوب السِّختياني، والبلاذري في "أنساب الأشراف" 6/ 111، والطبري في "تفسيره" 14/ 37 من طريق عوف الأعرابي، ومن طريق هشام بن حسان، ثلاثتهم عن محمد بن سِيرِين أن عليًا قال … فلم يذكروا أبا صالح، ورجاله ثقات، وهذا أشبه مما قبله.
Reference / Source: Nu'aym bin Hammad narrated it in "al-Fitan" (194, 374) via the route of Ayyub al-Sakhtiyani, and al-Baladhuri in "Ansab al-Ashraf" (6/ 111) and al-Tabari in his "Tafsir" (14/ 37) via the route of Awf al-A'rabi and of Hisham bin Hassan; all three from Ibn Sirin, that Ali said … They did not mention Abu Salih.
Grading: Its narrators are thiqah, and this is more likely to be correct than the previous chain.
وأخرجه البيهقي في "الاعتقاد" ص 373 من طريق أبي جعفر محمد بن علي الباقر، قال: قال علي بن أبي طالب. ورجاله ثقات لكنه مرسل أيضًا لأنَّ محمد بن علي لم يدرك جدَّ أبيه عليًا.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it in "al-I'tiqad" (page 373) via the route of Abu Ja'far Muhammad bin Ali al-Baqir, who said: Ali bin Abi Talib said.
Grading: Its narrators are thiqah, but it is also mursal, because Muhammad bin Ali did not live in the time of his great-grandfather Ali.
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" 1/ 229، والطبري في "تفسيره" 8/ 183 من طريق قتادة، قال: قال علي. ورجاله ثقات لكنه مرسل أيضًا، لأنَّ قتادة لم يدرك عليًا.
Reference / Source: Abd al-Razzaq narrated it in his "Tafsir" (1/ 229) and al-Tabari in his "Tafsir" (8/ 183) via the route of Qatadah, who said: Ali said.
Grading: Its narrators are thiqah, but it is also mursal, because Qatadah did not meet Ali.
وأخرجه ابن عساكر 39/ 464 - 465 من طريق عاصم بن أبي النَّجود بلفظ: دخلت إحدى بنات عثمان على عليّ فقال … ورجاله لا بأس بهم لكنه مرسل كذلك.
Reference / Source: Ibn Asakir (39/ 464-465) narrated it via the route of Asim bin Abi al-Najud in these words: "One of the daughters of Uthman came in to Ali, and he said …"
Grading: There is no harm in its narrators, but it is likewise mursal.
وبمجموع ذلك يصح الخبر، والله تعالى أعلم.
Grading: Taken together, these establish the report as sahih. And Allah the Exalted knows best.
وقد روي مثله من قول علي بن أبي طالب رضوان الله عنه في حق طلحة بن عُبيد الله كما تقدّم برقم (3388)، وكما سيأتي برقم (5713).
Note / Clarification: A similar statement is also narrated from Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) concerning Talhah bin Ubaydullah, as has passed at number (3388) and will come at number (5713).
والخَوَرْنَق: قصر بالحيرة، وهي مدينة قرب الكوفة، كانت عاصمة لملوك اللَّخْميين قبل الفتح.
Note / Clarification: "Al-Khawarnaq": a palace in al-Hirah, and al-Hirah was a city near Kufah which was the capital of the Lakhmid kings before the (Islamic) conquest.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4612
